لنتعلم من أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم 2024.

كلام النبي صلى الله عليه وسلم : كان إذا تكلم تكلم بكلام فَصْلٍ مبين، يعده العاد ليس بسريع لا يُحفظ ، ولا بكلام منقطع لا يُدركُه السامع، بل هديه فيه أكمل الهديِّ ،كما وصفته أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها بقولها: (ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسرد سردكم هذا ، ولكن كان يتكلم بكلام بيِّن فصل يتحفظه من جلس إليه) متفق عليه
وكان عليه الصلاة والسلام لا يتكلم فيما لا يَعنيه، ولا يتكلم إلا فيما يرجو ثوابه، وإذا كرِه الشيء‏:‏ عُرِفَ في وجهه ..

أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم مع الأطفال:
كان صلى الله عليه وسلم يحمل ابنة ابنته وهو يصلي بالناس إذا قام حملها وإذا سجد وضعها وجاء الحسن والحسين وهما ابنا بنته وهو يخطب الناس فجعلا يمشيان ويعثران فنزل النبي صلى الله عليه وسلم من المنبر فحملهما حتى ووضعهما بين يديه ثم قال صدق الله ورسوله(وَاعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ) نظرت إلى هذين الصبيين يمشيان فيعثران فلم أصبر حتى قطعت حديثي ورفعتهما.
خلقه صلى الله عليه وسلم في معاملة الصبيان فإنه كان إذا مر بالصبيان سلم عليهم وهم صغار وكان يحمل ابنته أمامه وكان يحمل أبنه ابنته أمامه بنت زينب بنت محمد صلى الله عليه وسلم وهو يصلي بالناس وكان ينزل من الخطبة ليحمل الحسن والحسين ويضعهما بين يديه ..

أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم مع الخدم:
ومع هذه الشجاعة العظيمة كان لطيفا رحيماً فلم يكن فاحشاً ولا متفحشا ولا صخاباً في الأسواق ولا يجزي بالسيئة السيئة ولكن يعفو ويصفح.
عن أنس رضي الله عنه قال" خدمت النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين، والله ما قال أف قط، ولا قال لشيء لم فعلت كذا وهلا فعلت كذا" -عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم خادما له ولا امرأة ولا ضرب بيده شيئا قط إلا أن يجاهد في سبيل الله.وفي رواية ما ضرب رسول الله شيئًا قط بيده ولا امرأة ولا خادمًا إلا أن يجاهد في سبيل الله – رواه مالك والشيخان وأبو داود..

مزاح النبي صلى الله عليه وسلم :
وكان من هديه صلى الله عليه وسلم أن يمازح العجوز، فقد سألته امرأة عجوز قالت: يا رسول الله! ادع الله أن يدخلني الجنة، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم : ( يا أُم فلان إن الجنة لا تدخلها عجوز، فولت تبكي، فقال: أخبروها أنها لا تدخلها وهي عجوز، إن الله تعالى يقول: (( إِنّآ أَنشَأْنَاهُنّ إِنشَآءً * فَجَعَلْنَاهُنّ أَبْكَاراً * عُرُباً أَتْرَاباً))

هناك الكثير من صفاته عليه الصلاة والسلام ولكن احببت ان اطرح لكم مما قرأت عن بعض من كرم اخلاق النبي صلى الله عليه وسلم ..

قال تعالى : (ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقاً *ذلك الفضل من الله وكفى بالله عليماً )
وقال تعالى : ( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيراً)

وأما حديث خذوا شطر دينكم عن الحميراء يعني عائشة

فقال الحافظ بن الحجر العسقلاني
لا أعرف له إسنادا ولا رواية في شيء من كتب الحديث إلا في النهاية لابن الأثير ولم يذكر من خرجه
وذكر الحافظ عماد الدين بن كثير أنه

سأل المزي والذهبي عنه فلم يعرفاه
وقال السخاوي ذكره
في الفردوس بغير إسناد وبغير هذا اللفظ ولفظه خذوا ثلث دينكم من بيت الحميراء وبيض له صاحب مسند الفردوس ولم يخرج له إسنادا .. اهـ ([1])

مما سبق يتضح لنا ما يلى!

1– عدم صحة هذا الحديث
2- جزم أهل العلم بأنه لا سند له
3- قطع أهل العلم بندرة ورود متنه
وحيث ثبت ما تقدم فإن الحديث غير صحيح ومن ثم فلا يصلح للاستدلال .

ثانياً ما معنى حميراء

تذكر معى أنى قلت من قبل أن هذه الشبهات تنم عن جهل من يدعى بها ذلك لأن الحميراء لا تعد تصغير حمار وإنما لفظ الحميراء له عدة

معانٍ فى اللغة العربية على نحو ما يلى:

1- الحميراء: اسم يطلق على المرأة شديدة البياض وذلك لأن بياضها يختلط بحمرة خفيفة فى وجهها ([2])

2- الحميراء:البيضاء ([3])
3- الحميراء:موضع من نواحى المدينة ([4])
4- الحميراء: تصغير حمراء أى البيضاء ([5])

وعلى ما سبق وبالبحث فى كتب المعاجم لم أجد أى مصدر منها ذكر أن حميراء تعنى كما ادعى هؤلاء وعليه فإن ما ساقوه من دليل لهذه الشبهة لا يصلح من حيث الاستدلال ووجه الدلالة التى استندوا إليها

ثالثا تصغير حمار

حمار على وزن فعال وفعال تصغر على فعيل وعليه فإن حمار تصغر على حمير هذا إن كان المراد بها مذكر أما إن أريد بها مؤنث فتصغر على حميرة

ومن ثم فإنه من حيث الناحية الصرفية لا يمكن أن نقول إن حميراء تصغير لحمار وإنما المقصود بها المعانى التى سبق إيضاحها من قبل