عن عبدِ اللَّهِ بنِ عَمْرو بن العاصِ رضي اللَّه عَنهما عنِ النبيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال : « يُقَالُ لِصاحبِ الْقُرَآنِ : اقْرأْ وَارْتَقِ وَرَتِّلْ كَما كُنْتَ تُرَتِّلُ في الدُّنْيَا ، فَإنَّ منْزِلَتَكَ عِنْد آخِرِ آيةٍ تَقْرَؤُهَا » رواه أبو داود ، والترْمذي وقال : حديث حسن صحيح.
فلنكن حريصين على حفظه والعمل به..ولنكن حريصين على الحفاظ عليه وكتابته كتابة صحيحة لأن التغير في كتابة الكلمات من التحريف الذي يغيير معاني الكلم فمن الممكن أن يطلع على الصفحات غير المسلمين أو حديثي العهد بالإسلام مما قد يلتبس لديهم الأمر لذلك تم جمع بعض الأمور التي تساعدنا بكتابته بطريقة متقنة خالية من الأخطاء
أولا الألف الخنجرية
وهي الألف الصغيرة في المصحف مثل كلمة
>>> والصحيح أن تكتب هكذا السماوات يتم تبديل الألف الخنجرية المكتوبة باللون الأرزق لألف
>>> تكتب الأنهار
>>> تكتب الملائكة
>>> تكتب القيامة
وهناك العديد من الكلمات
وهي الألف الصغيرة في المصحف مثل كلمة
>>> والصحيح أن تكتب هكذا السماوات يتم تبديل الألف الخنجرية المكتوبة باللون الأرزق لألف >>> تكتب الأنهار >>> تكتب الملائكة >>> تكتب القيامةوهناك العديد من الكلمات
مد البدل في أول الكلمة وفي وسطها
في أول الكلمة
مثل كلمات " آمنوا , آمن , آدم , آيات "
الصحيح أن تكتب هكذا
" ءامنوا , ءامن , ءادم , ءايات "
في وسط الكلمة
مثل
مد بدل الهمزة المفتوحة سبقت الألف
لو نظرنا في المصحف سنجد الهمزة على سطر وليست على نبرة ليست هكذا بئايات
لا نعرف كتابيتها من لوحة الكتابة
فيتم كتابتها هكذا بآيات
وكلمة
الهمزة ليست على الألف بل مكتوبة بين حرف الألف وحرف اللام فتكتب هكذا الآخرة
يتم كتابتها بآياتنا وأيضا بها ألف خنجرية يتم تبديلها ألف صحيحة
يتم كتابتها فآمنوا
في أول الكلمة
مثل كلمات " آمنوا , آمن , آدم , آيات "
الصحيح أن تكتب هكذا
" ءامنوا , ءامن , ءادم , ءايات "
في وسط الكلمة
مثل
مد بدل الهمزة المفتوحة سبقت الألف
لو نظرنا في المصحف سنجد الهمزة على سطر وليست على نبرة ليست هكذا بئايات
لا نعرف كتابيتها من لوحة الكتابة
فيتم كتابتها هكذا بآيات
وكلمة
الهمزة ليست على الألف بل مكتوبة بين حرف الألف وحرف اللام فتكتب هكذا الآخرة يتم كتابتها بآياتنا وأيضا بها ألف خنجرية يتم تبديلها ألف صحيحة
يتم كتابتها فآمنوا
الهمزات
الهمزة في أول الكلمة
الفرق بين همزة الوصل والقطع
همزة القطع نكتب الهمزة مثل: أَرْضُ
همزة الوصل لا تكتب الهمزة مثل:اكْتُبْ
بالنسبة لهمزة القطع وهمزة الوصل فالفرق بينهما
أن همزة الوصل لا تنطق عند وصلها بما قبلها
وهذه طريقة سهلة للتفريق بينهما :
* إذا أردتِ أن تفرقي بين همزة الوصل والقطع ، قومي بإدخال حرف الفاء أو الواو فإذا نطقتها كانت همزة قطع
وإذا اختفت في النطق كانت همزة وصل .
مثال : ( و ) أو ( ف ) + أَرْضُ = وَأَرْضُ مثل وَأَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةٌ ( همزة قطع )
( و ) أو ( ف ) + اكْتُبْ = وَاكْتُبْ مثل وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآَخِرَةِ ( همزة وصل )
طريقة كتابة الهمزة من الكيبورد
أ >>> Shift H
إ >>> Shift Y
لأ >>> Shift G
لإ >>> Shift T
آ >>> Shift N
لآ >>> Shift B
الهمزة في أول الكلمة
الفرق بين همزة الوصل والقطع
همزة القطع نكتب الهمزة مثل: أَرْضُ
همزة الوصل لا تكتب الهمزة مثل:اكْتُبْ
بالنسبة لهمزة القطع وهمزة الوصل فالفرق بينهما
أن همزة الوصل لا تنطق عند وصلها بما قبلها
وهذه طريقة سهلة للتفريق بينهما :
* إذا أردتِ أن تفرقي بين همزة الوصل والقطع ، قومي بإدخال حرف الفاء أو الواو فإذا نطقتها كانت همزة قطع
وإذا اختفت في النطق كانت همزة وصل .
مثال : ( و ) أو ( ف ) + أَرْضُ = وَأَرْضُ مثل وَأَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةٌ ( همزة قطع )
( و ) أو ( ف ) + اكْتُبْ = وَاكْتُبْ مثل وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآَخِرَةِ ( همزة وصل )
طريقة كتابة الهمزة من الكيبورد
أ >>> Shift H
إ >>> Shift Y
لأ >>> Shift G
لإ >>> Shift T
آ >>> Shift N
لآ >>> Shift B
الهمزة وسط الكلمة
ولها قواعد سنحاول توضيحها بإذن الله
الهمزة المتوسطة هيَ همزةٌ تردُ في وسطِ الكلمةِ، وتكتبُ بمقارنةِ حركتِها معَ حركةِ الحرفِ الّذي قبلها، ثمّ تكتبُ فوقَ حرفِ علّةٍ يناسبُ الحركةَ الأقوي
1 ـ الكسرة ويناسبها الياء .
2 ـ الضمة ويناسبها الواو .
3 ـ الفتحة ويناسبها الألف .
أقوى الحركات من الأعلى إلى الأدنى هيَ: الكسرةُ يليها الضّمّةُ فالفتحةُ فالسّكونُ.
1- إذا كانت أقوى الحركتين هيَ الكسرة تكتبُ الهمزةُ على نبرةٍ، مثلُ: كلمة فِئَةٍ "فَمَا كَانَ لَهُ مِنْ فِئَةٍ يَنْصُرُونَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُنْتَصِرِينَ" القصص
الهمزة سبقها حرف مكسور فأتت الهمزة على نبرة
2- إذا كانت أقوى الحركتين هيَ الضّمّة، تكتبُ الهمزةُ على واوٍ، مثلُ كلمة مُؤْمِنٌ "وَقَالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ ءَالِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ " غافر
الهمزة سبقها حرف مضموم فأتت الهمزة على واو
3- إذا كانت أقوى الحركتينِ هيَ الفتحة تكتبُ الهمزةُ على ألفٍ مثل كلمة كَأْسٍ " إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا " الإنسان
الهمزة سبقها حرف مفتوح فأتت الهمزة على ألف
وهذه الآية تبين لنا قاعدة أخرى
أَمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَسْأَلُوا رَسُولَكُمْ كَمَا سُئِلَ مُوسَى مِنْ قَبْلُ
الهمزة في كلمة سُئِلَ أتت بعد حرف مضموم ولكنها كتبت على نبرة لماذا ؟
لأن الهمزة مكسورة والكسرة أقوى من الضمة فأقوى الحركتين هي الكسرة فتكتب الهمزة على نبرة
والهمزة في كلمة
لو لاحظنا أن رسم كتابة الهمزة على سطر ولا نعرف كتابتها هكذا من الكبيورد فتكتب هكذا تسألوا
الهمزة أتت مفتوحة وسبقها سكون فأقوى الحركتين هي الفتحتة فتكتب الهمزة على ألف
وكلمة
تكتب المشأمة
وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآَيَاتِنَا هُمْ أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ
الهمزة أتت مفتوحة وسبقها سكون فأقوى الحركتين هي الفتحتة فتكتب الهمزة على ألف
بعض الحالاتُ الشّاذةُ للهمزةِ المتوسّطةِ:هيَ الحالاتُ الّتي لا تخضعُ الهمزةُ المتوسّطةُ في كتابتِها للقاعدةِ السّابقةِ.
إذا جاءت الهمزةُ المتوسّطةُ مفتوحةً بعد ألفٍ ساكنةٍ تكتبُ على السّطرِ مثل: كلمة بَرَاءَةٌ "بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ" التوبة
إذا جاءَتِ الهمزةُ المتوسّطةُ مفتوحةً بعدَ ياءٍ ساكنةٍ تُكتبُ على نبرةٍ مثلُ: كلمة يَيْئَسِ "أَفَلَمْ يَيْئَسِ الَّذِينَ ءَامَنُوا أَنْ لَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيعًا" الرعد
وكلمة هَنِيئًا وكلمة مَرِيئًا
" وَءَاتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَرِيئًا " النساء
ولها قواعد سنحاول توضيحها بإذن الله
الهمزة المتوسطة هيَ همزةٌ تردُ في وسطِ الكلمةِ، وتكتبُ بمقارنةِ حركتِها معَ حركةِ الحرفِ الّذي قبلها، ثمّ تكتبُ فوقَ حرفِ علّةٍ يناسبُ الحركةَ الأقوي
1 ـ الكسرة ويناسبها الياء .
2 ـ الضمة ويناسبها الواو .
3 ـ الفتحة ويناسبها الألف .
أقوى الحركات من الأعلى إلى الأدنى هيَ: الكسرةُ يليها الضّمّةُ فالفتحةُ فالسّكونُ.
1- إذا كانت أقوى الحركتين هيَ الكسرة تكتبُ الهمزةُ على نبرةٍ، مثلُ: كلمة فِئَةٍ "فَمَا كَانَ لَهُ مِنْ فِئَةٍ يَنْصُرُونَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُنْتَصِرِينَ" القصص
الهمزة سبقها حرف مكسور فأتت الهمزة على نبرة
2- إذا كانت أقوى الحركتين هيَ الضّمّة، تكتبُ الهمزةُ على واوٍ، مثلُ كلمة مُؤْمِنٌ "وَقَالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ ءَالِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ " غافر
الهمزة سبقها حرف مضموم فأتت الهمزة على واو
3- إذا كانت أقوى الحركتينِ هيَ الفتحة تكتبُ الهمزةُ على ألفٍ مثل كلمة كَأْسٍ " إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا " الإنسان
الهمزة سبقها حرف مفتوح فأتت الهمزة على ألف
وهذه الآية تبين لنا قاعدة أخرى
أَمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَسْأَلُوا رَسُولَكُمْ كَمَا سُئِلَ مُوسَى مِنْ قَبْلُ
الهمزة في كلمة سُئِلَ أتت بعد حرف مضموم ولكنها كتبت على نبرة لماذا ؟
لأن الهمزة مكسورة والكسرة أقوى من الضمة فأقوى الحركتين هي الكسرة فتكتب الهمزة على نبرة
والهمزة في كلمة
لو لاحظنا أن رسم كتابة الهمزة على سطر ولا نعرف كتابتها هكذا من الكبيورد فتكتب هكذا تسألواالهمزة أتت مفتوحة وسبقها سكون فأقوى الحركتين هي الفتحتة فتكتب الهمزة على ألف
وكلمة
تكتب المشأمة وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآَيَاتِنَا هُمْ أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ
الهمزة أتت مفتوحة وسبقها سكون فأقوى الحركتين هي الفتحتة فتكتب الهمزة على ألف
بعض الحالاتُ الشّاذةُ للهمزةِ المتوسّطةِ:هيَ الحالاتُ الّتي لا تخضعُ الهمزةُ المتوسّطةُ في كتابتِها للقاعدةِ السّابقةِ.
إذا جاءت الهمزةُ المتوسّطةُ مفتوحةً بعد ألفٍ ساكنةٍ تكتبُ على السّطرِ مثل: كلمة بَرَاءَةٌ "بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ" التوبة
إذا جاءَتِ الهمزةُ المتوسّطةُ مفتوحةً بعدَ ياءٍ ساكنةٍ تُكتبُ على نبرةٍ مثلُ: كلمة يَيْئَسِ "أَفَلَمْ يَيْئَسِ الَّذِينَ ءَامَنُوا أَنْ لَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيعًا" الرعد
وكلمة هَنِيئًا وكلمة مَرِيئًا
" وَءَاتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَرِيئًا " النساء
التاء المربوطة والتاء المفتوحة والهاء
هناك كثير من الكلمات التي تنتهي بهذه الحروف ( ــه ، ه ، ــة ، ة ، ت )
وسنتكلم عن كيفية التفريق بين هذه الحروف في نهاية الكلمات
التفريق بين هذه الحروف غير صعب …
فلو جاءتك أي كلمة مختومة بإحدى هذه الحروف فما العمل ؟
نقوم بنطق تلك الكلمة مرتين الأولى ساكنة والثانية متحركة …
وانظري إلى النتيجة : ـ
1 ـ إن كان الحرف الأخير عند قراءته بالسكون ينطق هاء . وعند تحريكه بأي حركة ينطق هاء فالحرف الأخير هو ( هاء ) وتكتب هكذا ( ه ، ـه )
ولا توضع عليها نقطتين …
مثال : كلمة عَلَيْهُ وكلمة فَسَيُؤْتِيهِ . "وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا" الفتح
هذه الكلمة عند قراءتها بالسكون ننطق آخرها ( هاء ) وعند تحريكها بالكسرة أيضاً تنطق ( هاء ) فهي إذن هاء وكما قلنا لا نضع عليها نقطتين . فتكون خالية من النقاط . وكذلك مثلها اسم الجلالة ( الله ) .
2 ـ أما إن كان الحرف الأخير عند قراءته بالسكون ينطق هاء . وعند تحريكه بأي حركة ينطق تاء ؛ فالحرف الأخير هو ( تاء مربوطة ) وتكتب هكذا ( ة ، ـة )
وتوضع عليها نقطتين .
مثال : كلمة الصَّلَاةَ وكلمة الزَّكَاةَ . "وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَءَاتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ" البقرة
عند قراءة هذه الكلمة بالسكون ننطق آخرها ( هاء ) وعند تحريكها بالضمة مثلاً تـُنطق ( تاء ) فهي إذن تاء مربوطة . وتوضع عليها نقطتين
3 ـ وأخيراً إن كان الحرف الأخير عند قراءته بالسكون ينطق تاء ، وعند تحريكه بأي حركة ينطق تاء ؛ فالحرف عندها هو ( تاء مفتوحة ) وتكتب هكذا ( ت ـ ــت ) .
مثال : كلمة رَحْمَتَ" إِنَّ الَّذِينَ ءَامَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللَّهِ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ " البقرة
عند قراءتها بالسكون ننطق آخر الكلمة ( تاء ) وعند تحريكها بالضمة مثلاً تنطق أيضاً ( تاء ) عندئذٍ فهي تاء مفتوحة .
والكلمات المختومة بتاء مفتوحة كلمات محددة في القرآن ويتم دراستها في التجويد
هناك كثير من الكلمات التي تنتهي بهذه الحروف ( ــه ، ه ، ــة ، ة ، ت )
وسنتكلم عن كيفية التفريق بين هذه الحروف في نهاية الكلمات
التفريق بين هذه الحروف غير صعب …
فلو جاءتك أي كلمة مختومة بإحدى هذه الحروف فما العمل ؟
نقوم بنطق تلك الكلمة مرتين الأولى ساكنة والثانية متحركة …
وانظري إلى النتيجة : ـ
1 ـ إن كان الحرف الأخير عند قراءته بالسكون ينطق هاء . وعند تحريكه بأي حركة ينطق هاء فالحرف الأخير هو ( هاء ) وتكتب هكذا ( ه ، ـه )
ولا توضع عليها نقطتين …
مثال : كلمة عَلَيْهُ وكلمة فَسَيُؤْتِيهِ . "وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا" الفتح
هذه الكلمة عند قراءتها بالسكون ننطق آخرها ( هاء ) وعند تحريكها بالكسرة أيضاً تنطق ( هاء ) فهي إذن هاء وكما قلنا لا نضع عليها نقطتين . فتكون خالية من النقاط . وكذلك مثلها اسم الجلالة ( الله ) .
2 ـ أما إن كان الحرف الأخير عند قراءته بالسكون ينطق هاء . وعند تحريكه بأي حركة ينطق تاء ؛ فالحرف الأخير هو ( تاء مربوطة ) وتكتب هكذا ( ة ، ـة )
وتوضع عليها نقطتين .
مثال : كلمة الصَّلَاةَ وكلمة الزَّكَاةَ . "وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَءَاتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ" البقرة
عند قراءة هذه الكلمة بالسكون ننطق آخرها ( هاء ) وعند تحريكها بالضمة مثلاً تـُنطق ( تاء ) فهي إذن تاء مربوطة . وتوضع عليها نقطتين
3 ـ وأخيراً إن كان الحرف الأخير عند قراءته بالسكون ينطق تاء ، وعند تحريكه بأي حركة ينطق تاء ؛ فالحرف عندها هو ( تاء مفتوحة ) وتكتب هكذا ( ت ـ ــت ) .
مثال : كلمة رَحْمَتَ" إِنَّ الَّذِينَ ءَامَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللَّهِ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ " البقرة
عند قراءتها بالسكون ننطق آخر الكلمة ( تاء ) وعند تحريكها بالضمة مثلاً تنطق أيضاً ( تاء ) عندئذٍ فهي تاء مفتوحة .
والكلمات المختومة بتاء مفتوحة كلمات محددة في القرآن ويتم دراستها في التجويد
الألف المقصورة " اللينة " والياء
الألف المقصورة " اللينة " تكتب ياء وتنطق ألف
مثل كلمة عَلَى " أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ" البقرة
وكلمة أَوْلَى " ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَمُ بِالَّذِينَ هُمْ أَوْلَى بِهَا صِلِيًّا " مريم
وكلمة الْقُرَى"وَمَا كَانَ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَى حَتَّى يَبْعَثَ فِي أُمِّهَا رَسُولًا يَتْلُو عَلَيْهِمْ ءَايَاتِنَا وَمَا كُنَّا مُهْلِكِي الْقُرَى إِلَّا وَأَهْلُهَا ظَالِمُونَ" القصص
الياء تكتب ياء وتنطق ياء
مثل كلمة تَهْدِي وكلمة يَهْدِي "إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ" القصص
وكلمة فِي "وَسَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِنْهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ " الجاثية
وكلمة الَّذِي "وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ" المجادلة
الياء على حرف D
الألف اللينة " المقصورة " على حرف N
الألف المقصورة " اللينة " تكتب ياء وتنطق ألف
مثل كلمة عَلَى " أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ" البقرة
وكلمة أَوْلَى " ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَمُ بِالَّذِينَ هُمْ أَوْلَى بِهَا صِلِيًّا " مريم
وكلمة الْقُرَى"وَمَا كَانَ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَى حَتَّى يَبْعَثَ فِي أُمِّهَا رَسُولًا يَتْلُو عَلَيْهِمْ ءَايَاتِنَا وَمَا كُنَّا مُهْلِكِي الْقُرَى إِلَّا وَأَهْلُهَا ظَالِمُونَ" القصص
الياء تكتب ياء وتنطق ياء
مثل كلمة تَهْدِي وكلمة يَهْدِي "إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ" القصص
وكلمة فِي "وَسَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِنْهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ " الجاثية
وكلمة الَّذِي "وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ" المجادلة
الياء على حرف D
الألف اللينة " المقصورة " على حرف N
لتشكيل الأيات لمن أراد التسميع بالتشكيل وليس شرطا في التسميع هنا
كيفية تشكيل الحروف عند كتابة الآيات الشريفة
وفي النهاية نسأل الله أن يجعلنا وإياكم من أهل القرآن الذين هم أهل الله وخاصته اللهم آمين
منقوووول
انتقاء موفق
جازاكِ الله خيرا وبارك فيكِ 
وكتب لكِ أجر نقل الفائدة
جزاكِ الله خيرا وبارك فيكِ
جزانا الله وإياكن أخياتي الغاليات خير الجزاء
عطرتن الصفحة بمروركن
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم
الله يجزيك كل خير
جازاك الله خيرا
تم الاحتفاظ به للاستفادة
وفقك الله لما يحبه ويرضاه
اخيتي ربي يحفظك ويرزقك الجنان امين
استفدت من موضوعك كثيرا افاد الله بك المسلمين دوما
وكنت كاحر من الجمر للدخول لنزهه الجميله هنا