أخواتى الحبيبات المسلمات المؤمنات
كنت أقرأ فى سورة يوسف و طبعا هذه السوره كلها عبر و عظات
وطبعا دى مش اول مره أقرئها وفى كل مره أقرئها أبكى
وأتعجب كيف يفعل أخوه بأخيهم ما فعله اخوة يوسف به
و العجيب أنهم أولاد نبى
والاعجب رد فعل سيدنا يوسف مع أخوته فى نهاية القصه
وقد أصبح قادرا عليهم و لكنه قال لهم :
(قَالَ لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ)92 يوسف
وطبعا دى مش اول مره أقرئها وفى كل مره أقرئها أبكى
وأتعجب كيف يفعل أخوه بأخيهم ما فعله اخوة يوسف به
و العجيب أنهم أولاد نبى
والاعجب رد فعل سيدنا يوسف مع أخوته فى نهاية القصه
وقد أصبح قادرا عليهم و لكنه قال لهم :
(قَالَ لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ)92 يوسف
وقد لاحظت أن الشيطان هو العدو الاول للأنسان ممكن أن يغوى حتى ابناء الانبياء
وأن كثيرا من الناس لا تعفوا عمن ظلمها أبدا وتريد ان تنتقم و أخذت أراجع فى ذهنى انبياء الله الذين لنا فيهم الاسوه الحسنه
عليهم وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام
عليهم وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام
وجدت أنهم تكبدوا من المشاق والمصاعب من لايقوى عليه بشر ومع ذلك تحملوا الأذى حتى من أقرب الناس إليهم
فاستخرت الله أن آخذكم معى فى رحله عبر الزمان لتزيد معرفتنا بأنبياء الله وكفاحهم لاثبات وحدانية الله وهداية البشريه
أرجوا من الله أن يكون عملا متقبلا لوجهه الكريم
وفقنا الله وأياكن لما يحب ويرضى
أخواتى الحبيبات
المسلمات المؤمنات
بأذن الله و بحوله وقوته و فضله و توفيقه
سوف أبدء فى قصة بداية الخلق و قصص الانبياء مع مراعاة مايلى:
1
أن تكون الاستعانه بما ورد فى القرآن الكريم
عن الأنبياء
2
يوجد أنبياء لم يذكرهم القرآن لن نتطرق لهم
3
سوف نبدء بالأنبياء بالترتيب بدأ بسيدنا آدم
أبو البشر حتى سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين
4
سوف أبتعد عن ما ورد فى الاسرائليات من تشويه للانبياء
5
سوف تتم الاشاره إلى الأماكن التى تمت فيها دعوة كل نبي بقدر الامكان وليس على وجه اليقين
6
بعد قصة كل نبى من تريد أن تسأل سؤال أرجوا ان يكون بعيدا عن الغيبيات التى لا يعلمها إلا الله سبحانه وتعالى
7
عايزاكم تشركوا أولادكم معكم فى القراءه أو أن تقصوا عليهم ملخص القصه حتى يستفيد الكبير والصغير وان يتعلم الاولاد دينهم بطريقه مبسطه
وأن يعلموا أن الله لم يخلق الدنيا عبثا ولكن لحكمه
وان يتعلموا الصبر و الكفاح فى حياتهم
وان الفضل للمرسلين من الأنبياء لما هم فيه الآن من إسلام ونعمه
سوف أبدء فى قصة بداية الخلق و قصص الانبياء مع مراعاة مايلى:
1
أن تكون الاستعانه بما ورد فى القرآن الكريم
عن الأنبياء
2
يوجد أنبياء لم يذكرهم القرآن لن نتطرق لهم
3
سوف نبدء بالأنبياء بالترتيب بدأ بسيدنا آدم
أبو البشر حتى سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين
4
سوف أبتعد عن ما ورد فى الاسرائليات من تشويه للانبياء
5
سوف تتم الاشاره إلى الأماكن التى تمت فيها دعوة كل نبي بقدر الامكان وليس على وجه اليقين
6
بعد قصة كل نبى من تريد أن تسأل سؤال أرجوا ان يكون بعيدا عن الغيبيات التى لا يعلمها إلا الله سبحانه وتعالى
7
عايزاكم تشركوا أولادكم معكم فى القراءه أو أن تقصوا عليهم ملخص القصه حتى يستفيد الكبير والصغير وان يتعلم الاولاد دينهم بطريقه مبسطه
وأن يعلموا أن الله لم يخلق الدنيا عبثا ولكن لحكمه
وان يتعلموا الصبر و الكفاح فى حياتهم
وان الفضل للمرسلين من الأنبياء لما هم فيه الآن من إسلام ونعمه
اللهم أجعل جميع أعمالنا خالصة
لوجهك الكريم ياأرحم الراحمين
لوجهك الكريم ياأرحم الراحمين
ماشاء الله تبارك الله
مبروك الموضوع الجديد يا أمنا الحبيبة
وإن شاء الله نستفيد منه ويكون فى ميزان حسنات حضرتك يارب
بداية الخلق
ماذا كان قبل خلق آدم أبو البشر عليه السلام؟
ماذا كان قبل خلق الملائكه و الجن والانبياء؟
ماذا كان قبل خلق السموات و الارض ؟
( كان الله سبحانه وتعالى وحده )
دون السؤال
كيف ؟ أين ؟ متى ؟ لماذا ؟
لا نسأل عن هذه الغيبيات لأننا سوف نتعب ولن نصل
الى نتيجه وقد يؤدى هذا التفكير للكفر وألعياذ بالله
الى نتيجه وقد يؤدى هذا التفكير للكفر وألعياذ بالله
ولكن علينا أستشعار قدرة الله سبحانه وتعالى فى مخلوقاته
حتى تمتلئ قلوبنا بالخشوع و الذل و الأجلال لعظمة الله
حتى تمتلئ قلوبنا بالخشوع و الذل و الأجلال لعظمة الله
يقول عبد الله بن عمر رضى الله عنهما :
صعد النبى صلى الله عليه وسلم الى المنبر ينادى فى الناس فقال بأعلى صوته :
(وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ)
67 الزمر
67 الزمر
ثم علا صوته أكثر وقال أن الله يمجد نفسه فيقول :
أنا الملك – أنا الجبار – أنا القوى – أنا العزيز –
أنا المدبر – أنا الاول – أنا الآخر
وظل رسول الله يردد أسماء الله الحسنى
حتى أهتز المنبر من تحته
أنا الملك – أنا الجبار – أنا القوى – أنا العزيز –
أنا المدبر – أنا الاول – أنا الآخر
وظل رسول الله يردد أسماء الله الحسنى
حتى أهتز المنبر من تحته
وما من شئ إلا يسبح بحمده حتى الجماد
و مازالت بعض القلوب لا تخشع لعظمة الله
(هوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ)3 الحديد
تفكروا فى خلق الله
ولا تتفكروا فى ذات الله
ولا تتفكروا فى ذات الله
لأنه سبحانه وتعالى
(فاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجًا
يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِير)11 الشورى
يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِير)11 الشورى
و اذا وجدت فى نفسك وساوس الشيطان
و سؤال يتردد
و سؤال يتردد
هذا خلق الله أذن من خلق الله !!!!
اولا:
عليك الأستعاذه من الشيطان الرجيم
عليك الأستعاذه من الشيطان الرجيم
ثانيا:
عليك قول لا آله إلا الله وحده لا شريك له
ثالثا:
تصدقى ولو بالقليل
وهكذا تزيدين من حسناتك وتغيظين الشيطان
وتحققين قول الله سبحانه
(إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ)42 الحجر
ماهو أول ما خلق الله ؟
1
أول ما خلق الله خلق عرش الرحمن
1
أول ما خلق الله خلق عرش الرحمن
يقول النبى صلى الله عليه وسلم :
أذا سألتم الله الجنه فاسألوه الفردوس الأعلى
فإنه وسط الجنه و أعلى الجنه منه تنبع أنهار الجنه و سقفه عرش الرحمن
فإنه وسط الجنه و أعلى الجنه منه تنبع أنهار الجنه و سقفه عرش الرحمن
اللهم إنا نسألك الفردوس الأعلى من الجنه
2
ثم خلق الله القلم
يقول النبى صلى الله عليه وسلم:
ثم خلق الله القلم
يقول النبى صلى الله عليه وسلم:
خلق الله القلم فقال : أكتب فجرى بما هو كائن فى هذه الساعه الى يوم القيامه
3
ثم خلق الله اللوح المحفوظ
كتب فيه القلم مقادير العباد منذ الخلق الى يوم القيامه
ثم خلق الله اللوح المحفوظ
كتب فيه القلم مقادير العباد منذ الخلق الى يوم القيامه
وكل شئ عنده بمقدار
كتب الحياة و الممات و الرزق سعيد أم شقى وذلك لكل العباد
وقد تسألين
أذا كان الله قد كتب كل شئ عنده فلماذا يحاسبنا ويعذبنا ؟
سوف نوضح ذلك عند خلق آدم عليه السلام
4
خلق الله السماوات و الارض و جعل فيها روسى
وبرك فيها و قدر فيها أقواتها فى أربعة أيام سواء للسائلين
وبرك فيها و قدر فيها أقواتها فى أربعة أيام سواء للسائلين
(إنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ)54 الاعراف
(ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِين)11 فصلت
(فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ)
12 فصلت
(فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ)
12 فصلت
5
خلق الملائكه والجان
خلق الله الملائكه من النور وهى لها طبيعه خاصه و مكلفه من الله بأعمال خاصه
ليس لديهم شهوات و هم فى عباده مستمره لا يعصون الله ما أمرهم و يفعلون ما يؤمرون
وهم يملؤن السموات يسبحون الله وله يسجدون ويستغفرون للمؤمنين
ليس لديهم شهوات و هم فى عباده مستمره لا يعصون الله ما أمرهم و يفعلون ما يؤمرون
وهم يملؤن السموات يسبحون الله وله يسجدون ويستغفرون للمؤمنين
خلق الله الجان من مارج من نار السموم و منهم الصالحون ومنهم غير ذلك ولهم شهوات كألأنس
ونحن لا نرى الملائكه ولا الجان ولكن قد يظهرون فى هيئة الانسان لتنفيذ أوامر الله
مثل سيدنا جبريل الروح الأمين كان أحيانا يظهر للرسول على هيئة البشر
6
ثم خلق الله آدم أبو البشر
ثم خلق الله آدم أبو البشر
و لنا لقاء جديد بأذن الله و حوله وقوته
أرجوا أن يكون عملا خالصا لوجه الله الكريم
خلق آدم عليه السلام
كيف تم خلق آدم عليه السلام ؟
المرحله الاولى
أمر الله الملائكه بأحضار قبضه من كل تراب الارض
على أن يكون فيها جميع الوان وانواع التراب
الابيض و الاحمر و الاسود و الاصفر
على أن يكون فيها جميع الوان وانواع التراب
الابيض و الاحمر و الاسود و الاصفر
يقول النبى صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم :
إن الله خلق آدم من قبضه قبضها من تراب الأرض أرسل الله تبارك وتعالى جبريل عليه السلام فقال له :
أقبض قبضه من كل تراب الأرض فجاء آدم على قدر الأرض
أى ان كل بشرا له طبيعه من طباع التراب الذى خلق منه
1
نوع من الناس أخذ صفاته من الارض الخصبه الطيبه نجده بمجرد
معرفته بربه يرتبط بخالقه سبحانه و يصبح متدينا و بشكل فطرى
وهو معطاء حنون كل ما فيه يدل على الخصب والنماء
2
معرفته بربه يرتبط بخالقه سبحانه و يصبح متدينا و بشكل فطرى
وهو معطاء حنون كل ما فيه يدل على الخصب والنماء
2
نوع آخر أخذ من صفات الارض الخبيثه الصلبه لاتعطى ولا تأخذ فتجده لا يتأثر
مهما قدمت له من خير و مهما تم و عظه فيظل خبيثا لا يستجيب
مهما قدمت له من خير و مهما تم و عظه فيظل خبيثا لا يستجيب
3
نوع آخر أخذ من أرض صعبه مليئه بالاشواك فنجده
غليظا حاقدا لا يحب الخير لأحد قلبه قاسى جامد لا يرق
غليظا حاقدا لا يحب الخير لأحد قلبه قاسى جامد لا يرق
4
نوع آخر أخذ من أرض سهله منبسطه فنجده شخصيه سهله
يألف الناس و تألفه الناس و هو يتقبل النصيحه و يعمل بها
يألف الناس و تألفه الناس و هو يتقبل النصيحه و يعمل بها
لذلك علينا أن نعرف من خلال هذه الصفات من يكون كلا منا
قال تعالى
(إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِنْ طِينٍ)71 ص
المرحله الثانيه
خلط الله سبحانه التراب بالماء وجعله طين
أى أن آدم خلق كان من عنصرى الطهاره التراب والماء
يا الله على روعة الخالق
يا الله على روعة الخالق
ولكن من أجل أن يسهل تشكيل الطين لابد ان يكون لازب أى متماسك
قال تعالى
(فاسْتَفْتِهِمْ أَهُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمْ مَنْ خَلَقْنَا إِنَّا خَلَقْنَاهُمْ مِنْ طِينٍ لَازِبٍ)11 الصاقات
وهذا الطين لابد أن يترك ليشد ويصبح كالصلصال حتى تغير لونه الى الاسود
المرحله الثالثه
تم تشكيل الصلصال على هيئة آدم وترك أربعون يوما ليجف
فصار كالحمأ المسنون(مثل الفخار اللين حين يدخل الفرن)
قال تعالى
(خلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ)14 الرحمن
(خلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ)14 الرحمن
وهكذا أصبح آدم جسد بلا روح و ترك هكذا فى الجنه أربعون يوما
يقول النبى صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم :
لما صور الله آدم فى الجنه تركه ماشاء الله أن يتركه فجعل إبليس
يطوف حوله و يتفحصه فوجده أجوف ( أى خالى من الداخل)
فعرف أنه لا يتمالك
(لا يتمالك أى هو ضعيف لا يتمالك نفسه عند الشهوه فستهان به)
المرحله الرابعه
بعد أربعون يوما نفخ الله فىه من روحه فدبت الروح فيه و دخلت من رأسه فعطس آدم
فقالت له الملائكه ( احمد الله) فقال (الحمد لله)
كان ذلك يوم الجمعه
يقول النبى خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعه فيه خلق آدم
و فيه نزل الى الارض وفيه مات وفيه تقوم الساعه
لما أنتفض آدم واقفا مسح الله جلا و علا على ظهره
فسقط من ظهره كل نسله حتى يوم القيامه فأشهدهم
على أنه هو الله رب العالمين وسألهم هل شهدتم قالوا نعم
قال تعالى
(وإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ)192 الاعراف
وهذه هى الأمانه التى حملها الانسان
ألخلاصه:
1
كل شئ خلقه الله من الملائكه والجن و السموات والارض و كل شئ خلقه
(بكن فيكون)
1
كل شئ خلقه الله من الملائكه والجن و السموات والارض و كل شئ خلقه
(بكن فيكون)
ولكنه خلق آدم بيده جلا وعلا وهذا تكريم لبنى آدم
2
نفخ فيه من روحه أذن كلا منا فيه من روح الله
3
خلق آدم من تراب وماء وهما الأطهرين
خلق آدم من تراب وماء وهما الأطهرين
4
ترك ليجف فصار كالفخار فهو هش سهل الكسر
ترك ليجف فصار كالفخار فهو هش سهل الكسر
5
هو أجوف لا يصمد امام الشهوات
6
علمه الحمد عندما عطس و علمه كل شئ بعد ذلك
علمه الحمد عندما عطس و علمه كل شئ بعد ذلك
7
مسح على ظهره وأخرج نسله وأشهدهم على أنه تبارك وتعالى
الواحد الاحد الفرد الصمد و ليس له شريك فى الملك
وقد شهدوا على ذلك حتى تكون شهادتهم دليل على من يكفر منهم يوم القيامه
و ذلك لأنه علام الغيوب ويعلم ان كثيرا من الناس لن يؤمنوا
مسح على ظهره وأخرج نسله وأشهدهم على أنه تبارك وتعالى
الواحد الاحد الفرد الصمد و ليس له شريك فى الملك
وقد شهدوا على ذلك حتى تكون شهادتهم دليل على من يكفر منهم يوم القيامه
و ذلك لأنه علام الغيوب ويعلم ان كثيرا من الناس لن يؤمنوا
وهكذا تم خلق آدم
كيف عصى ربه ؟
كيف عصى ربه ؟
لنا لقاء آخر بأذن الله وحوله وقوته
اللهم أجعله عملا خالصا لوجهك الكريم
تابع خلق
آدم أبو البشر
عليه السلام
بينا فى ما سبق كيف تم خلق آدم عليه السلام
و بعد أن نفخ فيه من روحه
علمه الله سبحانه وتعالى كل شئ
و بعد أن نفخ فيه من روحه
علمه الله سبحانه وتعالى كل شئ
ودار هذا الحوار بين الله جل وعلا وبين الملائكه
قال تعالى :
(وإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ)
(وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلَاءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ)
(قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ)
(قَالَ يَا آدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ فَلَمَّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي
أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنْتُمْ َتْكتُمُوَن)
(وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ)
(34:30 )البقره
كان إبليس من الجن ! فكيف كان فى الجنه ؟
فمن هو ابليس ؟
خلق الله الجن و أنزلهم ليعمرو الارض قبل خلق آدم بملايين السنين ولكنهم افسدوا
فيها وكان مهنم الصالحون و المفسدون و كان من إبليس من أشد الجن تقوى لله
فلما بغى الجن و طغوا سلط الله عليهم الملائكه فأخرجتهم الى الجزر والجحور
و لما صعد الملائكه الى الجنه كان معهم إبليس
كما أمرهم الله
و كان من شدة إيمانه وخشيته لله كان من المقربين وكانت الملائكه تحبه و تقدره
فأصابه الغرور و الكبر
وعندما خلق الله آدم و أثناء تركه ليجف اربعون يوما و لم تكن فيه روح أستهان به إبليس
لكونه خلق من تراب أما هو فمخلوق من نار
فلما أمر الله الملائكه بالسجود لآدم كان إبليس معهم لأنه يعيش فى الجنه
ولكن لكبره وغروره رفض السجود
فسأله الله جلا وعلا :
(قالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ
(قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَنْ تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ)
13:12 الاعراف
الصغرين : أى من المذلولين المحتقرين
وحكم الله عليه بالخروج من الجنه والبعد عن رحمة الله وأن يكون ذليلا وهذا جزاء المتكبرين
فطلب عليه اللعنه من الله أن يعطيه فرصه ليثبت له أن آدم و ذريته
لا يستحقون هذا التكريم و أنه سوف يغويهم و يضلهم ليكفروا بالله العظيم
الصغرين : أى من المذلولين المحتقرين
وحكم الله عليه بالخروج من الجنه والبعد عن رحمة الله وأن يكون ذليلا وهذا جزاء المتكبرين
فطلب عليه اللعنه من الله أن يعطيه فرصه ليثبت له أن آدم و ذريته
لا يستحقون هذا التكريم و أنه سوف يغويهم و يضلهم ليكفروا بالله العظيم
قال تعالى :
(قالَ أَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُون)14 الاعراف
طلب من الله أن يتركه إلى يوم القيامه
فستجاب الله لطلبه
قال جلا وعلا :
(قَالَ إِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِين)15 الاعراف
قال تعالى :
(قالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ
ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ)17:16 الاعراف
قال عز من قائل:
(قالَ اخْرُجْ مِنْهَا مَذْءُومًا مَدْحُورًا لَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكُمْ أَجْمَعِينَ)18 الاعراف
مذءوما : مذموما
و إبليس هذا هو أسمه فى علم الجن و لما فسق عن أمر ربه سمى شيطان
أى شطن أى أبتعد عن عن طاعة الله
وهكذا عصى إبليس ربه وطرد من الجنه و أصبح من المذلولين
إلى يوم القيامه ودخل فى تحدى مع رب العزه لأثبات أن آدم وذريته
لا يستحقون تكريم الله
و هنا لنا وقفه مع صفة إبليس الأساسيه التى أخرجته من الجنه
مع أنه كان شديد التقوى والخوف من الله
مع أنه كان شديد التقوى والخوف من الله
السبب هو ثلاث حروف :
أ – ن -ا
أنا
هذه الكلمه المهلكه لكل من يستعملها بغرور
و تكبر قالها أثنين من أكبر العصاه وهما :
إبليس قال :
أنا خير منه
فرعون قال :
أنا ربكم ألاعلى
فكانت كلمة( أنا ) ألسبب فى خلودهما فى النار
و لنا فى ذلك عبره للبعد عن الكبر والتكبر لأن
العقوبه مؤلمه و هى ذل وصغار فى الدنيا و خلود فى السعير فى الأخره
و لنتعرف على الكبر هناك خمس صور له على سبيل المثال :
1
ظلم الناس و أحتقارهم
2
الخيلاء فى المشيه
3
عدم قبول النصح
4
محبة خضوع الناس لك و الذل بين يديك
5
ترك الصلاة
6
الدعاء والذل بين يدى الله سبحانه وتعالى
3
عدم قبول النصح
4
محبة خضوع الناس لك و الذل بين يديك
5
ترك الصلاة
6
الدعاء والذل بين يدى الله سبحانه وتعالى
(وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ)60 غافر
قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم :
(لا يدخل الجنه من كان فى قلبه ذرة من كبر)
و يبلغ عليه الصلاة والسلام عن ربه حيث قال :
( الكبرياء ردائى و العزة إزارى فمن نازعنى واحدا منهما القيته فى جهنم ولا أبالى)
الخلاصه :
1
خلق آدم من التراب و الماء وهما عنصرين طاهرين ومعا ينتج منهما الخير و النماء
2
خلق إبليس من مارج من نار و طبع النار الحرق و التدمير و الإفساد
3
كرم الله آدم و ذريته فماذا كانت النتيجه إلا الكفر و الإلحاد و التكبر على الله
و ألفتن ما ظهر منها وما بطن و ألجهر بالمعاصى
4
كثيرا من الناس تتكبر على خلق الله و تضع نفسها فى مراتب الألهه
وقد يسمى بعضهم بعضا( الملك) ( العظيم) وهى أسماء لله جل وعلا
5
كثيرا من الناس تتبع إبليس مع أنها تعرف أنه العدو الاول لها
و تساعده على النجاح فى مهمته وهى أدخالهم جهنم
و هكذا أصبح آدم عليه السلام فى الجنه وحده
فخلق الله له حواء
و لنا حديث آخر عن ذلك
اللهم أجعله عملا خالصا لوجهك الكريم
خلق حواء
طرد إبليس من الجنه و عاش آدم فيها و بدء يشعر بالوحشه فخلق الله سبحانه وتعالى
له حواء من ضلعه وهو نائم فلما أستيقظ وجدها بجواره فسألها :
من أنت ؟
قالت : امرأه
له حواء من ضلعه وهو نائم فلما أستيقظ وجدها بجواره فسألها :
من أنت ؟
قالت : امرأه
ما أسمك ؟
قالت : حواء
قالت : حواء
قال : ولَمَ خُلقت ؟
قالت : لتسكن إلِى
وهكذا خلقت حواء من ضلع آدم وهو نائم حتى لا يشعر بالألم فيحقد عليها
و سميت حواء لأنها خلقت من شئ حى
و نلاحظ أنها قالت له لتسكن إلى
هل تعرفين يا أبنتى معنى السكن ؟
إنها كلمه تدل على الطمأنينه والأمن و الاستقرار فالرجل
من دون المرأه يصبح ضائع غير مستقر يقول الله تبارك و تعالى :
من دون المرأه يصبح ضائع غير مستقر يقول الله تبارك و تعالى :
(وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ)21 الروم
هذا يدل أنك أيتها الزوجه المسلمه إنك آيه من آيات الله
هل تقدرين هذا المعنى و تعملين به ؟
هل أنت سكنا لزوجك؟
هل الموده والرحمه هى تتعاملين بها أنت و زوجك ؟
هل تقدرين هذا المعنى و تعملين به ؟
هل أنت سكنا لزوجك؟
هل الموده والرحمه هى تتعاملين بها أنت و زوجك ؟
لماذا لم يخلق الله حواء مع آدم فى نفس الوقت ؟
لقد تركه الله ليعيش وحيدا ليشعر بالوحشه
مع أنه يعيش مع الملائكه و لكن طبيعته تختلف عن طبيعة الملائكه
فتركه الله ليشعر بالوحشه و ليفرح بحواء عندما يراها
مع أنه يعيش مع الملائكه و لكن طبيعته تختلف عن طبيعة الملائكه
فتركه الله ليشعر بالوحشه و ليفرح بحواء عندما يراها
وعندما نقارن بين خلق آدم و خلق حواء
نجد أن آدم خلق من التراب ليتعامل مع الارض
فهو مزارع أو صانع أو مقاتل ليستطيع أن يتعايش
مع طبيعة هذه الاعمال ويكون هو المكلف بالقوامه و كسب الرزق
فهو مزارع أو صانع أو مقاتل ليستطيع أن يتعايش
مع طبيعة هذه الاعمال ويكون هو المكلف بالقوامه و كسب الرزق
ولأن حواء خلقت من ضلعه بجوار القلب و لذلك
عملها الأساس هو رعاية الزوج و الأبناء
و هذا يتطلب منها العطف و الحب و الرحمه
فسبحان الله الحكيم الذى خلق فقدر وخلق كل شئ
بحكمه و مقدار لما يصلح أمر العباد
عملها الأساس هو رعاية الزوج و الأبناء
و هذا يتطلب منها العطف و الحب و الرحمه
فسبحان الله الحكيم الذى خلق فقدر وخلق كل شئ
بحكمه و مقدار لما يصلح أمر العباد
نحن الأن فى الجنه و الجنه ما أجملها فيها
ما لا عين رأت و لا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر
و كل شئ فيها متاح الثمار والشراب لا جوع ولا عطش
والجو فيها جميل لا حر ولا برد
لا عمل فيها فلا تعب لأن الرزق يأتى لك دون جهد
(اللهم أرزقنا الفردوس الأعلى من الجنه )
قال تعالى :
ما لا عين رأت و لا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر
و كل شئ فيها متاح الثمار والشراب لا جوع ولا عطش
والجو فيها جميل لا حر ولا برد
لا عمل فيها فلا تعب لأن الرزق يأتى لك دون جهد
(اللهم أرزقنا الفردوس الأعلى من الجنه )
قال تعالى :
(إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيهَا وَلَا تَعْرَى)118 طه
(وقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظالمين)35 البقره
ولكن مع هذا النعيم يوجد
عدو حاقد و شيطان رجيم
أخذ فرصه من الله إلى يوم القيامه ليثبت له
أن من خلق من تراب و كرمه عليه لا يستحق هذا التكريم
وأصبح شغله الشاغل كيف يخرج آدم من الجنه كما خرج هو
عدو حاقد و شيطان رجيم
أخذ فرصه من الله إلى يوم القيامه ليثبت له
أن من خلق من تراب و كرمه عليه لا يستحق هذا التكريم
وأصبح شغله الشاغل كيف يخرج آدم من الجنه كما خرج هو
فكيف حدث ذلك
هذا ما سنعرفه فى اللقاء القادم
هذا ما سنعرفه فى اللقاء القادم
اللهم أجعله عملا خالصا لوجهك الكريم
معصية آدم وحواء
سكن آدم وحواء الجنه وتمتعا بالنعيم
ولكن مع هذا النعيم يوجد عدو حاقد و شيطان رجيم
ولكن مع هذا النعيم يوجد عدو حاقد و شيطان رجيم
أخذ فرصه من الله إلى يوم القيامه ليثبت له
أن من خلق من تراب و كرمه عليه لا يستحق هذا التكريم
عمل إبليس الأساسى هو ألوسوسه أليس هو ألوسواس ألخناس
عمل إبليس الأساسى هو ألوسوسه أليس هو ألوسواس ألخناس
قال تعالى:
(وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى,
فَقُلْنَا يَا آدَمُ إِنَّ هَذَا عَدُوٌّ لَكَ وَلِزَوْجِكَ فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ
إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيهَا وَلَا تَعْرَى
وَأَنَّكَ لَا تَظْمَأُ فِيهَا وَلَا تَضْحَى
فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ قَالَ يَا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَ يبلى)
(120:117 )طه
فَقُلْنَا يَا آدَمُ إِنَّ هَذَا عَدُوٌّ لَكَ وَلِزَوْجِكَ فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ
إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيهَا وَلَا تَعْرَى
وَأَنَّكَ لَا تَظْمَأُ فِيهَا وَلَا تَضْحَى
فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ قَالَ يَا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَ يبلى)
(120:117 )طه
لقد حذر الله جل وعلا آدم من أن يأكل من هذه الشجره بالذات وله كل مافى الجنه
قال تعالى :
(وَيَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلَا مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظالمين)19 الاعراف
وقد أخذ ابليس لعنه الله فى التودد لآدم وحواء
ويقسم لهما بالله أنه ينصحهما و أن الله حرمهما من تلك المتعه
وهو أن يأكلا من شجرة الخلد لأن من يأكل منها لايموت أبدا ويخلد فى الجنه
و لم ييأس وكان يعرف أن آدم سوف يستجيب له لأنه هش و يحب الشهوات ألغير متاحه كما أنه ينسى
وهو أن يأكلا من شجرة الخلد لأن من يأكل منها لايموت أبدا ويخلد فى الجنه
و لم ييأس وكان يعرف أن آدم سوف يستجيب له لأنه هش و يحب الشهوات ألغير متاحه كما أنه ينسى
قال تعالى
(وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ)21 الاعراف
وأخيرا أستجاب كلا من آدم وحواء لأغواء إبليس و أكلا من الشجره
فقد نسى آدم تحذير الله له فى شيئان:
1
أن الشيطان عدو لهما فلا يسمعا وساوسه
2
ألا يقربا هذه الشجرة حتى لا يكونا من الظالمين
ولكن لم ينفذا أومر الله و أكلا من الشجره
عندها بدت لهما سوئتهما( عوراتهما)
معنى هذا أن حواء كانت تعيش مع آدم كأنيس
و ليس للمعاشره الجنسيه و لذلك لم ينجبا أطفال وهما فى الجنه
هكذا شاهد كلا منهما عورة الاخر و من شدة الخجل
من الله اخذا يغطون أنفسهم بورق الجنه
فَأَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى)121 طه
(فَدَلَّاهُمَا بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُلْ لَكُمَا إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُبِينٌ)22 الاعراف
وهذا التحذير لنا جميعا أن الشيطان عدو لنا منذ خلق الله الدنيا
وهو العدو الاول لبنى أدم فقد أخرج أبويهما من الجنه
ولكن للأسف الكثير من الناس ينسى ويستجيب لأغواء الشيطان
وهو العدو الاول لبنى أدم فقد أخرج أبويهما من الجنه
ولكن للأسف الكثير من الناس ينسى ويستجيب لأغواء الشيطان
علينا دائما أن نسعيذ من الشيطان الرجيم
رب أعوذ بك من همزات الشياطين واعوذ بك ربى ان يحضرون
وهكذا عصى آدم ربه وكذلك حواء
لقد أغواهما الشيطان معا و ليس كما يقال
إنه أغوى حواء و إنها هى التى أغوت آدم
أذن هذه هى المعصيه الثانيه فى الجنه:
الاولى :
كانت من إبليس عليه لعنة الله
بالتكبر على الله وعدم أطاعة الأمر بالسجود
كانت من إبليس عليه لعنة الله
بالتكبر على الله وعدم أطاعة الأمر بالسجود
والثانيه :
كانت من آدم وحواء بمخالفة
أوامر الله و أكلهما من الشجره
كانت من آدم وحواء بمخالفة
أوامر الله و أكلهما من الشجره
ولكن المعصيه هنا ليس عن تكبر إنما خطأ
وقعا فيه لشهوة أن يذوقا الشجره
وقد أخذا يعتذران لله
لذلك ان الله يغفر الذنوب جميعا إلا
ألشرك به التكبر و الكبر
وقد قال رسول الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم :
( لا يدخل الجنه من كان فى قلبه ذرة من كبر )
وهكذا أمر الله بخروج آدم و حواء من الجنه بفعل وسوسة الشيطان لهما
قال تعالى :
(قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ
قَالَ اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ
قَالَ فِيهَا تَحْيَوْنَ وَفِيهَا تَمُوتُونَ وَمِنْهَا تُخْرَجُونَ)25:23 الاعراف
قَالَ اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ
قَالَ فِيهَا تَحْيَوْنَ وَفِيهَا تَمُوتُونَ وَمِنْهَا تُخْرَجُونَ)25:23 الاعراف
وهكذا هبطا من الجنه ليكون إبليس
فى إستقبالهما و يستمر الصراع بينه و ذريتهما إلى يوم القيامه
ولنا مع الهبوط حديث
اللهم أجعله عملا خالصا لوجهك الكريم
