إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا اله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله .
http://ia700100.us.archive.org/23/items/tawheed7-7/53.mp3
طريقة الدراسة :
تستمع الطالبة لشرح الدرس المطلوب من شريط المعروض في الاعلى ( شرح كتاب التوحيد ) للشيخ صالح آل الشيخ
متابعة الدرس من خلال الكتاب (التمهيد في شرح كتاب التوحيد)
في حالة وجود اسئلة متعلقة بالمادة الصوتية
بإمكانكم طرحها
وان شاء الله يتم الرد عليكم
ملاحظة مهمة
اذا لم تستطيعوا ان تستمعوا الى الاشرطة بإمكانكم ان تقرأو الكتاب
فهو مشابه بشكل كبير لـ الشريط
الاختلاف شيئ بسيط
فالرجاء من تجد صعوبة في الاستماع او تحميل الشريط تقرأ الكتاب
وتترك القواعد والنحو
وتركز على المعلومات العقيدة
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
باب لا يقال السلام على الله الصفحة -442
في الصحيح عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : ( كنا إذا كنا مع النبي * صلى الله عليه وسلم * في الصلاة قلنا : السلام على الله من عباده السلام على فلان وفلان ،فقال النبي * صلى الله عليه وسلم * لا تقولوا : السلام " على الله فإن الله هو السلام )
تلخيص درس الثاني من أسبوع الرابع والعشرون
(((( الله الموفق والمستعان ))))
# مناسبة هذا الباب لكتاب التوحيد فهي من الأدب والتعظيم مع الأسماء الله تعالى وصفاته أن لا يقال : السلام على الله لأن في هذا نقصا في تحقيق التوحيد فلتحقيق كمال التوحيد ألا يقال هذه الكلمة لأن الله غني عن عباده
ذلك أن ( السلام ) هو الله جل جلاله ومن أسمائه تعالى لأن جل جلاله متصف بالسلامة الكاملة من كل نقص وعيب الذي يعطي السلامة ويرزقها ويفيض السلامة على العباد فله كمال المطلق في ذاته وصفاته وأثار هذا الأسم في ملكوت الله تعالى السلامة من كل شر يؤذي الخلق{ يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ} الفاطر -15
ذلك أن ( السلام ) هو الله جل جلاله ومن أسمائه تعالى لأن جل جلاله متصف بالسلامة الكاملة من كل نقص وعيب الذي يعطي السلامة ويرزقها ويفيض السلامة على العباد فله كمال المطلق في ذاته وصفاته وأثار هذا الأسم في ملكوت الله تعالى السلامة من كل شر يؤذي الخلق{ يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ} الفاطر -15
# من الأدب الواجب في جناب الربوبية وأسماء الله تعالى وصفاته أن لا يقال : السلام على الله بل يقال السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين , و السلام عليك يا فلان فتدعو له بأن يبارك باسمالله ( السلام ) أو أن تحل عليه السلامة
# وفي حديث أبن عباس المذكور أعلاه مع إنهم كانوا موحدين عالمين بحق الله تعالى كانوا يقولون ذلك ظنا َ منهم بأن ذلك تحية فجعلوها من باب التحية والتحية في الشريعة مرتبطة بالمعنى فالسلام على الله من عباده كأنهم قالوا تحية لله من عباده ولو هذا صحيح من حيث القصد لاكن ليس صحيحا من حيث اللفظ لأن الله تعالى هو السلام كما قال النبي * صلى الله عليه وسلم * والعباد مسلمون أي يسلمهم الله جل وعلا ويفيض عليهم السلامة وهم المحتاجون الفقراء وليس هم الذين يعطون السلام لله تعالى فمعنى : السلامعلىالله،يعني : السلامةتكونعلىاللهمن عباده ،وهذا لا شك أنه باطل وإساءة في الأدب مع ما يجب لله – جلوعلا- في ربوبيته وأسمائه وصفاته
# نهى وحرم النبي * صلى الله عليه وسلم * لأحد أن يقول " السلام على الله " لأنه لا يجوز السلامعلى الله لأنه مقتض لانتقاص جناب الربوبية وتوحيد الأسماء والصفات
# تحية المؤمنين في الدنيا والأخرة " السلام عليكم ورحمة الله " كما قال تعالى : { تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلامٌ…} الأحزاب -44 وذلك يعني كل أسم لله عليكم كما قال بعض أهل العلم أو أسم السلام عليكم تبركا بأسم الله جل وعلا وبصفاته
# قال أخرون من أهل العلم " السلام عليكم ورحمة الله وبركاته " يعني السلامة التي أشتملت عليها أسم الله ( السلام ) لكي يفيضها الله عليكم أو لن تجد مني إلا السلامة أو ستأتيك مني كل السلامة فلن أخفر في عرضك ومالك ونفسك ويقول كثير من المسلمين هذه الكلمة وهو لا يعي معناها لأنه لما يقوله يعني عاهده بأن لا يأتي منه إلا السلامة ثم هو يخفر هذه الذمة ، وربما أضره ،أو تناول عرضه ،أو تناول ماله
# يتبين من هذا بأنه على طالب العلم بل عامة الناس أن يعي ما يقول ويلفظ ويدرك معناه لأنه ليس من أفعال الذين يعقلون وأهل العلم وطلبة العلم يلفظون كلام ثم ينقضه في فعله أو قوله الذين يعون عن الله تعالى شرعه ودينه
# والصواب أن قول القائل يشمل كلتا المعنيين أي فهو تبرك بكل أسم الله وكذلك تبرك بأسم الله " السلامة " الذي من أثاره السلامة في دينك ودنياك وفي الأعضاء والصفات والجوارح الى أخر ذلك
ــــ
ربي زدني علما
باب لا يقال السلام على الله
في الصحيح عن ابن مسعود رضي الله عنه قال:
(كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم قلنا:
السلام على الله من عباده والسلام على فلان وفلان فقال النبي صلى الله عليه وسلم :
لاتقولوا : السلام على الله , فإن الله هو السلام )
* أن ترك قول السلام على الله هو من تعظيم الأسماء الحسنى
(كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم قلنا:
السلام على الله من عباده والسلام على فلان وفلان فقال النبي صلى الله عليه وسلم :
لاتقولوا : السلام على الله , فإن الله هو السلام )
* أن ترك قول السلام على الله هو من تعظيم الأسماء الحسنى
*السلام هو الله والسلام من أسمائه الحسنى فهو المتصف بالسلامة الكاملة من كل نقص وعيب وهو المنزه والمبعد عن كل آفة ونقص
والسلام في أسماء الله معناه أيضا: الذي يعطي السلامة ويرزقها .
والسلام في أسماء الله معناه أيضا: الذي يعطي السلامة ويرزقها .
* لكون أن الله هو السلام بأنه يفيض السلامة على العباد وليس العباد هم الذين
يعطون الله السلامة فإن الله هو الغني عن خلقه بالذات والعباد فقراء بالذات .
يعطون الله السلامة فإن الله هو الغني عن خلقه بالذات والعباد فقراء بالذات .
* قال تعالى:
(يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ ) فاطر
فالعبد هو الذي يٌعطى السلامة والله هو الذي يسلم ولهذا من الأدب الواجب في جناب الربوبية وأسماء الله وصفاته أن لايقال:
السلام على الله بل أن يقال:
السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين والسلام على فلان وفلان , والسلام عليك يافلان .
(يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ ) فاطر
فالعبد هو الذي يٌعطى السلامة والله هو الذي يسلم ولهذا من الأدب الواجب في جناب الربوبية وأسماء الله وصفاته أن لايقال:
السلام على الله بل أن يقال:
السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين والسلام على فلان وفلان , والسلام عليك يافلان .
* في الصحيح عن ابن مسعود رضي الله عنه قال:
(كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم قلنا:
(كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم قلنا:
السلام على الله من عباده والسلام على فلان وفلان فقال النبي صلى الله عليه وسلم :
لاتقولوا : السلام على الله فإن الله هو السلام )
كانوا يقولون هذا مع كونهم موحدين عالمين بحق الله ظنا أنها تحية لاتحوي ذلك المعنى فيجعلونها من باب التحية فالسلام على الله من عباده كأنهم قالوا :
تحية لله من عباده , وإن كان المعنى صحيحا من حيث القصد لكن ليس بصحيح من حيث اللفظ لأنه لايجوز من جهة أن الله هو السلام.
لاتقولوا : السلام على الله فإن الله هو السلام )
كانوا يقولون هذا مع كونهم موحدين عالمين بحق الله ظنا أنها تحية لاتحوي ذلك المعنى فيجعلونها من باب التحية فالسلام على الله من عباده كأنهم قالوا :
تحية لله من عباده , وإن كان المعنى صحيحا من حيث القصد لكن ليس بصحيح من حيث اللفظ لأنه لايجوز من جهة أن الله هو السلام.
* قولنا حين نسلم على أحد :
السلام عليك يافلان أو السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وهي تحية المؤمنين في الدنيا والآخرة
إن معناها: كل اسم لله عليكم يعني اسم السلام عليكم فيكون ذلك تبركا بأسماء الله وبصفاته فيكون ذلك تبركا بكل الأسماء وفيها اسم الله السلام وهذا أحد المعنيين .
والمعنى الثاني: كماقاله آخرون من أهل العلم :
أن قول القائل: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يعني السلامة التي اشتمل عليها الإسم
(السلام) أي: نسأل الله أن يفيضها عليكم ,
أوأن يكون المعنى : كل سلامة عليكم مني سيأتيك فلن أخفرك في عرضك أو في مالك أو في نفسك أو ….
والصواب أن قول القائل : ( السلام عليكم )
يشمل المعنيين الأول والثاني فهو تبرك بكل اسم من أسماء الله وتبرك باسم الله (السلام)
الذي من آثاره السلامة عليك في الدين وفي الدنيا وفي الأعضاء والصفات والجوارح إلى آخر ذلك .
السلام عليك يافلان أو السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وهي تحية المؤمنين في الدنيا والآخرة
إن معناها: كل اسم لله عليكم يعني اسم السلام عليكم فيكون ذلك تبركا بأسماء الله وبصفاته فيكون ذلك تبركا بكل الأسماء وفيها اسم الله السلام وهذا أحد المعنيين .
والمعنى الثاني: كماقاله آخرون من أهل العلم :
أن قول القائل: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يعني السلامة التي اشتمل عليها الإسم
(السلام) أي: نسأل الله أن يفيضها عليكم ,
أوأن يكون المعنى : كل سلامة عليكم مني سيأتيك فلن أخفرك في عرضك أو في مالك أو في نفسك أو ….
والصواب أن قول القائل : ( السلام عليكم )
يشمل المعنيين الأول والثاني فهو تبرك بكل اسم من أسماء الله وتبرك باسم الله (السلام)
الذي من آثاره السلامة عليك في الدين وفي الدنيا وفي الأعضاء والصفات والجوارح إلى آخر ذلك .