~~~امتال من كل البلدان العربية~~~ 2024.

بناتي واخواتي بالله

الامثال في التربية النبوية

استعان النبي صلى الله عليه وسلم في قيامه بمهمة التبيين والبلاغ التي كلفه بها ربه عز وجل بشتى أساليب الإيضاح والتعليم ، وفي الذروة من تلك الأساليب يأتي أسلوب ضرب المثل.

وضرب الأمثال في البيان النبوي لم يأت لغاية فنية بحتة كغاية الأدباء في تزيين الكلام وتحسينه، وإنما جاء لهدف أسمى، وهو إبراز المعاني في صورة مجسمة لتوضيح الغامض، وتقريب البعيد, وإظهار المعقول في صورة المحسوس ، كما أن ضرب الأمثال أسلوب من أساليب التربية , يحث النفوس على فعل الخير، ويحضها على البر, ويدفعها إلى الفضيلة ، ويمنعها عن المعصية والإثم، وهو في نفس الوقت يربي العقل على التفكير الصحيح والقياس المنطقي السليم , لأجل ذلك ضرب النبي صلى الله عليه وسلم طائفة من الأمثال في قضايا مختلفة وفي مواطن متعددة .

ولما كان الهدف من ضرب الأمثال هو إدراك المعاني الذهنية المجردة، وتقريبها من العقل، وتكوين صورة لهذا المعنى في المخيلة، ليكون التأثر بتلك الصورة أشد وأقوى من الأفكار المجردة، كثر الاعتماد على هذا الأسلوب في القرآن الكريم , قال سبحانه

]:{ولقد ضربنا للناس في هذا القرآن من كل مثل لعلهم يتذكرون }(الزمر:27) .

{إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فأما الذين آمنوا فيعلمون أنه الحق من ربهم وأما الذين كفروا فيقولون ماذا أراد الله بهذا مثلا يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا وما يضل به إلا الفاسقين }(البقرة:26) .

حكم و أمثال و كل ما يتعلق بالأدب

عجبتني نقلت لكم

الإنسان بالتفكير والله بالتدبير

بتمنى تشاركوا بامتال من
بلادك لتتم الفائده

دمتوا بحفظ الله

ماميتو الحبيبة

موضوع جميل و مفيد
الامثال ما هي الا تعبير عن واقع الناس
و لهذا دائما نجد الامثال تختلف باختلاف الشعوب و تتنوع باتنوع مصادرها

بالنسبة لي المثل اللي بلاقيه مكرر كتير على لساني هو :

ضربني و بكى سبقني و اشتكى

و الاحظ كثرة تواجد هالايام
بتلاقي الناس بتعمل اللي ما ينعمل بعدين هي اللي تتشكى و تعمل حالها مسكينة و مظلومة
او يحَطوا اللوم على غيرهم بمهارة

هديك المرة صار تقريبا شيء مشابه مع اصحاب البيت اللي احنا فيه
شيء عجييييب الناس غريبة

و يسلمو ايديك يا خالتو على الموضوع الحلو

غاليتي انجي

حبيبة البي نورتي ويسرني ان تكوني اول المشاركات
بتالموضع وصدقت المتل

((الي بتشكي منه منبكي منه ))

بالنسبة لي المثل اللي بلاقيه مكرر كتير على لساني هو :

ضربني و بكى سبقني و اشتكى

و الاحظ كثرة تواجد هالايام
بتلاقي الناس بتعمل اللي ما ينعمل بعدين هي اللي تتشكى و تعمل حالها مسكينة و مظلومة
او يحَطوا اللوم على غيرهم بمهارة

هديك المرة صار تقريبا شيء مشابه مع اصحاب البيت اللي احنا فيه
شيء عجييييب الناس غريبة

اي والله يانجي الي بيعيش يما بيشوف

كانت جدتي الله يرحمها نقول متل

(العب وحدك بتجي راضي )
لان بعض الناس مابيتعاشروا والبعد عنهم غنيمة
ومافينا نعمم (الدنيا لو خليت فنيت)

ولا نقطع علاقنا بمن حولنا يمكن نقدر نغير البعض
للافضل مع الوقت بالتسامح وحسن الجوار والكلمة الطيبه
الهم مفعول السحر وان مامشي الحال !!

0ياجاري انت بحالك وانا بحالي

نورتي انجي وبانتظار جديدك
لنكسبك من مؤيدي الامتال وياريت تكون صفحتنا وموضوعنا مرجع
علىالمدى الطويل ونتعرف علىامتال
جديدة ونتكسب ونستفيد خبره
ان في مجال متى قيل المتل البحث
وهمتكم ياحلوات
ياطيب مشرفات وبنات واخوات بالله

بحبكم مووووووووووت

وايكم امتال من لبنان

جبتك ياعبد المعين لتعين ..لقيتك ياعد المعين تنعان

الي بيته من زجاج مابيراشق الناس بحجار

الجمل لو شاف حردبته ..لوقع وفك رقبته

تلاتة ما بيتخبوا: الحب و الحمل و ركبة الجمل

حسبنا الباشا باشا تاري الباشا زلمة

راح جحا يصلي شاف باب الجامع مسكر قال منيح اللي طلعت منك ما اجت مني

شو احلى من العسل ! الخل ببلاش

صهر بشد الضهر و صهر بيوصل عل الفبر

الولد ولد لو حكم بلد

قاضي الاولاد شنق حاله

الفزع بطير الوجع

كاسر ايده و شاحد عليها

مات كلب المير كل الناس عزت فيه مات المير ما حدا اهتم

بياكل البيضة و تقشيرتها و بقول ما شفت شي

الجمل لو بشوف حردبته بيوقع وبفك رقبته

دق المي بتضل مي

فخار يكسر بعضه

خليها بالقلب تجرح احسن ما تطلع برا و تفضح

يللي براسه موال بده يغنيه

طعمي التم بتستحي العين

مش كل من صف الصواني قال انا حلواني

يللي عند اهلو عمهلو

حملوه كتب فكر حاله صار يعرف يقرا

عقلاته نص كم

اللي بتطلعن السمرا ما بكفوا خطوط و حمرا

اللي بيحلف كتير بيكذب كتير

وقفة المعلم ع ايد المعلم صعبة

يللي ببيعك ببصلة بيعوا بقشرتها

الايد اللي ما فيك تعضها بوسها و دعي عليها بالكسر

ودمتوا بالف خير

تسجيل حضور واعجاب شديد بالغالية على قلوبنا جميعا
ماما حميدة
ربنا يعزك ويسعدك ويرضى عنك
جزاك الله خيرا على الامثال الجميلة
فعلا العرب كانوا من البلاغة انهم يختزلوا اي موقف ويلخصوه ويجمعوا تجاربهم في مثل لا يتجاوز عدة جمل
ولكنها ثقافة وتاريخ وخبرات وتجارب الشعوب العربية

عندي مثل دائما اكرره زي انجي كده

المثل بيقول :
اذا اكرمت الكريم ملكته
واذا اكرمت اللئيم تمرد

المعنى واضح ومفهوم طبعا

ياهلا وغلا بالغاليات

انسانة متواضعة
يسر بغداد
ام يوسف
ارجو رحمة ربي

نورتوا الموضوع ويسعدني تكونوا من المشاركات
واي متل مش واضح بحاول اوضحة
لتتم الفائده

وهي امتال عن الهموم

من همي وهم جيراني مابنام ليله فرحانه

الابواب مغلقة والهموم مفرقة

من شب على شيئ شاب عليه

الطبع غلب التطبع

دنب الكلب عوجه ولوحطوها بميت قالب

قعدتي بعتابي …. ولا قعدتي عند حبابي

يعني الزوجة ببتها ولو علىالعتبه ,,ولاتروح بيت اهلها

والى لقاء جديدسلام ياحلوات

أهلا بالغالية حبيبة قلبي ماميتو

الأمثال فعلا كتيراً ما نلاقيها تعايش الواقع

وما من مثل قيل ، إلا كانت له قصة وحكاية وموعظة

أحب الأمثال ، ولكن للأسف أقرأها وأنساها

شكرا لك حبيبتى

أمثال جدا رائعة

أحيانا كثيرة لا نعرف أصل هذا المثل أو ذاك

ولكننا نتناوله لمجرد تشابه الظرف

إليكم بعض هذه الأمثال

التجارب ليست لها نهاية والمرء منها في زيادة

لا تصحب من لا يرى لك من الحق مثل ما ترى له

لو كرهتني يدي لما صاحبتني

عدو الرجل حمقه وصديقه عقله

معاداة العاقل خير من مصادقة الأحمق

الوحدة خير من جليس السوء

ترى الفتيان كالنخل وما يدريك ما الدخل

قيل للشقي هلُمَ إلى السعادة فقال حسبي ما أنا فيه.

بارك الله فيكم

::

يااهلا وسهلا
بالغالية ام محمد

تسرني مشاركتك وامتال كلها حكم
عاشت الايادي

لقد قال المتنبي من الشعر الشيئ الكثير ومن اشهر ماقال

لايسلم الشرف الرفيع من الاذى
حتى يراق على جوانبه الدم

اذا انت اكرمت الكريم ملكنه
وان انت اكرمت اللئيم تمردا

ما كل ما يتمنى المرء يدركه
تجري الرياح بما لاتشتهي السفن

على قدر اهل العزم تأتي العزائم
وتأتي على قدر الكرام المكارم

وأذا اتتك مذمتي من ناقص
فهي الشهادة لي بأني كامل

اذا رأيت نيوب الليث بارزة
فلاتظن ان الليث يبتسم

واذا كانت النفوس كبارا
تعبت في مرادها الاجسام

ذو العقل يشقى في التعيم بعقله
وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم

ولم أر في عيوب الناس عيبا
كنقص القادرين على التمام

اذا غامرت في شرف مروم
فلا تقنع بما دون النجوم

من يهن يسهل الهوان عليه
ما الجرح بميت ايلام

واذا لم يكن من الموت بد
فمن العجز ان تموت جبانا

لا بقومي شرفت بل شرفوا بي
وبنفسي فخرت لا بجدودي

لاخيل عندك تهديها ولا مال
فليسعد المنطق ان لم يسعد الحال

ومن نكد الدنيا على الحر ان يرى
عدوا له ما من صداقته بد

ومن ينفق الساعات في جمع ماله
مخافة فقر فالذي فعل الفقر

ايوة ان هي رغبتهم
أنا الذي نظر الاعمى الى ادبي
وأسمعت كلماتي من به صمم

الخيل والليل والبيداء تعرفني

يا امة ضحكت من اجلها الامم

وكل الذي فوق التراب تراب

أنا الغريق فما خوفي من البلل

مصائب قوم عند قوم فوائد

منقوله للفائده

وبانتظلر مشاركتكم باي جديد

دمتوالي بالف خير