تخطى إلى المحتوى

<<دورة قواعد النحو>> •• الدرس التاسع: علامات الإعراب الفرعية •• 2024.

لاكي
العلامات الفرعية

أولاً: علامات الرفع الفرعية
نيابة الألف عن الضمة
تكون الألف علامة على رفع الكلمة في موضع واحد، وهو الاسم المثنى، نحو " حَضَرَ الصّدِيقَانِ " فالصديقان: مثنى وهو مرفوع؛ لأنه فاعل، وعلامة رفعه الألف نيابة عن الضمة، والنون عوضٌ عن التنوين في قولك: صَدِيقٌ، وهو الاسم المفرد.
والمثنى هو: كل اسم دَلَّ على اثنين أو اثنتين، بزيادة في آخره، أغْنَتْ هذه الزيادة عن العاطف والمعطوف، نحو:
" أَقْبَلَ العُمَرانِ، والهِنْدَانِ " فالعُمران: لفظ دلَّ على اثْنَيْنِ اسْمُ كلِّ واحدٍ منهما عُمَرُ، بسبب وجود زيادة في آخره، وهذه الزيادة هي الألف والنون، وهي تُغْنِي عن الإتيان بواو العطف وتكرير الاسم بحيث تقول: " حَضَرَ عُمَرُ وعُمَرُ " وكذلك الهندان، فهو لفظ دَالٌّ على اثنتين كلُّ واحدة منهما اسمها هِنْدٌ، وسَبَبُ دلالته على ذلك زيادة الألف والنون في المثال، ووجود الألف والنون يغنيك عن الإِتيان بواو العطف وتكرير الاسم بحيث تقول: حَضَرَتْ هِنْدٌ وهِنْدٌ ".
لاكي
نيابة الواو عن الضمة
تكون الواو علامة على رَفْعِ الكلمة في موضعين:
الأول: جَمْعُ المذكر السالم. وهو: اسمٌ دَلَّ على أكثر من اثنين، بزيادة في آخره، صالح للتَّجْرِيد عن هذه الزيادة.
أمثلة:
﴿ فَرَحَ المخَلَّفون ﴾، ﴿لَكِنِ الرَّاَسِخُونَ في الْعِلْمِ مِنْهُمْ والْمُؤْمِنُونَ ﴾، ﴿ ولَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ ﴾، ﴿ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُون ﴾، ﴿ وآَخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِم ﴾.
فكل من " المخلفون و" الراسخون " و" المؤمنون " و " المجرمون " و" صابرون " و"آخرون ": جمعُ مذكر سالم، دالٌ على أكثر من اثنين، وفيه زيادة في آخره ـ وهي الواو والنون ـ.
وهو صالح للتجريد من هذه الزيادة، ألا ترى أنك تقول: مُخَلَّفٌ، ورَاسِخٌ، ومُؤْمِنٌ، ومُجْرِمٌ، وصَابِرٌ، وآخَرٌ.
وكل لفظ من ألفاظ الجموع الواقعة في هذه الآيات مرفوعٌ، وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة، وهذه النون التي بعد الواو عِوَضٌ عن التنوين في قولك: "مُخَلَّفٌ" وأخواته، وهو الاسم المفرد.
والموضع الثاني: الأسماء الخمسة. (وقد سبق تعريفها)
مثل:

قال الله تعالى: ﴿ وَأَبُونََا شَيْخٌ كَبِيرٌ ﴾، ﴿ مِنْ حَيْثُ أَمَرَهُمْ أَبُوهُمْ ﴾، ﴿ وإنَّهُ لَذُو عِلْمٍ ﴾، ﴿ إَنَّي أَنَا أَخُوكَ ﴾.
لاكي
نيابة النون عن الضمة
تكون النون علامة على أن الكلمة التي هي في آخرها مرفوعة في موضع واحد، وهو الفعل المضارع المسند إلى ألف الاثنين أو الاثنتين، أو المسند إلى واو جماعة الذكور، أو المسند إلى ياء المؤنثة المخاطبة.
*أما المسند إلى ألِفِ الاثنين فنحو: " الصَّدِيقََانِ يُسَافِرَانِ غدًا"، ونحو: " أنْتُمَا تُسَافِرَانِ غَدًَا " .
فقولنا: " يسافران " وكذا " تسافران " فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم، وعلامة رفعه ثُبُوتُ النون، وألف الاثنين فاعل، مبني على السكون في محل رفع.
وقد رأيت أن الفعل المضارع المسنَدَ إلى ألف الاثنين قد يكون مبدوءًا بالياء للدلالة على الْغَيْبَةِ كما في المثال الأول، وقد يكون مبدوءًا بالتاء للدلالة على الخطاب كما في المثال الثاني.
*وأما المسند إلى ألف الاثْنَتَين فنحو: " الهِندَانِ تُسَافِرانِ غَدًا"، ونحو: " أنْتُمَا يا هِنْدَانِ تُسَافِرَانِ غَدًا " فتسافران في المثالين: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، والألف فاعل، مبني على السكون في محل رفع.

ومنه تعلم أن الفعل المضارع المسند إلى ألف الاثنتين لا يكون مبدوءًا إلا بالتاء للدلالة على تأنيث الفاعل، سواءٌ أكان غائبًا كالمثال الأول، أم كان حاضرًا مُخَاطَبًا كالمثال الثاني.

*وأما المسند إلى واو الجماعة فنحو: " الرِّجَالُ الْمُخْلِصُونَ هُمْ الَّذِينَ يَقُومُونَ بواجبهم "، ونحو: " أنْتُمْ يَا قَوْمِي تَقُومُونَ بِواجبكم " فيقومون ـ ومثله تقومون ـ فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون، و واو الجماعة فاعل، مبني على السكون في محل رَفْعٍ.

ومنه تعلم أن الفعل المضارع المسنَدَ إلى هذه الواو قد يكون مَبْدُوءًا بالياء للدلالة على الغيبة، كما في المثال الأول، وقد تكون مَبْدُوءًا بالتاء للدلالة على الخطاب، كما في المثال الثاني.

*وأما المسند إلى ياء المؤنثة المخاطبة فنحو: " أنْتِ يا هِنْدُ تَعْرِفِينَ وَاجِبَكِ " فتعرفين: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون، وياءُ المؤنثة المخاطبة فاعل، مبني على السكون في محل رفع.

ولا يكون الفعلُ المسند إلى هذه الياء إلاَّ مبدوءًا بالتاء، وهي دَالة على تأنيثِ الفاعل.

فَتَلَخَّصَ لك أن المسند إلى الألف يكون مبدوءًا بالتاء أو بالياء، والمسند إلى واو كذلك يكون مبدوءًا بالتاء أو بالياء، والمسند إلى الياء لا يكون مبدوءًا إلا بالتاء.
ومثالها: يَقُومَانِ، وَتَقُومَان، وَيَقُومُون، وَتَقُومون، وتقومِينَ، وتُسَمَّي هذه الأمثلة " الأَفْعَالِ الْخَمْسَةَ ".
لاكي

يُتبع>>>>

لاكي

سبحان الله..يبدو أن الأسئلة هي التي تجذب الطالبات لاكي

سؤال خفيف قبل أن نتابع شرح العلامات الفرعية للنصب والجزم والخفض..
*******
بيّن المرفوع بالضمة، والمرفوع بالألف، والمرفوع بالواو، والمرفوع بثبوت النون، مع بيان كل واحد منها، من بين الكلمات الواردة في العبارات الآتية:
ـ كُتَّابُ الْمُلُوكِ عَيْبَتُهُمْ المَصْونَةُ عِنْدَهُمْ، وَآذَنُهُمُ الْوَاعِيَةُ، وَأَلْسِنَتُهُمُ الشَّاهِدَةُ.
ـ الشَّجَاعَةُ غَرِيزَةٌ يَضَعُهَا الله، لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ.
ـ الشُّكْرُ شُكْرَانِ: بِإِظْهَارِ النِّعْمَةِ، وَبِالتَّحَدُّثِ بِالِّلسَانِ، وَأَوَّلُهُمَا أَبْلَغُ مِنْ ثَانيِهِما، المُتَّقُونَ هُمُ الَّذيِنَ يُؤْمِنُونَ بِالله وَالْيَومِ الآخِر.

بارك الله فيك على السؤال . و أكتفي بالرد على الجملة الأخيرة لاشتمالها غلى جميع علامات الرفع.
1 الرفع بالضمة
الشكر .. مبتدأ
أولهما .. مبتدأ
أبلغ .. خبر
2 المرفوع بالألف
شكران ..خبر( مثنى )
3 المرفوع بالواو
المتقون ..مبتدأ ( جمع مذكر سالم )
4 المرفوع بثبوت النون
يؤمنون ..فعل مضارع ( من الأفعال الخمسة ) .
غدورة ,
أسأل الله أن يكتب لكِ الأجر يارب ,,
جهد مميز بارك فيكِ الرح ـمن ,,
الله يبارك فيكِ يا أستاذتنا و يجزيكِ عنا كل خير ..

المرفوع بالضمة :

كُتَّابُ (مبتدأ) – عَيْبَتُهُمْ (خبر) – المَصْونَةُ (صفة) – آذَنُهُمُ (اسم معطوف) – الْوَاعِيَةُ (صفة) – أَلْسِنَتُهُمُ (اسم معطوف) – الشَّاهِدَةُ (صفة)

الشَّجَاعَةُ (مبتدأ) – غَرِيزَة (خبر) – يَضَعُهَا (مضارع) – الله (فاعل) – يَشَاءُ (مضارع)

الشُّكْرُ (مبتدأ) – أَوَّلُهُمَا (مبتدأ) – أَبْلَغُ (خبر)

المرفوع بالألف : شُكْرَانِ (مثنى خبر)

المرفوع بالواو : المُتَّقُونَ (جمع مذكر سالم مبتدأ)

المرفوع بثبوت النون : يُؤْمِنُونَ (من الأفعال الخمسة)

الله أكبر ..

جزاك الله كل خير أستاذة الغدير على المواضيع المميزة والجهد الرائع ..

بارك الله فيك ..وسدد على طريق الخير خطاك ..

بارك الله فيكم جميعاً..

لاكي كتبت بواسطة نيسوم لاكي
بارك الله فيك على السؤال . و أكتفي بالرد على الجملة الأخيرة لاشتمالها غلى جميع علامات الرفع.
1 الرفع بالضمة
الشكر .. مبتدأ
أولهما .. مبتدأ
أبلغ .. خبر
2 المرفوع بالألف
شكران ..خبر( مثنى )
3 المرفوع بالواو
المتقون ..مبتدأ ( جمع مذكر سالم )
4 المرفوع بثبوت النون
يؤمنون ..فعل مضارع ( من الأفعال الخمسة ) .

لاكي

لاكي كتبت بواسطة أنين الأمة لاكي
غدورة ,
أسأل الله أن يكتب لكِ الأجر يارب ,,
جهد مميز بارك فيكِ الرح ـمن ,,

وإياكِ عزيزتي..
شكراً لمرورك لاكي..

جهد رااااااااااااااااااائع استاذتنا الفاضلة ولاحرمك الله الجنة
لكن عندي طلب بسيط وهو اريد دروس تقوية في الاعراب بشكل مبسط وشيق اذا عندك طريقة ياريت تتفضلي بها علينا وجزاك الله كل الرضا ورفقة الحبيب المصطفى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما شاء الله غدورة على مجهوداتك الكبيرة
التي تبدلينها من أجل الرقي بلغتنا العربية في ركننا المتواضع

بارك الله فيك حبيبتي وجعل كل حرف في موازين حسناتك

لاكي كتبت بواسطة ياسمينة .. لاكي
الله يبارك فيكِ يا أستاذتنا و يجزيكِ عنا كل خير ..

ويبارك فيكِ ياسمينة..وينفعنا جميعاً بما نتعلّم..

المرفوع بالضمة :

كُتَّابُ (مبتدأ) – عَيْبَتُهُمْ (خبر) – المَصْونَةُ (صفة) – آذَنُهُمُ (اسم معطوف) – الْوَاعِيَةُ (صفة) – أَلْسِنَتُهُمُ (اسم معطوف) – الشَّاهِدَةُ (صفة)

الشَّجَاعَةُ (مبتدأ) – غَرِيزَة (خبر) – يَضَعُهَا (مضارع) – الله (فاعل) – يَشَاءُ (مضارع)

الشُّكْرُ (مبتدأ) – أَوَّلُهُمَا (مبتدأ) – أَبْلَغُ (خبر)

المرفوع بالألف : شُكْرَانِ (مثنى خبر)

المرفوع بالواو : المُتَّقُونَ (جمع مذكر سالم مبتدأ)

المرفوع بثبوت النون : يُؤْمِنُونَ (من الأفعال الخمسة)

إجابة صحيحة..
لاكي

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

هذا الموقع يستخدم Akismet للحدّ من التعليقات المزعجة والغير مرغوبة. تعرّف على كيفية معالجة بيانات تعليقك.