قال يحي بن معاذ:"القلوب كا لقدور تغلي بما فيها ,وألسنتها مغافرها " فانظر الى الرجل حين يتكلم فإن لسانه يغترف لك مما في قلبه ,حلو حامض ,وعذب وأجاج وغير ذلك .
وفي حديث أنس المرفوع "لايستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه , ولايستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه"مسندأحمد .
وسئل النبي صلى الله عليه وسلم عن أكثر ما يدخل الناس النار؟فقال (افم والفرج)".
وفي لفظ لمسلم :"من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فإذا شهد أمرا فليتكلم بخير
او ليسكت ".
وفي اللسان آفتان عظيمتان ,إن خلص من إحداهما لم يخلص من الأخرى :آفة الكلام ,وآفة السكوت ,وقد يكون كل منهما أعظم إثما من الأخرىفي وقتها ؛فالساكت عن الحق شيطان اخرس ,عاص لله ,ملراء مداهنلم يخف على نفسه ,والمتكلم بالباطل شيطان
ناطق عاص لله,
وللحديث بقيا………
من كتاب الداءو الدواء
لابن قيّم الجوزية
فعلا اختي افات اللسان لا تزال بالمرء حتى تهلكه
روى الترمذي عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: قلت يا نبي الله وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به؟ فقال: ((ثكلتك أمك يا معاذ. وهل يكب الناس في النار على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم؟ ))أي جزاء ما تكلموا به من الحرام .
وروى الترمذي عن رسول الله قال: ((إذا أصبح ابن آدم فإن الأعضاء كلها تكفر اللسان تقول: اتق الله فينا فإنما نحن بك، فإن استقمت استقمنا، وإن اعوججت اعوججنا ))
وروى الترمذي عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: قلت يا نبي الله وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به؟ فقال: ((ثكلتك أمك يا معاذ. وهل يكب الناس في النار على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم؟ )) أي جزاء ما تكلموا به من الحرام .
: ((من يضمن لى ما بين لحييه (يعني لسانه) وما بين رجليه (يعني فرجه) أضمن له الجنة ))أخرجه البخاري .ننتظر منك المزيد اختي
اما ان تكون سببا في الهلاك
او تكون سببا في النجاة من النار
فلنحسن استغلال الكلام
لفتة
رائعة
شكرا لكِ
جزاك الله الجنة
وجعله الله في ميزان حسناتك
وجعله الله في ميزان حسناتك
ووفقنا واياك الى كل عمل يحبه الله
ويرضاه
ويرضاه