الصدق
الاسلئة
س :-
ما معنى الصِّدِّيقية
س :-
إذكري لنا قزل ابن القيم رحمه الله الذي يدل على أن الصديقية من أعلى المراتب ؟
بالتوفيق للجميع
أنتظركم
ما معنى الصِّدِّيقية
الصِّدِّيقية: هي كمال الانقياد للرسول مع كمال الإخلاص للمرسل
وقال القرطبي: (الصديق هو الذي يحقق بفعله ما يقوله بلسانه) .
وقال ابن تيمية: (فالصِّدِّيق قد يراد به الكامل في الصدق، وقد يُراد به الكامل في التصديق )
س :-
إذكري لنا قول ابن القيم رحمه الله الذي يدل على أن الصديقية من أعلى المراتب ؟
يقول ابن القيم-رحمه الله- أعلى مراتب الصدق: مرتبة الصديقية وهي كمال الانقياد للرسول مع كمال الإخلاص للمرسل
الاسلئة
س :1
ما معنى الصِّدِّيقية
ج:1
الصِّدِّيقية:
هي كمال الانقياد للرسول مع كمال الإخلاص للمرسل
وقال القرطبي:
(الصديق هو الذي يحقق بفعله ما يقوله بلسانه)
وقال ابن تيمية:
(فالصِّدِّيق قد يراد به الكامل في الصدق، وقد يُراد به الكامل في التصديق)
وقال ابن العربي:
(وأما الصِّدِّيق فهو من أسماء الكمال، ومعناه الذي صدَّق علمه بعمله)
الدرر السنية
س :2
إذكري لنا قول ابن القيم رحمه الله الذي يدل على أن الصديقية من أعلى المراتب ؟
ج:2
فأما مراتب الكمال فأربع:
النبوة والصديقية والشهادة والولاية.
وقد ذكرها الله سبحانه في قوله:
ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا
ذلك الفضل من الله وكفى بالله عليما.
وذكر تعالى هؤلاء الأربع في سورة الحديد فذكر تعالى الإيمان به وبرسوله ثم ندب المؤمنين إلى أن تخشع قلوبهم لكتابه ووحيه
ثم ذكر مراتب الخلائق شقيهم وسعيدهم فقال:
إن المصدقين والمصدقات وأقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم أجر كريم والذين آمنوا بالله ورسله أولئك هم الصديقون والشهداء
عند ربهم لهم أجرهم ونورهم والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب الجحيم
وذكر المنافقين قبل ذلك فاستوعبت هذه الآية أقسام العباد شقيهم وسعيدهم
والمقصود أنه ذكر فيها المراتب الأربعة الرسالة والصديقية والشهادة والولاية فأعلى هذه المراتب
النبوة والرسالة ويليها الصديقية فالصديقون هم أئمة اتباع الرسل ودرجتهم أعلى الدرجات بعدالنبوة
السؤال الأول ..
ما معنى الصِّدِّيقية ؟
الصِّدِّيقية هي ..
" كمال الانقياد للرسول مع كمال الإخلاص للمرسل "
وقال الشيخ ابن تيمية …
" فالصِّدِّيق قد يراد به الكامل في الصدق، وقد يُراد به الكامل في التصديق "
قال القرطبي في تعريفها ..
" الصديق هو الذي يحقق بفعله ما يقوله بلسانه "
وهنا نجد أن درجة الصديقية باقية وليست قاصرة على طبقة الصحابة والسلف الصالح
لكن من عمل بعملهم وسار على طريقهم واتبع سنتهم كان منهم،
ومما يدل على ذلك أن رجلاً جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ..
إني شهدت أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله وصليت الصلوات الخمس وصمت رمضان وقمته وآتيت الزكاة،
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من مات على هذا كان من الصديقين والشهداء.
قال المنذري: رواه البزار بإسناد حسن وابن خزيمة في صحيحه وابن حبان. انتهى. وصححه الألباني.
السؤال الثاني ..
إذكري لنا قزل ابن القيم رحمه الله الذي يدل على أن الصديقية من أعلى المراتب ؟
ذكر ابن القيم رحمه الله في مفتاح دار السعادة مراتب السعداء والكمل من الناس فقال ..
فأما مراتب الكمال فأربع " النبوة – والصديقية – والشهادة – والولاية "
وقد ذكرها الله سبحانه في قوله
{ ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا ذلك الفضل من الله وكفى بالله عليما }
وذكر تعالى هؤلاء الأربع في سورة الحديد فذكر تعالى الإيمان به وبرسوله ثم ندب المؤمنين إلى أن تخشع قلوبهم لكتابه ووحيه،
ثم ذكر مراتب الخلائق شقيهم وسعيدهم فقال " إن المصدقين والمصدقات وأقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم أجر كريم
والذين آمنوا بالله ورسله أولئك هم الصديقون والشهداء عند ربهم لهم أجرهم ونورهم والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب الجحيم.
وذكر المنافقين قبل ذلك فاستوعبت هذه الآية أقسام العباد شقيهم وسعيدهم.
والمقصود أنه ذكر فيها المراتب الأربعة الرسالة والصديقية والشهادة والولاية فأعلى هذه المراتب النبوة والرسالة ويليها الصديقية
فالصديقون هم أئمة اتباع الرسل ودرجتهم أعلى الدرجات بعدالنبوة ..
وكلام أبن القيم -رحمه الله- هنا يفيد ..
أن الصديقية هي أعلى المراتب بعد النبوة
فهي أعلى ما يمكن أن يصل إليه المؤمن من الصحابة أو غيرهم،
وأما عمر وعثمان رضي الله عنهما فقد وصلا أعلى مراتبها وهما في الدرجة الثانية والثالثة
بعد إمام الصديقين أبي بكر رضي الله عن الجميع.