الوسم: الخاتم

كتبت بواسطة noorelhoda

ماشاء الله عليكى يا مدام أمال روعه
انا عجبتنى اللى بالتوفى جدا
بصراحه شكلها قريب من الدانيش كتير
تسلم ايدك والف هنا وعافيه عليكى وعلى ال بيتك

اختنا الكريمة نور الهدى دائما متواجدة ودائما كلامك رائع وجميل مثلك

جزاكى الله كل الخير والبركة

والف صحة وعافية وهنا على ال بيتى وعليكى يانور العين

واحمدالله الف مليون مرة اننى دائما موفقة فى عمل الشئ

كتبت بواسطة alaasamer

يسلمووووووو

الاخت alaasamer يسلملى المرور الكريم

قال الشيخ صالح الفوزان – حفظه الله – في " المنتقى " (5/336) : " أما الخاتم من غير الذهب من الفضة أو غيرها من أنواع المعادن فيجوز للرجل أن يلبسه، ولو كان من المعادن الثمينة " .

ثانيا : حكمُ لبسِ خاتمِ الحديدِ :

قال الشيخ ابن باز – رحمه الله – في " فتاوى إسلامية " (4/255) : " لا حرج في لبسِ الحديدِ من الساعةِ والخاتمِ لما ثبت عن النبي – صلى اللهُ عليه وسلم – في الصحيحين أنه قال للخاطب : " الْتَمِسْ وَلَوْ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ " أما ما يروى عنه – صلى الله عليه وسلم – في التنفيرِ من ذلك فشاذٌ مخالفٌ لهذا الحديثِ الصحيحِ " .

ثالثا : حكمُ التختمِ في اليمينِ أو اليسارِ :

يجوزُ التختمُ في اليمينِ أو اليسارِ ، فقد ثبت : " أن النبي – صلى الله عليه وسلم – كَانَ يَلْبَس خَاتَمه فِي يَمِينه " رواهُ أبو داود في السننِ وإسنادهُ على شرطِ الشيخين [ راجع إرواء الغليل (3/2989 و 302) ] ، كما ثبت " كَانَ الْحَسَن وَالْحُسَيْن يَتَخَتَّمَانِ فِي يَسَارهمَا " [ رواه الترمذي (1743) ، وإسناده صحيح ] .

قال الشيخ الألباني – رحمه الله – في " مختصر الشمائل المحمدية " (ص 63) : " وهذه الأحاديث تدل على أن الغالب هو تختم رسول الله – صلى الله عليه وسلم – باليمين وهذا لا يمنع جواز التختم باليسار كما ثبت في بعض الأحاديث " .

رابعا : التختمُ في حال الإحرامِ :

قال الشيخُ ابنُ بازٍ – رحمهُ اللهُ – في " مجموع الفتاوى " (7/161) : " لُبسُ الساعةِ مثلُ لبسِ الخاتمِ لا يضرُ في شيءٍ إن شاءَ اللهُ – أي للمحرمِ – " .

خامسا : حكمُ خاتمِ الدبلةِ :

قال الشيخُ ابنُ بازٍ – رحمهُ اللهُ – : " لا نعلمُ لهذا العملِ أصلاً في الشرعِ ، والأولى تركُ ذلك سواء كانتِ الدبلةُ من فضةٍ أو غيرها ، لكن إذا كانت من الذهبِ فهي حرامٌ على الرجلِ .

وقال الشيخُ ابنُ عثيمين – رحمهُ اللهُ – في " فتاوى إسلامية (4/250) " : " لُبسُ الدبلةِ للرجالِ أو النساءِ من الأمورِ المبتدعةِ ، وربما تكونُ من الأمورِ المحرمةِ " .

سادسا : حكمُ بيعِ خاتمِ الذهبِ للرجالِ :

قال الشيخُ ابنُ عثيمين – رحمهُ اللهُ – : " بيعُ الخواتمِ من الذهبِ للرجالِ إذا علم البائعُ أن المشتري سوف يلبسها – أو غلب على ظنهِ أنهُ سيلبسها – فإن بيعها حرامٌ ، لأن الذهبَ حرامٌ على ذكورِ هذهِ الأمةِ ، فإذا باعهُ على من يعلمُ أو يغلبُ على ظنهِ أنهُ يلبسهُ فقد أعان على الإثمِ ، وقد نهى اللهُ – عز وجل – عن التعاونِ على الإثمِ والعدوانِ قال تعالى : " وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ " [ المائدة : 2 ] ولا يحلُ للصائغِ أن يصنعَ خواتمَ الذهبِ ليلبسها الرجالُ .

سابعا : حكمُ لبسِ الخاتمِ المطلي بالذهبِ أو الساعةِ المطليةِ بالذهبِ :

قالُ الشيخُ ابنُ عثيمين – رحمه الله – في " فتاوى إسلامية " (4/254) : " إذا كانت طلاءً أو كانت عقاربها من ذهبٍ ، أو فيها حباتٌ من ذهبٍ يسيرةٍ ، فإن ذلك جائزٌ ، لكن مع هذا لا نشيرُ على الرجلِ أن يلبسها – أعني الساعةَ المطليةَ بالذهبِ ، لأن الناسَ يجهلون أن هذا طلاء ، أو أن يكونَ خلطاً في مادةِ هذهِ الساعةِ ، ويسيئون الظنَ بهذا الإنسانِ ، وقد يقتدون بهِ إذا كان من الناسِ الذين يقتدى بهم ، فيلبسون الذهبَ الخالصَ أو المخالط ، ونصيحتي ألا يلبس الرجالُ مثل هذه الساعاتِ المطليةِ وإن كانت حلالاً ، وفي الحلالِ الواضحِ الذي لا لبس فيه غنيةٌ عن هذا ، فقد قال النبي – صلى الله عليه وسلم – : " فَمَنْ اِتَّقَى الشُّبُهَات فَقَدْ اِسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضه " ولكن إذا كان الطلاءُ خلطاً من الذهبِ ، لا مجرد لون فالأقربُ التحريمُ "

قال الشيخُ الفوزان – حفظهُ اللهُ – في " المنتقى " (5/237 – 238) : " لا يجوزُ للرجلِ أن يلبسَ الساعةَ أو الكبكَ المموهين بالذهبِ ، ولو كان يسيراً ، لأن النبي – صلى الله عليه وسلم – حرم على الرجلِ التختمَ بالذهبِ ، والساعةُ المموهةُ بالذهبِ والكبكُ المموهُ به يشبهانِ الساعةَ ، ولأن في لبسهما وسيلةٌ إلى لبسِ الخاتمِ "

مقال لأحد الإخوة الفضلاء مع تصرف مني …

محبكم

أبو عمر

تسلم الايادى حبيبتى

كتبت بواسطة 79nana

بسم الله مااااااااااااشاء الله فنااااااااااااانة ربي يحفظك ويهنيك تسللللللللمي

شكرا نانا
ربنا يحفظك ويهنيكي انت كمان

هههههههههههههههههه طلع من نصيبي خاتم الالماس

رووووووعة ما ام الحلوين

ريحته جابتني نجري

ما شاء الله عليك

راااائعة و بس

كتبت بواسطة moon and stars

هههههههههههههههههه طلع من نصيبي خاتم الالماس

رووووووعة ما ام الحلوين

ريحته جابتني نجري

ما شاء الله عليك

راااائعة و بس

حبيبتي انت تستاهلي طقم الماس مش خاتم بس
شكرا ياغاليه

كتبت بواسطة ●•°BaSmA°•●

تسلم اديكي يا رب
بس ما خبرتينا عن الطريقة ؟؟

بسمه حبيبتي اسفه
فعلا من عجلتي نسيت الرابط
عموما هوه الخاتم السويدي الي نزلت موضوعه مون اند ستار
اتمنى تسامحيني
شكرا لمرورك ياغاليه

شكله يجنن يا غاليه

تسلم ايدك يارب

ولي عودة مع فتوى في هذا الأمر ، لكن هذه إجابة سريعة ..

– لبس الخاتم الغير مقيد بالزواج أو عند الخطبة :
فإن لبس خاتم الفضة للرجال يجوز، وسواء كان له فص أو لم يكن له فص، وسواء لبسه في اليمين أو اليسار، فقد ثبت في صحيح مسلم من حديث أنس بن مالك قال: كان خاتم النبي صلى الله عليه وسلم في هذه، وأشار إلى الخنصر من يده اليسرى.
ففي هذا الحديث دلالة صريحة على جواز التختم في اليد اليسرى، وقد ثبت عنه أيضاً صلى الله عليه وسلم التختم في اليمين، كما في المسند والسنن. ويجوز فعل الأمرين وهذا مارجحه شيخنا اللألباني في كتاب الشمائل وهو الصحيح ..
وقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم النهي عن التختم في السبابة والوسطى، كما في صحيح مسلم عن أبي بردة قال: قال علي: نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن اتختم في إصبعي هذه أو هذه، قال: فأومأ إلى الوسطى والتي تليها.
وأما إذا كان الخاتم من ذهب فإنه محرم على الرجال دون النساء لعموم حديث النبي صلى الله عليه وسلم حينما أخذ حريراً فجعله في يمينه، وأخذ ذهباً في شماله، ثم قال: "إن هذين حرام على ذكور أمتي حلّ لإناثهم" أخرجه أحمد وأبو داود، وابن ماجه، والنسائي بسند جيد

– لبس الخاتم المقيد عند الزواج أو عند الخطبة وهو الذي يسمى بالدبلة :
فأما لبس الخاتم ـ خاتم الدبلة ـ سواء كان للرجل أو للمرآة وسواء كان بفضة أو بذهب للمرآة ، لا أصله له في الشرع وهو محرم ولا يجوز فعله للأسباب التالية :

1- مصاحبة الإعتقاد بلبس الدبلة ، حيث يعمد كلا الطرفين بنقش الإسم على دبلة الآخر ظنناً منهم أنها تجلب المحبة ، وأن خلعها وعدم لبسها يؤثر على العلاقة الزوجية ، فهذا يُعتبر من الشرك ، ويدخل في الاعتقاد الجاهلي , وهذا أمر مشاهد على أرض الواقع .. وهو معلوم للقاصي والداني بلا خلاف

2- وهي تقليد لمن لا خير فيهم ، وهي عادة وفدت على المسلمين من غير المسلمين . وتعمل هذا الحركه الخبيثه في كنائس الكفار حيث يعد ثلاث اصابع وفي كل اصبع يقول باسم الرب وفي الثاني باسم والابن وفي الثالث باسم روح القدس ثم يضعه فيه وهكذا يفعل ابناء المسلمين في وضعه على الاصبع الثالث والله المستعان .. ثم انها عادة قبيحة من الكفار وهو تشبه بهم لأن هذا الفعل هو مآخوذ من عنده في الأصل وهو أمر يكثر عند أهل الكفار وأهل الفسق فعلى المسلمين ان يبتعدوا من هذه الأعمال وعليهم أن يتزينوا بالبدائل كلبس الخاتم وعدم تقيده عند الزواج او عند الخطبة كفعل النبي صلى الله عليه وسلم .. ونرى المسلمين يتشبهون بلبس خاتم الدبلة ويتركون التشبه بلبس الخاتم كفعل النبي صلى الله عليه وسلم في غير الخطبة والزواج اتباعا لهدي النبي صلى الله عليه وسلم .. والله المستعان ..

3- ثم ان لبس الدبلة يكون قبل العقد وهذا امر فيها لمس للأجنبيه وهو محرم وبالإضافه للدبلة ..

وعليه فإن لبس الدبلة أمر غير شرعي وهو ليس من عادات المسلمين ويوجد من البدائل لمعرفة المرآة متزوجه أو غير متزوجه وذلك بالسؤال عنها ، ولنا في هدي سلفنا اتباع في ذلك ولم يكن عندهم لا دبل ولا شئ وبذلك كانوا يتزجون ..!!

واما السائل فلي عندها عتاب وهو .. أنها كيف تسأل عن حكم شرعي لأمر سيقع حقيقة وتسأل عنه قبل كم يوم أهكذا تكون التقوى في اتباع الاحكام يا أختاه !!!
والشئ آخر بعد ان عرفتي ما ذكرته لك يا أختي فاعلم ان ما فعلته اخت الزوج هو ليس بصحيح لن خاتم الدبلة ما يجوز فهي فعلت محرم فعليها التوبة وعليك وعلى المتزوجه ، وان باشر الزوج مس اليد فهذا اثم يركب اثم الدبلة .
والله المستعان
والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

رابط الموضوع **موضوع متميز**الخاتم المجدول

يسلموا يا عسولة

تطبيق رائع جدا لوصفة روعة من احلى روزا

ربنا يبارك فيك ويجزيك الخير طالعة من ايديك روعة حبيبتي

والشكر موصول للغالية على قلوبنا روزا ربنا يبارك فيها ويعطيها الصحة

ومنتظرين المزيد من ابداعاتك حبيبتي