إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا اله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله .
http://ia700100.us.archive.org/23/items/tawheed7-7/58.mp3
طريقة الدراسة :
تستمع الطالبة لشرح الدرس المطلوب من شريط المعروض في الاعلى ( شرح كتاب التوحيد ) للشيخ صالح آل الشيخ
متابعة الدرس من خلال الكتاب (التمهيد في شرح كتاب التوحيد)
في حالة وجود اسئلة متعلقة بالمادة الصوتية
بإمكانكم طرحها
وان شاء الله يتم الرد عليكم
ملاحظة مهمة
اذا لم تستطيعوا ان تستمعوا الى الاشرطة بإمكانكم ان تقرأو الكتاب
فهو مشابه بشكل كبير لـ الشريط
الاختلاف شيئ بسيط
فالرجاء من تجد صعوبة في الاستماع او تحميل الشريط تقرأ الكتاب
وتترك القواعد والنحو
وتركز على المعلومات العقيدة
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
باب النهي عن سب الريح الصفحة 462
عن أبي بن كعب رضي الله عنه أن رسول الله * صلى الله عليه وسلم * قال : ( لا تسبوا الريح ، فإذا رأيتم ما تكرهون فقولوا : اللهم أنا نسألك من خير هذه الريح ، وخير ما فيها ، وخير ما أمرت به ، ونعوذ بك من شر هذه الريح ، وشر ما فيها ، وشر ما أمرت به ) صحيح الترمزي
تلخيص درس الأول من أسبوع السابع والعشرون
(((( الله الموفق والمستعان ))))
# الريح مخلوق من مخلوقات الله تعالى مسخر يجريها الله كما يشاء وهي كالدهر لا تملك شيئا ولا تدبر أمرا فسبهما يرجع في الحقيقة الى أذية الله تعالى لأن الله هو يصرفه عما يشاء فيجعل الريح تأتي بأمر مكروه لكي يذكر العباد بالتوبة والأنابة لكي يعرفوا قدرته عليهم وأنهم لا غنى لهم عنه طرفة عين وهو تعالى أيضا يجعل الرياح بشرا لما فيه مصلحة العباد
# لا يجوز ويحرم سب الريح والسب يكون بشتمها أو بلعنها وليس من سبها أن توصف بالشدة كقول الله تعالى سورة الحاقة ( 6-7 ) { وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ * سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا …} وكذلك وصفه تعالى بالأوصاف التي تكون فيها شر كما في سورة ( الذاريات -42 ) { مَا تَذَرُ مِنْ شَيْءٍ أَتَتْ عَلَيْهِ إِلا جَعَلَتْهُ كَالرَّمِيمِ } فهذه الأوصاف ليس منهي عنه
# في حديث بن كعب يدل على أن الريح يكون فيها خير تأمر وتنهي والله جل وعلا يرسل الرياح كيف يشاء ويصرفها كيف يشاء وعمن يشاء لأنها مسخر بأمره والملا ئكة هي التي تصرف الرياح بأمر الله تعالى كيف يشاء وتقدس وتعاظم فيكون فيه خير أو عذاب
# أرشدنا النبي * صلى الله عليه وسلم * الى قول : ( اللهم أنا نسألك من خير هذه الريح ، وخير ما فيها ، وخير ما أمرت به ، ونعوذ بك من شر هذه الريح ، وشر ما فيها ، وشر ما أمرت به )
# ( وكان النبي عليه الصلاة والسلام إذا رأى شيئا في السماء أقبل وأدبر ،ودخل وخرج ، ورئي ذلك في وجهه ،حتى تمطر السماء ،فيسرى عنه ،ويسر عليه الصلاة والسلام ،قالت له عائشة : يا رسول الله لم ذاك ؟قال : " ألم تسمعي لقول أولئك – أو كما قال عليه الصلاة والسلام : { فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا مُسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قَالُوا هَذَا عَارِضٌ مُمْطِرُنَا بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُمْ بِهِ رِيحٌ فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٌ * تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ بِأَمْرِ رَبِّهَا …(سورة الأحقاف – 24-25 ) } البخاري
# الخوف من الله جل وعلا واجب إذا ظهرت هذه الحوادث والتغيرات في الأرض وفي السماء لأن الله تعالى يتعرف الى عباده في الرخاء والشدة حتى يعرفوا ويعلموا ربوبيته وقهره وجبروته ،ويعلموا حلمه وتودده ورحمته أيضا لعباده .
# على العبد إذا رأى ما يكره أن يتضرع ويستغيث الى الله تعالى ويدعوه كما دعاه النبي * صلى الله عليه وسلم
# قال الشيخ محمد عبد الوهاب رحمه الله رحمة واسعة : ( أسأل الله – جل وعلا- أن يغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا ، وأن يجعل وسيلتنا التوحيد وأن يجعل وسيلتنا إليه الإخلاص ، فإنا مذنبون ، ولولا رحمة الله لهلكنا ، اللهم فاغفر جما وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد )
# قال الشيخ محمد عبد الوهاب رحمه الله رحمة واسعة : ( أسأل الله – جل وعلا- أن يغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا ، وأن يجعل وسيلتنا التوحيد وأن يجعل وسيلتنا إليه الإخلاص ، فإنا مذنبون ، ولولا رحمة الله لهلكنا ، اللهم فاغفر جما وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد )
ـــ
ربي زدني علما
جزاك الله خيرا غاليتي
ونفعك الله بهذا العلم النافع
ونفعك الله بهذا العلم النافع
باب النهي عن سب الريح
:
عن أبي بن كعب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
(لاتسٌبوا الريح ,فإذا رأيتم ماتكرهون فقولوا:
اللهم أنا نسألك من خير هذه الريح ,وخير مافيها,وخير ماأمرت به,
:
عن أبي بن كعب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
(لاتسٌبوا الريح ,فإذا رأيتم ماتكرهون فقولوا:
اللهم أنا نسألك من خير هذه الريح ,وخير مافيها,وخير ماأمرت به,
ونعوذ بك من شر هذه الريح ,وشر مافيها,وشر ماأمرت به) صححه الترمذي
*الريح مخلوق من مخلوقات الله مٌسخر يجريها الله كما يشاء ويصرفها كيف يشاء
لاتملك شيئاً ,وسب الربح كسب الدهريرجع في الحقيقة إلى أذية الله ,
فالله هو الذي يصرف الرياح وتأتي بأمر مكروه لحكمة وليذكر العباد بالتوبة والإنابة
ويذكرهم بمعرفة قدرته عليهم وأنه لاغنى لهم عنه طرفة عين
والله أعلم.
لاتملك شيئاً ,وسب الربح كسب الدهريرجع في الحقيقة إلى أذية الله ,
فالله هو الذي يصرف الرياح وتأتي بأمر مكروه لحكمة وليذكر العباد بالتوبة والإنابة
ويذكرهم بمعرفة قدرته عليهم وأنه لاغنى لهم عنه طرفة عين
والله أعلم.
*النهي في الحديث للتحريم وسب الريح يكون بشتمها أو لعنها ,
ووصف الريح بالشدة كقول الله :
(وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ (6)
سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُوماً فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ
(7) فَهَلْ تَرَى لَهُم مِّن بَاقِيَةٍ)الحاقة :6 – 8
ووصف الريح بالشدة كقول الله :
(وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ (6)
سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُوماً فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ
(7) فَهَلْ تَرَى لَهُم مِّن بَاقِيَةٍ)الحاقة :6 – 8
فإن هذا غير منهي عنه.
*عن أبي بن كعب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
(لاتسٌبوا الريح , فإذا رأيتم ماتكرهون فقولوا: اللهم أنا نسألك من خير هذه الريح ,وخير مافيها,
وخير ماأمرت به,ونعوذ بك من شر هذه الريح ,وشر مافيها,وشر ماأمرت به) صححه الترمذي
(لاتسٌبوا الريح , فإذا رأيتم ماتكرهون فقولوا: اللهم أنا نسألك من خير هذه الريح ,وخير مافيها,
وخير ماأمرت به,ونعوذ بك من شر هذه الريح ,وشر مافيها,وشر ماأمرت به) صححه الترمذي
* قد تكون ريح عذاب وقد تكون رحمة والله هو الذي يسخرها بأمره
وللريح ملائكة تصرفها بأمر الله ,
ولهذا قال رسول الله عليه الصلاة والسلام :فإذا رأيتم ماتكرهون فقولوا:
وللريح ملائكة تصرفها بأمر الله ,
ولهذا قال رسول الله عليه الصلاة والسلام :فإذا رأيتم ماتكرهون فقولوا:
اللهم أنا نسألك من خير هذه الريح ,وخير مافيها,وخير ماأمرت به,
ونعوذ بك من شر هذه الريح ,وشر مافيها,وشر ماأمرت به)
وأرشدهم إلى القول الآتي:
(وكان النبي عليه الصلاة والسلام إذا رأى شيئاً في السماء أقبل وأدبر,
ودخل وخرج,ورٌئي ذلك في وجهه ,حتى تمطر السماء ,فيسرى عنه,ويسر عليه الصلاة والسلام ,
قال له عائشة/يارسول الله لم ذاك؟
قال: ألم تسمعي لقول أولئك _ أوكما قال عليه الصلاة والسلام بما أخبر الله به:
(فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا مُسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قَالُوا هَذَا عَارِضٌ مُمْطِرُنَا
بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُمْ بِهِ رِيحٌ فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٌ)الأحقاف:24
ودخل وخرج,ورٌئي ذلك في وجهه ,حتى تمطر السماء ,فيسرى عنه,ويسر عليه الصلاة والسلام ,
قال له عائشة/يارسول الله لم ذاك؟
قال: ألم تسمعي لقول أولئك _ أوكما قال عليه الصلاة والسلام بما أخبر الله به:
(فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا مُسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قَالُوا هَذَا عَارِضٌ مُمْطِرُنَا
بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُمْ بِهِ رِيحٌ فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٌ)الأحقاف:24
فالواجب الخوف من الله إذا ظهرت تغيرات أو حوادث في الأرض أو السماء
والإنابة والإسراع إلى التوبة والإكثار من الإستغفار
لقوله تعالى (وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ)سوٍرة الأنفال آيه 33
والإنابة والإسراع إلى التوبة والإكثار من الإستغفار
لقوله تعالى (وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ)سوٍرة الأنفال آيه 33
وكما يتعرف الله إلى عباده بالرخاء يتعرف إليهم بالشدة ليعلموا ويعرفوا جبروته وقوته وقدرته
ويعرفوا أيضاًرحمته وتودده ولطفه ورحمته لعباده.
ويعرفوا أيضاًرحمته وتودده ولطفه ورحمته لعباده.
*على العبد إذا رأى مايكره أن يتضرع إلى الله ويستغيث به وأن يسأله بقوله:
(اللهم أنا نسألك من خير هذه الريح ,وخير مافيها,وخير ماأمرت به,
(اللهم أنا نسألك من خير هذه الريح ,وخير مافيها,وخير ماأمرت به,
ونعوذ بك من شر هذه الريح ,وشر مافيها,وشر ماأمرت به)صححه الترمذي
نسأل الله أن يغفر لنا ذنوبنا وتقصيرنا وأن يرحمنا
وأن يجعل وسيلتنا التوحيد ووسيلتنا إليه الإخلاص,
فإنا مذنبون ولولا رحمة الله لهُلكنا
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
ومن نبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
تم بحمدالله وتوفيقه
إن أخطأت فمن نفسي والشيطان وإن أصبت فمن الله
وأن يجعل وسيلتنا التوحيد ووسيلتنا إليه الإخلاص,
فإنا مذنبون ولولا رحمة الله لهُلكنا
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
ومن نبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
تم بحمدالله وتوفيقه
إن أخطأت فمن نفسي والشيطان وإن أصبت فمن الله