لدي سؤال مهم جدا واظن قد عرفتموه من خلال العنوان
هل اطفال المشركين الذين يموتون وهم صغار اي قبل البلوغ يدخلون الجنة ام النار ؟؟؟
الرجاء الافادة
لقد قرأت هذا في كتاب ( التذكرة في احوال الموتى و امور الآخرة )للقرطبي
احاديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم ولكن لم يذكر السند
هاكم هذا الحديث
( عن عائشة بنت طلحة عن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم : { أتى بصبي من الأنصار لصلى عليه فقلت : يا رسول الله طوبى له عصفور من عصافير الجنة لم يعمل سوءاًقط و لم يدره ، فقال : يا عائشة أولا تدرين أن الله تبارك و تعالى خلق الجنة و خلق لها أهلا وخلق النار و خلق لها أهلا وهم في أصلاب آبائهم } لا سند له
وقرأت أيضا
( أن طائفة من العلماء ذكروا : أولاد المسلمين في الجنة و أولاد المشركين في النار )
هذا و الله أعلم
ذكر البخاري حديث أبي رجاء العطاردي عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم الحديث طويل و فيه قوله عليع الصلاة و السلام : (( و أما الرجل الطويل الذي في الروضة فإبراهيم عليه السلام ،و أما الولدان حوله فكل مولود يولد على الفطرة . فقيل : يارسول الله و أولاد المشركين فقال صلى الله عليه وسلم : و أولاد المشركين ))
وخرج البخاري ايضا في رواية اخرى عن أبي رجاء العطاردي : (( و الشيخ الكبير في أصل الشجرة إبراهيم عليه السلام و الصبيان حوله أولاد الناس ))
الرجاء من المشاركة من كل من لديه اي معلومات
وجزاكم الله الف خير
لأن أمور مثل هذه ما يقدر يجاوب عليها عامة الناس
تفضلي الاجابة :
السؤال:
هل صحيح أن جميع الكفار حتى لو كانت أخلاقهم حميدة ولا يؤذون أحداً سيدخلون النار ؟ إذا كان الجواب نعم فماذا عن الأطفال غير المسلمين والذين لم يكن لهم الخيار أن يولدوا كفاراً ؟.
الجواب:
الحمد لله
اعلم أن جميع الكفار الذين بلغتهم رسالة النبي صلى الله عليه وسلم ولم يدخلوا في دين الإسلام فهم في النار ، قال الله تعالى : ( إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُولَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ ) البينة / 6 .
وقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( والذي نفسي بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار ) رواه مسلم ( 153 )
وليست العبرة أن تكون أخلاقهم حميدة ، بل العبرة انقيادهم لله تعالى ولأوامره ، ألا ترى إلى المجوسي أو البوذي الذي يعبد النار مثلا أو الأصنام من دون الله ، ولم يعبد الله ، ويقر له بالعبودية دونما سواه ، وكذلك النصارى الذين قالوا إن الله إتخذ ولدا ، وغيرهم من المشركين هؤلاء أساءوا الأدب مع الله تعالى ، وسبوه وشتموه ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( قال الله تعالى : كذبني ابن آدم ولم يكن له ذلك ، وشتمني ولم يكن له ذلك ، فأما تكذيبه إياي فقوله لن يعيدني كما بدأني ، وليس أول الخلق بأهون علي من إعادته ، وأما شتمه إياي فقوله اتخذ الله ولداً وأنا الأحد الصمد الذي لو ألد ولم أولد ولم يكن لي كفئاً أحد ) رواه البخاري ( 4974 ) ، فهؤلاء كيف تكون أخلاقهم حميدة وهم يسيئون الأدب مع الله عز وجل ، مع أن الله عز وجل جعل لهم الأسماع والأبصار ، ويسر لهم كل شي ، وأرسل إليهم رسله وأنزل عليهم كتبه ، وأسبغ عليهم نعمه ، فكان حقه عليهم أن يشكروه فلا يكفروه ، فلما لم يمتثلوا ذلك استحقوا غضب الله ونقمته ، قال تعالى : ( وَلا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَداً ) الكهف / 49 .
وأما حال أطفالهم الذيت ماتوا في الصغر ، فسئل عنهم الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله فقال :
" إذا مات غير المكلف بين والدين كافرين فحكمه حكمهما في أحكام الدنيا فلا يغسل ولا يصلى عليه ولا يدفن في مقابر المسلمين .
أما في الآخرة فأمره إلى الله سبحانه ، وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه لما سئل عن أولاد المشركين قال : ( الله أعلم بما كانوا عاملين ) رواه البخاري ( 1384 ) ، وقد ذهب بعض أهل العلم إلى أن علم الله سبحانه فيهم يظهر يوم القيامة ، وأنهم يمتحنون كما يمتحن أهل الفترة ونحوهم ، فإن أجابوا إلى ما يطلب منهم دخلوا الجنة ، وإن عصوا دخلوا النار ، وقد صحت الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم في امتحان أهل الفترة يوم القيامة ، وهم الذين لم تبلغهم دعوة الرسل ومن كان في حكمهم كأطفال المشركين لقول لله عزوجل : ( وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً ) الاسراء / 15 ، وهذا القول أصح الأقوال في أهل الفترة ونحوهم ممن لم تبلغهم الدعوة الإلهية ، وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه العلامة ابن القيم وجماعة من السلف والخلف رحمة الله عليهم جميعا "
( مجموع فتاوى ومقالات متنوعة 3/163 -164) .
الإسلام سؤال وجواب (www.islam-qa.com)
هلا وغلا
تفضلي هذا رابط موقع
الشيخ العالم الفاضل (( ابن باز رحمه الله ))
http://www.binbaz.org.sa/last_resault.asp?hID=982
تسلممممممين
لقد اعطيتني الاجابة الوافية و الكافية
جمعنا الله و اياكن و ذريتنا في فردوسه الاعلى
اللهم آمين
جمعنا الله و اياكن و ذريتنا في فردوسه الاعلى
اللهم آمين