ماهو أجر من حفظ الحديث ؟ 2024.

حيــاك الله أختي ..
هذه أحاديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم في الترغيب في حفظ حديثه وتبليغه
قال صلى الله عليه وسلم :
( نضر الله عبدا سمع مقالتيي فحفظها و وعاها، و بلغها من لم يسمعها، فرب حامل فقه لا فقه له، و رب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب مؤمن: إخلاص العمل لله، و النصيحة لأئمة المسلمين، و لزوم جماعتهم ؛ فإن دعوتهم تحوط من ورائهم)
[صحيح الترغيب91{
,وقال عليه السلام : (نضر الله عبدا سمع مقالتي، فوعاها وحفظها، ثم أداها إلى من لم يسمعها، فرب حامل فقه غير فقيه، ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه، ثلاث لا يغل عليهن قلب امرئ مسلم: إخلاص العمل لله، والنصح لأئمة المسلمين، ولزوم جماعتهم، فإن دعوتهم تحوط من وراءهم)
[ صحيح صحيح الجامع6766]
,قال صلى الله علية وسلم (نضر الله عبدا سمع مقالتي، فوعاها و حفظها، ثم بلغها عني، فرب حامل فقه غير فقيه، و رب حامل فقه إلى من هو أفقه منه)
[صحيح الجامع6765]

هل هناك أجر في قراءة الأحاديث النبوية؟؟ سؤال أجاب عنه سماحة الشيخ /عبدالعزيز بن باز رحمه الله
كلمة لسماحة الشيخ /عبدالعزيز بن باز رحمة الله عليه عن أهميه حفظ القرآن والسنة النبوية

حكم زيـــارة النساء للقبور

س : هل تشرع زيارة القبور للنساء؟
جـ : ثبت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه لعن زائرات القبور من حديث ابن عباس ومن حديث أبي هريرة ومن حديث حسان بن ثابت الأنصاري رضي الله عنهم جميعا . وأخذ العلماء من ذلك أن الزيارة للنساء محرمة . لأن اللعن لا يكون إلا على محرم ، بل يدل على أنه من الكبائر . لأن العلماء ذكروا أن المعصية التي يكون فيها اللعن أو فيها وعيد تعتبر من الكبائر . فالصواب أن الزيارة من النساء للقبور محرمة لا مكروهة فقط . والسبب في ذلك والله أعلم أنهن في الغالب قليلات الصبر ، فقد يحصل منهن من النياحة ونحوها ما ينافي الصبر الواجب وهن فتنة ، فزيارتهن للقبور واتباعهن للجنائز قد يفتتن بهن الرجال وقد يفتتن بالرجال ، والشريعة الإسلامية الكاملة جاءت بسد الذرائع المفضية إلى الفساد والفتن ، وذلك من رحمة الله بعباده ، وقد صح عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه قال : ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء متفق على صحته . فوجب بذلك سد الذرائع المفضية إلى الفتنة المذكورة . . ومن ذلك ما جاءت به الشريعة المطهرة من تحريم تبرج النساء وخضوعهن بالقول للرجال وخلوة المرأة بالرجل غير المحرم وسفرها بلا محرم وكل ذلك من باب سد الذرائع المفضية إلى الفتنة بهن ، وقول بعض الفقهاء :إنه استثني من ذلك قبر النبي صلى الله عليه وسلم وقبر صاحبيه رضي الله عنهما – قول بلا دليل ، والصواب أن المنع يعم الجميع ، يعم جميع القبور حتى قبر النبي صلى الله عليه وسلم وحتى قبر صاحبيه رضي الله عنهما . وهذا هو المعتمد من حيث الدليل . وأما الرجال فيستحب لهم زيارة القبور وزيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم عليه…………إلخ
http://www.ibnbaz.org.sa/last_resault.asp?hID=1487