الأرجوزة الميئية في ذكر حال أشرف البرية 2024.

لا يعني أن عقلك لم يستوعب شيئاً أنه خطأ، ولعله يكون علم يحتاج إلى شرح فتنبهي.
3- بالنسبة لـ: هل شق بطنه أم صدره؟، أقول: صدره الشريف صلى الله عليه وسلم، ثم ينبغي أن يعلم أن هذا في لغة العرب مشهور، مثل قول القائل في الأب والأم الأبوين، وقوله في أبي بكر وعمر: العمرين، هذا مع العلم أن المنظومات إنما كتبت لطلاب العلم ليسهل حفظها، وتريب الأحداث فيها. فمن كان ليس من أهل العلم وجب عليه الرجوع لأهله لقول الله تعالى: "فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون".
4- أما عن تاريخ ولادته فقد أجمع العلماء على وجود الخلاف في ذلك، وقد ذكر المصنف أشهر الأقوال. وأقول: بما أنك ظننتي فأقول كما قال الله تعالى: "إن بعض الظن إثم" فالكلام ينبغي أن يكون بعلم يقيني لا بظن.
5- ولا أدري ما المقصود في الأمر بين السيدة سودة وعائشة رضي الله عنهن، إن لم يكن ما ذكره المصنف من تنازل أم المؤمنين سودة لأختها أم المؤمنين عائشة رضي الله عنه وفقطا!! دون قصد الغمز، وقد ذكر أيضاً أمر إيلائه أزواجه في ذات المنظومة، ومع ذلك أعود فأقول: "إن بعض الظن إثم".
6- أما بالنسبة لتخصيص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب فلا أدري الأخت من أهل الشام؟ لأن أهل الشام قالوا أيضاً ذلك في الإمام النسائي ورموه بالتشيع لأنه ألف كتاباً في فضائل علي بن أبي طالب رضي الله عنه!! مع العلم أن الناظم أشار للصديق عند ذكر الزواج من عائشة، وذكر عمر عند حفصة،وعثمان عند زينب ورقية، رضي الله عنهم أجمعين.
7- أخيراً هل تعرفي من هو ابن أبي العز؟ أم أن حدة الكلام على كتاب غير معروف مثلي جعلتك تتهمي إمام من أئمة أهل السنة بنسبته لسيرة النبي صلى الله عليه وسلم ما ليسمنها؟!

ملاحظة:
أنا في انتظارما عندك من نقاط لعل الله يوفقنا ونعرف أن هذا الناظم الذي اشتهرت إمامته في أهل السنة، فيه تشيع! أو غمز أمهات المؤمنين!! أو فعل شيئاً نحو هذا!!! ونعوذ بالله أن يكون كذلك.