تحذير من ورقة الأدعية المخصصة للامتحانات 2024.

– الجواب –
– الدعاء من أنواع العبادة، بل ورد عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: «الدعاء هو العبادة»، وورد «الدعاء مخ العبادة»، والله تعالى جعل الدعاء هو العبادة في هذه الآية {وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين} [غافر: 60]. والأصل في الدعاء أن يدعو الإنسان بحاجته، يدعو ربه بما يحتاج إليه وقد ورد عن النــبي -صلى الله عليه وسلم- أدعية في أزمنة خاصة وأمكنة خاصة فما كان منها في الواجبات مثل الصلاة فلا يجوز لأحد أن يستبدله بغيره وما كان في غير الواجبات فإنه لا يجبر أحد على حفظه، بل يدعو الإنسان ربه بما يحتاجه بلغته التي يعبد الله تعالى بها، ولكن أن يعتقد الناس أن دعاء معينًا في وقت معين أو مكان معين سنة يستحب الإتيان به فهذا مما لا يجوز، لأن أمر السنة موكول إلى المصطفى -صلى الله عليه وسلم- الذي لا يعبد الله إلا بما شرع، فلا يجوز لأحد أن يقول إن هذا الدعاء سُنّة في هذا الزمان، أو في ذاك المكان ثم يقول للناس ادعوا بهذا الدعاء، فإن من دعا به تستجاب دعوته، لكن أن يحث الناس على الدعاء وأن يبيِّن لهم قيمة الدعاء ومكانته وأن الله تعالى جعله سبب الإجابة، حيث قال: {وقال ربكم ادعوني أستجب لكم} [غافر: 60]، ويذكر الناس بعبارات يمكن أن يستعينوا بها في الدعاء ويبيِّن لهم بأن هذا الكلام وهذه الأدعية لم تثبت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- ولكنها قد تناسب هذا المكان يحسن الاستفادة منها إذا كان الأمر بهذا الوضع، فإن هذه الأدعية جائزة وهذا العمل تذكير للناس وحث لهم، لهذا ألف بعض العلماء أدعية يقولها بعض العامة الذين لا يعرفون الدعاء يقرؤونها في أشـــواط الطواف وغيرها يســــتعينون بها لأنهم لا يحفظون الدعاء، وليس عندهم قدرة على تذكره ومن هذا الأمر لابد من التفريق بين أمرين، الأمر الأول اعتقاد أنها سنّة وأن لها خاصية في هذا الزمان وفي هذا المكان، وهذا لا يجوز، بل هذا هو الابتداع في الدين عندما يشرع فيه شيء لم يكن لمشروعيته دليل من كتاب الله ولا من سنّة نبيه -صلى الله عليه وسلم-.

فضيلة الشيخ الدكتور

عبدالله بن محمد المطلق