سبحان الله وبحمده.. سبحان الله العظيم
معلومات ممكن أول مرة نعرفيها عن الحيض
أختي المسلمة أهديك هذه المعلومة الجميلة
ولا تنسوا دعواتكم لي
عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا اغتسلت المرأة من حيضها، وصلت ركعتين تقرأ فاتحة الكتاب وسورة الإخلاص 3 مرات في كل ركعة:
1- غفر الله لها كل ذنب عملته من صغيرة وكبيرة.
1- ولم تكتب عليها خطيئة إلى الحيضة الأخرى.
3- وأعطاها أجر 60 شهيد.
4- وبنى لها مدينة في الجنة.
5- وأعطاها بكل شعرة على رأسها نوراً.
6-وإن ماتت إلى الحيضة ماتت شهيدة.
سبحان الله وبحمده.. سبحان الله العظيم
معلومات ممكن أول مرة نعرفيها عن الحيض
أختي المسلمة أهديك هذه المعلومة الجميلة
ولا تنسوا دعواتكم لي
عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا اغتسلت المرأة من حيضها، وصلت ركعتين تقرأ فاتحة الكتاب وسورة الإخلاص 3 مرات في كل ركعة:
1- غفر الله لها كل ذنب عملته من صغيرة وكبيرة.
1- ولم تكتب عليها خطيئة إلى الحيضة الأخرى.
3- وأعطاها أجر 60 شهيد.
4- وبنى لها مدينة في الجنة.
5- وأعطاها بكل شعرة على رأسها نوراً.
6-وإن ماتت إلى الحيضة ماتت شهيدة.
v
ياريت تدكري المصدر أختي
و هل أنت متأكدة من صحته
أسأل الله عز وجل أن يوفقني وإياكم لكل خير
حديث مكذوب في فضل صلاة ركعتين بعد غسل الحيض
السؤال : جاءني إيميل يقول في حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم ( إذا اغتسلت
المرأة من حيضتها وصلت ركعتين تقرأ فيها الفاتحة وسورة الإخلاص 3 مرات في كل
ركعة : غفر لها كل ذنب عملته صغيرا أو كبيرا , ولم تكتب لهـــا خطيئة إلـي الحيضة
الثانية , وأعطاها أجر 60 شهيدا …..) إلي آخر الحديث ، هل هذا حديث صحيح ؟
الجـــواب : الحمد لله
هذا الحديث لا أصل له ، ولم يرد في كتب الحديث المشهورة ، وإنمـــا ذكـــره الشيخ
عبد الرحمن الصفوري (ت 894هـ) في كتابه " نزهة المجالس ومنتخب النفائس "
(ص/240) حيث قال " عن النبي صلى الله عليـه وسلــــم ( إذا اغتسلت المرأة من
حيضها ، وصلت ركعتين تقرأ فاتحة الكتاب ،وقل هو الله أحد ثلاث مرات ، غفر الله
لها كل ذنب عملته من صغيرة أو كبيرة ، ولــم تكـتب عـليــها خطيئة إلـــى الحيضة
الأخــرى ، وأعطاها أجر ستين شهيدا ، وبنى لها مدينة في الجنة ، وأعطاها عـلى
كل شعرة على رأسها نورا ، وإن ماتت إلى الحيضة الأخرى ماتت شهيدة ) انتهى
ويكفي انفراد هذا الكتاب بالحديث دلالة على كذبه ووضعه ،فهو كتاب مليء بالآثار
الباطلة .
قال الشيخ محمد رشيد رضا" يجب أن لا يعتمد على الأحاديث التي حشيت بها كتب
الوعظ والرقائق والتصوف من غير بيان تخريجها ودرجتها ،ولا يختص هذا الحكم
بالكتب التي لا يعرف لمؤلفيها قـدم فــي العــلم ككتاب ( نزهة المجالس ) المملوء
بالأكاذيب في الحديث وغيره ، بل إن كتب أئمة العلماء كالإحياء لا تخلو من
الموضوعات الكثيرة" انتهى . " مجلة المنار " (3/545) .
والله أعلم .
موقع الإسلام سؤال وجواب