الدعـــاء المعجـــــزة
رحمة اللهالواسعة
كلنا نعرف سيدنا موسى عليه الصلاة والسلاموهو كليم الله
فقد أتت إليه امرأة ، وقالت له أدعو لي ربكأن يرزقني بالذرية ، فكان سيدنا
موسى عليه الصلاة والسلام يسأل الله بأنيرزقها الذرية!
وبما أن سيدنا موسى عليه الصلاة والسلامكليم الله ، كان رب العزة تبارك وتعالييقول له : يا موسى إني كتبتها عقيما
فحينما أتت إليه المرأة قال لها سيدنا موسى، لقد سألت الله لك ، فقال ربي لي
يا موسي إني كتبتها عقيما
وبعد سنة أتت إليه المرأة تطلب مرة أخرىأن يسأل الله أن يرزقها الذرية ،
فعادسيدنا موسى وسأل الله لها الذرية مرة أخرى
فقال الله له كما قال في المرة الأولى : ياموسى إني كتبتها عقيما
فأخبرها سيدنا موسى بما قاله الله له فيالمرة الأولي
وبعد فترة من الزمن أتت المرأة إلى سيدناموسى وهي تحمل طفلا
فسألها سيدنا موسى : طفل من هذا الذي معك ،فقالت إنه طفلي رزقني الله به
فكلم سيدنا موسى ربه ، وقال : يا رب لقدكتبتها عقيما
فقال الله عز وجل وعلا
يا موسى كلما كتبتها عقيما ، قالت يا رحيم
كلما كتبتها عقيما ، قالت يا رحيم
فسبقت رحمتي قدرتي
فانظر يا أخي ، وانظري يا أختي ، رحمة ربالعالمين وقدرته
وإليكم الدعاء
اللهم يا حي يا قيوم ، يا ذاالجلال والإكرام ، أسألك باسمك الأعظم الطيب
المبارك ، الأحب إليك الذي إذا دعيت به أجبت ، وإذا استرحمت به رحمت ،
وإذااستفرجت به فرجت ، أن تجعلنافي هذه الدنيا من المقبولين والى أعلى
درجاتكسابقين ، واغفر لي ذنوبيوخطاياي وجميع المسلمين
اللهم اغفر لي ، وعافني واعفعني ، واهدني إلى صراطك المستقيم
وارحمني يا أرحمالراحمين ، برحمتك أستعين
سبحان الله والحمد لله ولاإله إلا الله ، والله أكبر ولله الحمد ،
وأستغفرك ربي وإلاهي ، عدد خلقك ورضى نفسكوزنة عرشك ومداد كلماتك
اللهم اغفر للمسلمين جميعاالأحياء منهم والأموات وأدخلهم جناتك ،
وأعذهم منعذابك ،
ولك الحمد في الأولى والآخرة ،
وصلاللهم وسلم وبارك على أشرف الخلق سيد المرسلين
نبينا محمد صلى اللهعليه وسلم ، وعلى أهله وصحبهأجمعين
وسلام علي المرسلين ، والحمد لله رب العالمين .
الله يرزقنا الذرية الصالحة برحمته
امين امين امين
جزيت الجنة بأذن الله
بارك الله فيكِ وجزاكِ الله خيرا ً
تعقيب إذاسمحت ِ 
لم نطلع على ما يفيد ثبوت القصة, وقد تكون من الإسرائيليات.
والله أعلم.
المفتي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه
هو مِن المقْبَول مِن حيث المعنى ، لا مِن حيث العمل به .
فمعناه صحيح ، والعمل به يَحتاج إلى ثبوته في شرعنا .
وأعني به تخصيص الدعاء بهذا الحال .
وأما الدعاء فشأنه عَجيب .. بِه تُنفّس الكُروب ، وتُكشَف الخطوب ، وتُفْرَج المضايق
وفي الحديث : لاَ يَرُدّ القَضَاءَ إِلاّ الدّعَاءُ ، وَلاَ يَزِيدُ في العُمُرِ إِلاّ البِرّ .
وفي الحديث أيضا : الدعاء ينفع مما نـزل ومما لم ينـزل ، فعليكم عباد الله بالدعاء .
أما إلْزام الناس بإرسال هذه الرسالة وَجعلها في أعناق الناس ؛ فهذا لا يَجوز ، لِما فيه مِن إلْزام الناس بأمرٍ ليس بِلازم .
فلا يجوز اتِّباع مثل هذا الأسلوب في الرسائل .
والله تعالى أعلم .
الشيخ عبد الرحمن السحيم
دمتِ فى رعاية الرحمن