مدونة لاكي

اللحظات الأخيرة قبل وفاة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم

وفاة النبي ولها اثر عجيب في القلب،،،

لحظات وفاة النبي

> قبل الوفاة كانت آخر حجة للنبي صلى الله عليه وسلم حجة الوداع وبينما هو هناك ينزل قول الله عز وجل (اليوم أكملت لكم دينكم و أتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً) فبكى أبو بكر الصديق رضى الله عنه فقال الرسول صلى الله عليه وسلم" ما يبكيك في الآية" فقال : "هذا نعي رسول الله عليه السلام

> ورجع الرسول من حجة الوداع وقبل الوفاة بتسعة أيام نزلت آخر آية في القرآن (واتقوا يوماً ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون).

> وبدأ الوجع يظهر على الرسول صلى الله عليه وسلم فقال اريد ان ازور شهداء احد، فراح لشهداء احد ووقف على قبور الشهداء وقال: السلام عليكم يا شهداء احد انت السابقون ونحن ان شالله بكم لاحقون واني بكم انشالله لاحق. وهو راجع بكى الرسول فقالوا: "ما يبكيك يا رسول الله" قال:" اشتقت لأخواني" قالوا: "اولسنا اخوانك يا رسول الله " قال: "لا انتم اصحابي اما اخواني فقوم يأتون من بعدي يؤمنون بي ولا يروني".

> وقبل الوفاة بثلاث ايام بدأ الوجع يشتد عليه وكان ببيت السيدة ميمونة فقال: "اجمعوا زوجاتي" فجمعت الزوجات فقال النبي صلى الله عليه وسلم : "أتأذنون لي ان امر ببيت عائشة فقلن آذنا لك يا رسول الله". فأراد ان يقوم فما استطاع فجاء علي بن ابي طالب والفضل بن العباس فحملوا النبي فطلعوا به من حجرة السيدة ميمونة إلى حجرة السيدة عائشة فالصحابة اول مرة يروا النبي محمول على الايادي فتجمع الصحابة وقالوا: "مالِ رسول الله مالِ رسول الله" وتبدأ الناس تتجمع بالمسجد ويبدأ المسجد يمتلأ بالصحابة ويحمل النبي إلى بيت عائشة فيبدأ الرسول يعرق ويعرق ويعرق وتقول السيدة عائشة:" انا بعمري لم ارى أي انسان يعرق بهذه الكثافة" فتأخذ يد الرسول وتمسح عرقه بيده ،( فلماذا تمسح بيده هو وليس بيدها) تقول عائشة: "ان يد رسول الله اطيب واكرم من يدي فلذلك امسح عرقه بيده هو وليس بيدي انا" (فهذا تقدير للنبي)

> تقول السيدة عائشة فأسمعه يقول: "لا إله الا الله ان للموت لسكرات، لا إله إلا الله ان للموت لسكرات" فكثر اللفظ أي (بدأ الصوت داخل المسجد يعلو) فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "ما هذا؟" فقالت عائشة: "ان الناس يخافون عليك يا رسول الله" فقال: "احملوني إليهم" فاراد ان يقوم فما استطاع، فصبوا عليه سبع قرب من الماء لكي يفيق فحمل النبي وصعد به الى المنبر

> فكانت اخر خطبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم

> واخر خطبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم واخر كلمات لرسول الله صلى الله عليه وسلم واخر دعاء لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال النبي : "ايها الناس كأنكم تخافون علي" قالوا: "نعم يا رسول الله" فقال الرسول صلى الله عليه وسلم: "ايها الناس موعدكم معي ليس الدنيا، موعدكم معي عند الحوض، والله ولكأني انظر اليه من مقامي هذا، ايها الناس والله ما الفقر اخشى عليكم ولكني اخشى عليكم الدنيا ان تتنافسوها كما تنافسها اللذين من قبلكم فتهلككم كما اهلكتهم" ثم قال صلى الله عليه وسلم: "ايها الناس الله الله بالصلاة الله الله بالصلاة" تعني (حلفتكم بالله حافظوا على الصلاة) فظل يرددها ثم قال: "ايها الناس اتقوا الله في النساء، اوصيكم بالنساء خيرا"ً ثم قال: "ايها الناس ان عبداً خيّره الله بين الدنيا وبين ما عند الله فأختار ما عند الله" فما احد فهم من هو العبد الذي يقصده فقد كان يقصد نفسه ان الله خيّره ولم يفهم سوى ابو بكر الصديق وكان الصحابة معتادين عندما يتكلم الرسول يبقوا ساكتين كأنه على رؤوسهم الطير فلما سمع ابو بكر كلام الرسو <> فديناك بأزواجنا يا رسول الله فديناك بأموالنا يا رسول الله" ويردد ويردد فنظر الناس إلى ابو بكر شظراً (كيف يقاطع الرسول بخطبته) فقال الرسول: "ايها الناس فما منكم من احد كان له عندنا من فضل الا كافأناه به الا ابو بكر فلم استطع مكافأته فتركت مكافأته إلى الله تعالى عز وجل كل الابواب إلى المسجد تسد إلا ابواب ابو بكر لا يسد ابدا"

وبالطبع حبه فوق حب كل الناس جميعا

بارك الله فيك عزيزتي تويتي على نقلك الرائع وحقيقة أنا أشهد بأن مواضيعك قيمة ولاأجامل أبدا فجزاك الله خيرا ونسأل الله سبحانه وتعالى أن نلتقي كلنا مع المصطفى الحبيب في جنة الفردوس اللهم آميييييييييييييين

كتبت بواسطة الجمان

بأبي وامي صلى الله عليه وسلم..

"طبت حيا وميتا"..

ماأروعها من وفاة..

اللهم اجمعنا به عند الحوض وفي جناتك جنات النعيم..اللهم آميييييييييييييين

..

اشكرك حبيبتى على الدخول ولكن الاحظ ان الردود فى المواضيع الاسلامية
قليلة لماذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

عن معاوية بن الحكم السلمى رضى الله عنه قال((….وكانت لى جارية ترعى غنما لى قبل أحد والجوانية , فاطلعت ذات يوم , فإذا بالذئب قد ذهب بشاة من غنمها ,وأنا رجل من بنى آدم ,آسف كما يأسفون ,لكننى صككتها صكة , فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم , فعظم ذلك على , قلت يا رسول الله أفلا أعتقها ؟قال آتنى بها
فقال لها :أين الله ؟
قالت فى السماء ,
قال من أنا ؟
قالت :أنت رسول الله ,
قال أعتقها فإنها مؤمنة )).

من فوائد الحديث :

1-كان الصحابة يرجعون فى أى مشكلة الى الرسول صلى الله علييه وسلم ولو كانت صغيرة .
2-إنكار الرسول صلى الله عليه وسلم على الصحابى ضربه للجاريه ,وتعظيمه لذلك الأمر .
3-العتق يكون للمؤمن لا للكافر .
4-مشروعية السؤال بأين الله ,وأنه سنة كما فعل الرسول صلى الله عليه وسلم .
5-مشروعية الجواب أن الله فى السماء ((أأمنتم من فى السماء أن يخسف بكم الأرض )).
6-وجوب السؤال عن التوحيد , ومنه علو الله على عرشه .
7-صحة الإيمان تكون بالشهادة لمحمد صلى الله عليه وسلم بالرسالة ز
8-اعتقاد أن الله فى السماء دليل على صحة الإيمان .
9-الرد على خطأ من يقول إن الله فى كل مكان بذاته ,والحق أن الله معنا بعلمه .
10- طلب الرسول صلى الله عليه وسلم للجارية دليل أنه لا يعلم الغيب .

بتصرف من أركان الإسلام والإيمان …لمحمد بن جميل زينو

وليد أبوالطيب

اخواتي الحبيبات هذه اول مرة ادخل هذا الركن و اشارك فيه و ارجو ان اجلب لكم الفائدة و هذا اول موضوع

ادخلوا هذا الموقع و الله اني لما رايت هذا المنظر اقشعر جسمي منه اننا نتناسى هذه الحقيقة في هذه الدنيا الفانية انظروا و احكموا بنفسكم

منقول من اسلام وي من ريم الوحيدة

http://www.islamrank.com/out.php?id=…net%2Fmawt.htm
_________________
اللهم ارحم و اغفر جميع ذنوب جميع المسلمين

‍قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ * وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ * وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ العَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لا تَشْعُرُونَ * أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَى علَى مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ * أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ * أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ * بَلَى قَدْ جَاءتْكَ آيَاتِي فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتَ وَكُنتَ مِنَ الْكَافِرِينَ.

صدق الله العظيم

أخوف أية في القرآن

أتعلمون إن أخوف أية في القرآن هي قوله تعالى :{وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا} إنها حقا من أكثر آيات القرآن تخويفا للمؤمنين وتتحدث عن فئة من المسلمين تقوم بأعمال كجبال تهامة من حج وصدقات وقراءة قرآن وأعمال بر كثيرة وقيام ليل ودعوة وصيام وغيرها من الأعمال . وإذ بالله تعالى ينسف هذه الأعمال فيكون صاحبها من المفلسين وذلك لأن عنصر الإخلاص كان ينقص تلك الأعمال فليس لصاحب تلك الأعمال إلا التعب والسهر والجوع ولا خلاص يوم القيامة من العذاب والفضيحة إلا بالإخلاص ولا قبول للعمل إلا بالإخلاص .

والسلام ختام لاتنسونا من الدعاء

تذكرة مهمة أسأل الله أن يبيض وجهك ..وأن يغفر لك ذنبك

اللهم أنا نسألك الإخلاااص في القول والعمل

جزيت خيرا أختي ( لولو الشام ) وجمعنا وإياك في أعلى الجنان.

وعسى الله يعينك على شكره وذكره وحسن عبادته .

قول ورايه

اللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين وللمسلمين يوم يقوم الحساب

عارف ايه اللي حصل الان ؟؟؟؟
يا بختك
ياهناك
خدت عن كل مؤمن ومسلم حسنه وشوف بقه في كام مليوووووووون مؤمن وكام مليون مسلم

ها ايه رايك الجنه قريبه مننا واحنا اللي مش عايزين نق! رب لها ولا لا ؟؟؟
قولها مرة كمان اللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين وللمسلمين يوم يقوم الحساب

أه أه استني انت قريت سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ؟؟؟؟
ده انت الحسنات نازله عليك زي الرز
انت عارف انت حصل لك ايه ؟؟؟ اتزرع لك نخله في الجنه يا ولا
يلا قول تاني عشان تاخد تاني ويتزرع لك نخل تاني
وابعت لزمايلك خليهم ياخدو زيك يا بخيل وعلي فكره كل ما حد هيقول هاتاخد نفس الحسنات بتاعته
ياه يا ولدي ده الحسنات كتيره بس ا! حنا اللي مش عارفين ناخدها

يالله بسرعه سؤال من سيربح المليون :

انت عارف السوره دي ؟
((قل هو الله احد .. الله الصمد .. لم يلد ولم يولد … ولم يكن له كفوا احد ))
ماشاء الله برااافو صح عليك هيه دي سوره الاخلاص
طيب ودي ؟
((قل اعوذ برب الفلق … من شر ماخلق .. ومن شر غاسق اذا وقب … ومن شر النفاثات في العقد …. ومن شر حاسد اذا حسد))
لا باين عليك مذاكر كويس صح دي سوره الفلق
عشانك مذاكر كويس ده سؤال صعب شويه لازم تفكر كويس قبل تجاوب :
اسم السوره دي هو …………………
((قل اعوذ برب الناس … ملك الناس .. إله الناس …. من شر الوسواس الخناس .. الذي يوسوس في صدور الناس … من الجنه والناس ))
طبعا سوره الناس
ماشاء الله ماشاء تبارك الله لااله الا الله
اللهم لاحسد

طب دلوقت بقااا انتا عاوز تعرف ايه هيه جائزتك
طبعا المليون بس مليون مش مليون دنيا دا مليون آخره
انا حاعطيك فكره عن طريقه الحساب
كل حرف بعشر حسنات وكل حسنه بعشر أضعافها الى سبعميه ضعف الى ! اضعاف كثيره
الله !!!! دي اكتر من المليون !!
شفت ازاي ربك كريم بس انت مش عاوز تاخد

اللهم اغفري لي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب
اللهم اغفر لي ذنبي كله سره وعلانيته عمده وخطاه ماعلمت به وما لا اعلمه انك سميع مجيب الدعاء
اللهم آمين
منقووول
انشره لتعم الفائده

ماشاء الله عليج ليش ما تكونين مدرسه
والله تنفعين
اشكرك مره ثانيه

ذكرك الله بالشهاده……

وجزاك اخنتي خير الجزاء على كلماتك الطيبة

جوري الله يسمع منك يارب
ويثبتنا على الحق دنيا وآخرة

الله يعطيك العافية يالشهد وجزاك الله خير

بارك الله فيكم وجزاكم خير الجزاء على ردودكم

نساء من نوع مبرد

أما عن واقعنا الحالي داخل الأسر المسلمة.. فلا استجابة.. ولا تفهم.. ولا حب والرسول أخبرنا أن على الزوجة أن تستجيب لزوجها في أي وقت ولو كانت على ظهر قتب، ولا تمنع زوجها من نفسها وأن تستجيب له طالما هي في حال لا تمنع من ذلك شرعاً. يشير هذا الحديث إلى أن أهم عمل تؤديه المرأة هو الاستجابة للزوج ولا يعلو عليه أي عمل آخر، وفي ذلك قال الرسول «إذا باتت المرأة ها جرة فراش زوجها لعنتها الملائكة حتى تصبح وعليها أن تبدو في أجمل صورة، ترتدي أحلى ملابسها متعطرة. وكما يحب زوجها أن يراها مصداقاً لحديث الرسول «إذا نظر إليها سرته» لا إذا نظر إليها.. تنكد.. وحزن.. وقال في نفسه: أهلاً.. بالحور الطين.. وليس الحور العين..!! كما يسمي بعضهم زوجته ببعض الأسماء مثل أم قويق.. وأم أربعة وأربعين.. وأحياناً.. هولاكو.. وجنكيز خان ويذكره الشيخ أحمد القطان في كتابه أمثلة على واقع الرجال المؤلم حين يعيشون مع سيدات يكنّ جثثاً أشبه بالموتى، من ذلك أن أحد الأزواج يخبره أنه تعلم غسل الموتى فوق سرير النوم!! وآخر يقول إنه أصبح لا يعرف الفرق بين طعم اللحم والخشب!! وآخر يقول إن زوجته تنام بعد الطعام ولا تدري بعد ذلك ماذا حدث، ويقول رابع إنه عنده في البيت ثلاجتان إحداهما زوجته!! ويقول آخر إنها تقرأ الصحف على ضوء الأباجورة ويقول الشيخ الفاضل أحمد القطان للزوجات: «إن لغرفة النوم شغلاً وفاكهة، وآخر أعمالها النوم

إعجاب متبادل

وعلى الزوج أيضاً مسؤولية كبيرة تجاه زوجته وتجاه نفسه.. فهناك أزواج -وهم كثيرون- لا يبدون لزوجاتهم إعجابهم بهذا الفستان أو تلك التسريحة أو هذا الشعر المرسل الجميل وتلك العيون الساحرة، وإن لم تكن كذلك. الكلمات الجميلة وكلمات الإعجاب والحب هي أحلى ما تسمعه الزوجة وتحب من زوجها أن يكثر من ذلك لا على فراش الزوجية فقط بل دائماً، وعليه أن يعاملها باللطف والحب والمودة والرحمة، وعليه أن يتجمل لزوجته كما يطلب منها التجمل له، وعليه أن يتزين وأن يترك كل همومه قبل أن يأتي أهله.. ولا يترك زوجته طول اليوم بحجة العمل وضغوطه.. وألا يخاصم منزل الزوجية ويقضي يومه وليله مع زملائه في المقهى أو المزرعة أو الديوانية ويعود في أواخر الليل منهك القوى.. لا يريد أن يستمع إلى أي شيء.. يبحث عن النوم.. ويعلو شخيره وزوجته تطلبه.

السحر الحلال

على الزوج أن يلاطف زوجته ويداعبها ويلاعبها ويمازحها كما كان يفعل النبي ص، فقد كان يمزح مع نسائه وينزل إلى درجات عقولهن في الأعمال والأخلاق. روى النسائي أنه ص كان يسابق عائشة في العدو، فسبقته يوماً ثم سبقها في يوم آخر فقال: هذه بتلك وقال عمر بن الخطاب: ينبغي للرجل أن يكون في أهله مثل الصبي، فإذا التمسوا ما عنده – وجدوه رجلاً، وعلى الزوج التجمل والتزين، حتى إذا نظرت أيضاً الزوجة إليه سرها.. كما تسره هي.. وأمتع نظرها فإنه يعجبها منه ما يعجبه منها، وللمرأة غريزة كما للرجل وليس له أن يضارها بالحرمان ففيه مضيعة لحقها. روى البخاري عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال رسول الله ص: يا عبد الله ألم أخبر أنك تصوم النهار وتقوم الليل؟ قلت: بلى يا رسول الله. قال: فلا تفعل.. صم وأفطر وقم ونم، فإن لجسدك عليك حقاً. وإن لعينك عليك حقاً، وإن لزوجك عليك حقا هذا حق الزوجة فلا ينبغي أن يجهد نفسه في العبادة حتى يضعف عن القيام بحقها. وبهذا يتحقق للزوجين تلبية الرغبة، وإشباع الغريزة في إطار الزواج والإسلام جعل المرأة أكبر مكسب يفوز به الرجل بعد طاعة الله وتقواه قال رسول الله ص «ما استفاد المؤمن بعد تقوى الله خيراً من زوجة صالحة إن أمرها أطاعته وإن نظر إليها سرته وإن أقسم عليها أبرته، وإن غاب عنها حفظته في نفسها وفي ماله..»، كما قال أيضاً «الدنيا متاع وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة فعلى الزوجة الصالحة أن تستخدم تأثيرها في جعل زوجها لا يرى غيرها ولا يريد سواها.. ولا يسكن إلا عندها.. هذا هو السحر الذي لا يغضب الله.. لأنه السحر الحلال.. السحر في الزينة الرائعة.. والرائحة العطرة والبسمة المشرقة.. والفستان الأنيق واللمسات الرائعة للشعر.. والنظرة الجميلة للزوج.. وكلمات الإعجاب وكلمات الغزل.. والرقة في معاملة الزوج.. والشوق لانتظاره.. كل هذه هي متطلبات السحر الحلال..!!

منقووووووووووووول

الموضوع طويل ولكن هام

افيدونا برايكم

سهرانااا

تم نقل الموضوع لنافذة إجتماعية

خلق الله الانسان من تراب , وخلق الملائكة من نور , وخلق الجان من نار .
فممـــــا خلـــــــــــق الحيــــــــــــــــــــوان ؟؟؟؟؟
يـالله نشوف أول أجابه.

ينقل للركن العام

تحيااااااتي

من تراب الا

الجمل خلق من

النار

صح والا …….لا

(( أســبــاب الــنــجــاة مـــن الــفــتــن )) الجزء الأخير

الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم و بعد .

الأمر الرابع : لزوم الصمت و السكوت ، و ترك الأمر إلى من يحسنون القول ممن هم مُجَرَّبُون في التصدي للمعضلات و حل المشكلات بما آتاهم الله من الفقه و الخبرة و حسن السياسة .

و هذا يرشد إليه :

أولاً : آية النساء التي أسلفناها في مستهل هذا الحديث .

ثانيا : إشارة في حديث صحيح وهو قوله صلى الله عليه وسلم (( كانت بنوا إسرائيل تسوسهم الأنبياء ، كلما هلك نبي خلفه نبي ، و لا نبي بعدي )) .

وقد جعل الله سياسة هذه الأمة في العلماء ، وقد مرت أحداثٌ قديماً وحديثاً : ثبت بالتجربة أن أهل العلم الراسخين الأقوياء هم ساسة الأمة ، وهم أجدر بالقول في النوازل والحُكْمِ فيها ، و من تلكم الحوادث حادثة قريبة وهي حادثة الخليج فعلماؤنا وعلى رأسهم الإمام الفقيه المجتهد الأثري الوالد الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله و معه إخوانه من أهل العلم قالوا كلمتهم مبنيةً على الأدلة من نصوص الشارع ، و صاح من صاح ، و صرخ من صرخ ، و هيّج من هيّج ، فبان و لله الحمد أن الحق مع جماعة المسلمين لا مع هؤلاء ، و هذا الموقف يشير إليه حديث حذيفة الطويل و الذي قال فيه صلى الله عليه وسلم (( تلزم جماعةَ المسلمين و إمامهم )) .

الأمر الخامس : حينما تحدث حادثه ، و تنزِل نازلة ، و يقول فيها بعض أهل العلم قولاً ، و يسكت آخرون لا يُدْرَى ما عندهم ، فالواجب على شباب الإسلام ألا يتسرعوا في الأمر فَيَسُلُّوا سِكِّيْنَ الغضب على إخوانهم ، بل عليهم أن ينظروا ماذا يقول أقرانُ هؤلاء المتكلمين و إخوانُهم ، فإن أقران المتكلم أو إخوانه لا بد أن يكون لهم كلام و لا بد أن يكون لهم قول و لكن ليس من المصلحة أن يعلنوه فوراً ، فإذا أعلنوا ــ نحن ننتظر ــ قد يعلنون الموافقة قد يعلنون المخالفة ننظر ، إِذنْ لماذا التسرع ؟

الزموا الصمت ، فإن كثيراً من الحوادث حينما يتكلم فيها بعض الناس تحمساً للحق و مجالدةً في سبيل الصدع به : سلوكهم هذا يفرق الصف و يجعله متناحراً متنافراً فإذا كنت أنت مع ذلك العالم أو الطائفة من أهل العلم الذين تكلموا في حادثة معينة فإنه من المصلحة ألا تشيع بين إخوانك الفرقة ، فإن الساحة الآن حارة و الساحة أمواج تتلاطم و من دعاة الباطل من يصطادون في الماء العكر و ينتهزون أية فرصة ـ حتى لو تشبثوا بخيط العنكبوت ـ في تفريق الصف ، حتى نقطع الطريق عليهم : نلزم الصمت ، و ننظر : ماذا تكون النتيجة بين أهل العلم الذين هم أقران للطائفة أو لذلك الشخص الذين تكلموا أو الذي تكلم في حادثة معينة لاسيما إذا كان المتكلم مُجَرَّبٌ عليه الجهاد بالقلم و بالكلمة النافذة في نصرة السنة و الذب عنها و دحض البدع و دحر أهلها فإن في سكوتك سلامة ، فإذا تكلم بعد ذلك إخوانه و أقرانه كان في ذلك الوقت الأمر واضحاً لدى الجميع .

و إخوانه وأقرانه لن يتكلموا إلا بعد سلوك سبل متعددة:

أولاً: أن إخوانه و أقرانه ليسوا آلة في يده يلف بها يميناً و شمالاً، كيف كانوا أقراناً و إخواناً له إلا و عندهم آلة و أهلية للبت في المسألة ؟! .

ثانياً : أنهم إذا وقفوا من هذا المتكلم الذي عرفناه بصدق الجهاد و الخبرة و القوة و المجالدة في سبيل السنة سوف يكون لهم به اتصالات و مدارسة معه فقد يرجع هو عن خطأ ظنه صواباً , أو خطئوه بدليل أو وافقوه بدليل ، فنكون بهذه الطريق حافظنا على تماسك الصف , و قطعنا الطريق على من يصطاد في الماء العكر و يتلمس كل و سيلة يفرق بها الكلمة و ينشر بها الفرقة هناك أمور تحدث بين الشباب في أنفسهم فالواجب على الشباب أن يحيلوا ما أشكل عليهم إلى مشايخهم الذين و ثقوا من دينهم و أمانتهم وعرفوا رسوخهم في العلم و شهدوا لهم بالنصح أن يرفعوا قضاياهم إليهم متجردين عن العاطفة العمياء و التعصب الأحمق ، ليكنْ طُلْبَةَ الجميع هو الحقُ ، بهذا سيتبين أن أحدهم مخطئ و الأخر مصيب لكن إذا تصافت القلوب و حسنت النية فإنه لن يكون هناك تفرق و لا تشتيت ، سيكون اجتماع على الحق ، زميلي أخطأ الحمد لله رجع إلى الحق ، كنت مخطأً رجعت إلى الحق و لله الحمد ما صار شيء.

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

كنا نقول هلا حياك الله اقلط والحين نقول اتصل على قبل لا تجي

كنا نتفاخر عندنا جد وجدة بالبيت و الحين صار فيه دار للعجزه والمسنين

كنا نقول تفضلوا للعشاء انتم والأهل والحين نقول ممنوع اصطحاب الأطفال

كنا نفرح اذا تعشينا من البيت والحين نفرح اذا تعشينا من برا البيت

كنا نتريق ونتغدى ونتعشى جميع والحين زين اجتمعوا اثنين

كنا ناكل مرقوق وجريش والحين مكرونه اسبكتي أو بالباشميل

كان طموحنا ندرس في الجامعه العربيه والحين طموحنا ندرس بالجامعه بس مو العربيه

كنا ندرس كل طالبين بطاوله والحين كل طالب له طاولتين

كان طموحنا نصير طيارين والحين طموحنا وظيفة توكل خبز

كنا نفرح اذا نزل البردي والمطر نشرب منه ونستعذب والحين ننحاش لايوصخ ملابسنا

((الله يرفعه!!!))

كنا نفرح اذا قالوا لنا قربت الاجازه والحين نص عيالنا وبناتنا بإجازه على طول

كنا نهرّب الزقاير تهريب والحين اعتدنا إدارة مكافحة المخدرات

كنــــا وصرنــــا .. وليتنا ماصرنــــا

م

ن

ق

و

ل

http://groups.yahoo.com/group/nesr-elshark

سكرات الموت
وصف الله سبحانه وتعالى شدة الموت في أربع آيات :

الأولى : قوله تعالى (( وجاءت سكرة الموت بالحق )) سورة ( ق ) الآية 19

الثانية : قوله تعالى (( ولو ترى إذ الظالمون في غمرات الموت)) سورة ( الأنعام ) الآية 93

الثالثة : قوله تعالى (( فلولا إذا بلغت الحلقوم )) سورة ( الواقعة ) الآية 83

الرابعة : قوله تعالى (( كلا إذا بلغت الترا قي )) سورة ( القيامة ) الآية 26

روى البخاري عن عائشة رضى الله عنها : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت بين يديه ركوة أو علبة فيها ماء . فجعل يدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجهه ويقول

(( لا اله إلا الله أن للموت سكرات )) ثم نصب يديه فجعل يقول : (( في الرفيق الأعلى )) حتى قبض ومالت يده .

وروى أن الموت اشد من ضرب بالسيوف ونشر بالمناشير ، وقرض بالمقاريض .

أيها الناس : قد آن للنائم أن يستيقظ من نومه ، وحان للغافل آن ينتبه من غفلته قبل هجوم الموت بمرارة كأسه , وقبل سكون حركاته وخمود أنفاسه ، ورحلته إلى قبره ،

فأنى أوصيكم بتقوى الله العظيم ، والمراقبة له ، واتخذوا التقوى والورع زا دا . فأنكم في دار عما قريب تنقلب بأهلها ، والله في عرضات القيامة وأهوالها . يسألكم عن الفتيل والنقير .

اذكروا الموت الذي لابد منه ، واسمعوا

قوله تعالى : ( كل نفس ذائقة الموت ) سورة ( آل عمران ) الآية 185

وقوله تعالى : ( كل من عليها فان ) سورة ( الرحمن ) الآية 26

وقوله تعالى : ( فكيف إذا توفتهم الملائكة يضربون وجوههم وأدبارهم ) سورة (محمد) الآية 27

وقوله تعالى : ( قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم ثم إلى ربكم ترجعون )

سورة (السجدة) الآية 11

وروى أبو هدبة إبراهيم بن هدبة قال : حدثنا انس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

(( أن العبد ليعالج كرب الموت وسكرات الموت وان مفاصله ليسلم بعضها على بعض تقول :عليك السلام تفارقني وافارقك إلى يوم القيامة ))

وفى الخبر من حديث حميد الطويل ، عن انس بن مالك ، عن النبي (صلى الله عليه وسلم )

(( أن الملائكة تكتنف العبد ، وتحبسه ، ولولا ذلك لكان يعدو في الصحارى والبراري من شدة سكرات الموت )) .

وجاءت الرواية بان ملك الموت عليه السلام إذا تولى الله قبض نفسه بعد موت الخلائق يقول :

(( وعـزتك لو عـلمت من سكرة الموت ما اعـلم ما قبضت نفس مؤمن )).

ذكره القاضي أبو بكر بن العربي

قال علماؤنا رحمة الله عليهم : فإذا كان هذا الأمر قد أصاب الأنبياء والمرسلين والأولياء والمتقين فمالنا عن ذكره مشغولين ؟ وعن الاستعداد متخلفين ؟

وقال تعالى ( قل هو نبا عظيم * انتم عنه معرضون ) سورة ( ص ) الآية 68،67

ويحكى أن رجلين تنازعا وتخاصما في ارض الله عز وجل لبنة من حائط من تلك الأرض

فقالت : يا هذان فيم تتنازعان ؟ وفيم تتخاصمان ؟ أنى كنت ملكا من الملوك ملكت كذا وكذا سنة

ثم مت وصرت ترابا . فبقيت كذلك ألف سنة ثم أخذني خزاف – يعنى فخارا فعمل منى أناء فاستعملت حتى تكسرت ، ثم عدت ترابا فبقيت ألف سنة. ثم أخذني رجل فضرب منى لبنة ، فجعلني في هذا الحائط . ففيم تنازعكما وفيم تخاصمكما ؟

قال علماؤنا رضوان الله عليهم : وهذا التغير إنما يحل بجسدك ، وينزل ببدنك لا بروحك ، لان الروح لها حكم أخر ، ومامضى منك فغير مضاع ، وتفرقة لا تمنع من الاجتماع

وقال الله تعالى ( قد علمنا ما تنقص الأرض منهم وعندنا كتاب حفيظ ) سورة ( ق ) الآية 4

وقوله تعالى ( فما بال القرون الأولى (51) قال علمها عند ربى فى كتب لا يضل ولا ينسى )

سورة ( طه ) الآية 50 ، 51

( منقول )

بارك الله فيك ..

ينقل لركن الأسلامي

جزاك الله خير ياأختي,,