sun.queen
موقع مفيد
sun.queen
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بـســم الله الـــرحـمــن الرحيـــــم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السؤال : ما حكم من قدم إلـى بلد وصلى إلـى
غير القبلة ساهيا مع معرفته لاتجاه القبـلة و
تذكر ذلك بعد فوات وقت الصلاة التي أداها؟
الجـواب : مــن صلى إلى غير القبلـة تفريطا
منه حيث لم يسأل ولم ينظــر في الأدلة التي
تدل على اتجاه القبلة فإنه يعيد الصلاة ؛ لأن
استقـــبـال القبلة شــرط من شــروط صحــة
الصـلاة مـع القـــدرة علـيه ، فعليه الإعــادة
وهكـذا من صلى إلـى غير القبلـــة ســــاهيا
تــلـزمـه إعــادة الصـــلاة ؛ لإخـلاله بشرط
من شروطها . وبالله التوفيق ، وصلى الله
على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنـــة الدائمــة للبحـــوث العلمــية والإفتاء
موقع الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السؤال : ما الحكم إذا تبيـن أن الصلاة تمـت
إلى غير القبلة بعد الاجتهاد ؟ وهـــل هنـــاك
فرق بيـن ما إذا كـان ذلك في بلد مسلم أو
كافر أو كان في البرية ؟
الجواب إذا كان المسلم في السفر أو في بلاد
لا يتيسر فيها من يرشـده إلى القبلة فصلاته
صحيحة ،إذا اجتهد في تحري القبلة ثم بان
أنه صلى إلى غيرها . أما إذا كـــان في بلاد
المسـلميـن فصلاتـه غير صحيحة ؛ لأن في
إمكانه أن يسأل من يرشده إلى القبلة ،كما
أن في إمكانه معرفة القبلـة مــن طــريــق
المساجد.
موقع الشيخ عبد العزيز بن باز
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السؤال : هل يبطل الصلاة عدم تحري القبـلة
خلال السفر بالطائرة ؟ وما المقصــود بقوله
تعالى ( وَحَيْـثُ مَا كُنــتُــمْ فَوَلُّواْ وُجُوِهَكُــمْ
شَطْرَهُ ) البقرة144 ؟
الجــواب : يجــب على الإنـسان أن يتحــرى
القــبلــة ما أمكــن ولا يكلـــف الله نفـــســـاً
إلا وسعها ,ولا يجوز أن يصلي حيث ما بدا
له بـدون اجتهـــاد وقـــوله تــعالى ( وَحَيْثُ
مَا كُنتُـمْ فَوَلُّواْ وُجُوِهَكُمْ شَطْرَهُ ) يعني : في
أي مكان كنتم ,ولوا وجوهكم شطر المسجد
الحـرام ؛ سواء كنتم في البر أو في البحـــر
أو الجـو أو في مـكــان , لكــن القــــاعـــدة
الشـرعية أن جميع الواجبات إنما تجب مع
القـدرة عليها , ثم إن كثيراً مـن العـــبادات
يكتفــى فيــها بغـلبة الظن ولا يجـــب فيها
اليقـين إما لتعذره أو لتعسره وهـــذا مثـــل
الاتجاه إلى القبلة في الطائـرة , فيتحــرى
القبلة ويستقبلها بقدر الإمكان
مجموع فتاوى ومقالات الشيخ محمد العثيمين
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يجيبنا على هذا التساؤل فضيلة الشيخ :
عبدالله بن محمد زقيل
روى أبو يعلى في مسنده (8/210) فقال:
حدثنا عقبة، حدثنا يونس، حدثنا السري بن إسماعيل، عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة أنها قالت: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يأمر بفراشه فيفرش له، فيستقبل القبلة، فإذا أوى إليه توسد كفه اليمنى، ثم همس ما ندري ما يقول، فإذا كان في آخر الليل رفع صوته فقال:
"اللهم رب السماوات السبع ورب العرش العظيم، إله أو رب كل شيء منزل التوراة والإنجيل والفرقان، فالق الحب والنوى، أعوذ بك من شر كل شيء أنت آخذ بناصيته.
اللهم أنت الأول الذي ليس قبلك شيء، وأنت الآخر الذي ليس بعدك شيء، وأنت الظاهر الذي ليس فوقك شيء، وأنت الباطن فليس دونك شيء، اقض عنا الدين، وأغننا من الفقر".
وهذا حديث ضعيف في إسناده السري بن إسماعيل الهمداني.
قال يحيى بن سعيد: استبان لي كذبه في مجلس.
وقال أبو طالب عن أحمد بن حنبل: ترك الناس حديثه.
وقال أبو حاتم: ذاهب.
وقال أبو داود: ضعيف متروك الحديث.
وقال النسائي: متروك الحديث.
وقال ابن عدي: وأحاديثه التي يرويها لا يتابعه أحد عليها.
وقال ابن حبان في المجروحين: كان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل.
وأعله ابن كثير به في تفسيره (8/7) وقال: السري بن إسماعيل هذا ابن عم الشعبي، وهو ضعيف جدا.
وقال الهيثمي في المجمع (10/121): رواه الطبراني في الأوسط، وفيه السري بن إسماعيل، وهو متروك.
وقد جعل السفاريني في غذاء الألباب (2/385) استقبال القبلة حال النوم من الآداب واستدل بهذا الحديث فقال:
ومنها استحباب استقبال النائم بوجهه القبلة، ووضع يده اليمنى تحت خده اليمين، فإن ذلك من سنة خاتم المرسلين، وسيد الأولين والآخرين، فقد روى أبو يعلى عن عائشة رضي الله عنها فذكر الحديث.ا. هـ.
وبهذا يُعلم أن استقبال القبلة حال النوم فيه هذا الحديث الضعيف فلا يعمل بهذا الأدب من آداب النوم.