البرهان الذي رآه يوسف عليه السلام
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ
يقول الله تبارك وتعالى في كتابه الكريم في سورة يوسف: (( وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلا أَنْ رَأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ ))[يوسف:24]، يقول: ما هو البرهان الذي رآه يوسف عليه السلام من ربه؟
يوسف عليه الصلاة والسلام هم بها وهمت به بعد المراودة، لكن الله عصمه وحماه منها وسلم، وهذا البرهان لا يلزم فيه نصٌ واضح، شيءٌ أراه الله إياه حتى انكف عن هذا الأمر ولم يقدم عليه، وحماه الله من ذلك، لأنه كان من عباد الله المخلصين، الذين خلصهم الله لعبادته وطاعته ونبوته عليه الصلاة والسلام، قال بعض السلف: إنه رأى سورة يعقوب أمامه، وقال قوم آخر: شيء آخر من ذلك، فالمقصود أن هذا البرهان لم يرد فيه عن النبي – صلى الله عليه وسلم- ما يفسره، وأقوال بني إسرائيل لا يعول عليها، هو برهانٌ أراه الله إياه أوجب له الكف والحذر، لأنه الله جعله من عباده المخلصين الذين يطهرون من مثل هذا الأمر، ولهذا قال – سبحانه وتعالى -: كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ، يعني مطهرين من هذه الفواحش.
………………………………………….
الموقع الرسمي لسماحة الشيخ ابن باز
ولكنني أفهم المعنى مختلفا ً قليلا ً :
الكثيرون يفسرون الآية خطأ ويعتبرون الهم أمرا ً واقعا وهذا خطأ
يوسف عليه السلام لم يهم
وهمت به وقوف . وهم ّ بها هنا يمنع الوقوف : وهم ّ بها لولا أن رأى برهان
ربه .
المعنى أنه : لو لم ير َ برهان ربه لهم ّ بها فهو لم يهم أصلا لأنه رأى برهان ربه .
ولو جئنا إلى إعراب لولا فهي : حرف امتناع لوجود
بمعنى أنه يمتنع حدوث حدث بسبب وجود مانع يمنعه
كأن أقول :خرجت ُ لولا المطر .. فأنا لم أخرج
فامتنع الخروج بسبب وجود المطر
ومثال آخر لإنسان اشتد عطشه في نهار رمضان فيقول : شربت ُ لولا مخافة
الله .
هذا لا يعني أنه شرب . بل المعنى أنه لم يشرب . فقد امتنع الشرب بسبب
وجود مخافة الله
وكذلك الآية : وهم ّ بها لولا أن رأى برهان ربه
فقد امتنع الهم بسبب وجود البرهان
وهذا يناسب صفاء النبوة وطهرها وترفعها عن أي دنس حتى الخواطر .
