قــــول بعض المصلين في دعاء الإستفتاح ( ولا معبود سواك ) :
وهذه زيادة على السنة الثابتة عنه صلى الله عليه وسلم ..
فقد صح عنه صلى الله عليه وسلم أنه كان يستفتح صلاته بقوله : " سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك ". أما لفظة ( ولا معبود سواك ) فزيادة على كونها
لم ترد في الحديث فمعناها خاطيء أيضا لأن هناك أشياء تعبد من دون الله كما قال تعالى : (إنكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم أنتم لها واردون ). وقال تعالى: ( وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت ) . وقال تعالى: (ما تعبدون من دونه إلا أسماء سميتموها
أنتم وآباؤكم ) . والآيات في ذلك كثيرة .
إذا علم ذلك فصواب أن يقال : ولا معبود بحق سواك .
الاستنــــاد الى جدار أو عمود في الصلاه :
سئل سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى عن الاستناد الى جدار أو عمود ونحو ذلك .
فأجاب رحمه الله تعالى بما نصه :
لا يجوز الاستناد في الصلاه -صلاة الفرض- إلى جدار أو عمود لأن الواجب على المستطيع الوقوف معتدلا غير مستند فأما في النافلة فلا حرج في ذلك لأنه يجوز أداؤها قاعدا وأداؤها قائما مستندا أفضل من الجلوس .أهـ.
الدعــــاء بعد الفريضة جماعة :
في سؤال وُجه الى اللجنة الدائمة للإفتاء هذا نصه: هل يجوز الدعاء بعد صلاة الفريضة
والناس كلهم مجتمعون؟
وكانت الإجابة كالتالي: العبادات مبنية على التوقيف، فلا يجوز أن يقال إن هذه العبادات مشروعة من جهة أصلها أو عددها أو هيئتها أو مكانها إلا بدليل شرعي يدل على ذلك، ولا نعلم سنة بذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم، لا من قوله ولا من فعله ولا من تقريره، والخير كله بإتباع هديه صلى الله عليه وسلم، وهديه صلى الله عليه وسلم في هذا الباب : الثابت بالأدلة الدالة على ماكان يفعله صلى الله عليه وسلم، وقد جرى عليه خلفائه وصحابته من بعده ومن بعدهم التابعون لهم بإحسان .. ومن أحدث خلاف هدي الرسول صلى الله عليه وسلم، فمردود عليه قال صلى الله عليه وسلم : " من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد " . فالإمام الذي يدعوا بعد السلام ويؤمن المأمومون على دعائه والكل رافع يده يُطالب بالدليل المثبت لعمله وإلا فهو مردود عليه ..
إذا علم ذلك فإننا نبين نبذة من هديه صلى الله عليه وسلم ، فمن ذلك :
أنه إذا سلم استغفر الله ثلاثا ويقول: اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام. قيل للأوزاعي: كيف الاستغفار؟ قال: يقول استغفر الله استغفر الله. هذه رواية مسلم والترمذي والنسائي، إلا أن النسائي قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا انصرف من صلاته… وذكر الحديث وفي رواية ابي داود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا ارادأن يننصرف من صلاته استغفر الله ثلاث مرات ثم قال: اللهم أنت السلام، وفي رواية أبي داود والنسائي عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا سلم قال: اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام. وفي رواية مسلم عن وراد مولى المغيرة بن شعبة قال: أملى علي المغيرة بن شعبة في كتاب الى معاوية: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة: لا إله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ، اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد.
وفي رواية لمسلم أيضا عن عبدالله بن الزبير رضي الله عنهما أنه كان يقول في دبر كل صلاة حين يسلم: لا إله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، ولا حول ولا قوة الا بالله لا اله الا الله ولا نعبد الا الله له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن.، لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون. قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يهلل بهن دبر كل صلاة. وفي صحيح مسلم من حديث ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" من سبح الله دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين، وحمد الله ثلاثا وثلاثين، وكبر الله ثلاثا وثلاثين، فتلك تسع وتسعون، وقال تمام المائة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، غفر له خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر". ومن أراد المزيد من الإطلاع على الأدعية فعليه بالرجوع الى كتاب الأدعية من كتب الجوامع، مثل جامع الأصول ومجمع الزوائد، والمطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية وغيرها. وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. ( اللجنة الدائمة للإفتاء )
رفــــع الأيدي بالدعاء بعد الفريضة :
في سؤال وجه الى سماحة الشيخ بن باز رحمه الله هذا نصه :
( هل ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم رفع الأيدي في الدعاء بعد صلاة الفريضة
بالذات ، حيث هناك من قالوا لي أنه لم يكن يرفع يده قالوا لي أنه لم يكن يرفع يده للدعاء
بعد صلاة الفرض؟) ..
أجاب سماحته : ( لم يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يرفع يديه بعد صلاة الفريضة ، ولم يصح ذلك أيضا عن أصحابه رضي الله عنهم فيما نعلم، وما يفعله بعض الناس من رفع أيديهم بعد صلاة الفريضة بدعة لا أصل لها، لقول النبي صلى الله عليه وسلم:"من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد " .أخرجه مسلم في صحيحه. وقال عليه الصلاة والسلام : " من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد " . متفق عليه ..
( من كتاب فتاوي اسلامية للشيخ بن باز رحمه الله ) ..
منقــــوووووووول ( إن شــــاء الله يا سلوفة ما يكون مكرر ) ..
بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء ..
أسأل الله أن ينفع بك يا غالية 
..
من الأوقات التي يُستجاب فيها الدعاء هو الدعاء دبر الصلوات المكتوبة ..
فيظن كثير من الناس إن المقصود بالدعاء دبر الصلوات المكتوبة هو الدعاء بعد التسليم .. ولكن الصحيح هو الدعاء قبل التسليم بعد التحيات وقبل التسليم ..
— المراد بدبر الصلاة —
س : ما المراد بدبر الصلاة في الأحاديث التي ورد فيها الحث على الدعاء أو الذكر دبر كل صلاة .. ؟ هل هو آخر الصلاة أو بعد السلام .. ؟
ج : دبر الصلاة يطلق على آخرها قبل السلام ، ويطلق على ما بعد السلام مباشرة ، وقد جاءت الأحاديث الصحيحة بذلك وأكثرها يدل على أن المراد آخرها قبل السلام فيما يتعلق بالدعاء كحديث ابن مسعود رضي الله عنه لما علمه الرسول صلى الله عليه وسلم التشهد ، ثم قال : ثم ليتخير من الدعاء أعجبه إليه فيدعو وفي لفظ : ثم ليتخير بعد من المسألة ما شاء متفق على صحته .
ومن ذلك حديث معاذ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له : لا تدعن دبر كل صلاة أن تقول اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك أخرجه أبو داود والترمذي والنسائي بإسناد صحيح . ومن ذلك ما رواه البخاري رحمه الله عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في دبر كل صلاة : اللهم إني أعوذ بك من البخل وأعوذ بك من الجبن وأعوذ بك من أن أرد إلى أرذل العمر وأعوذ بك من فتنة الدنيا ومن عذاب القبر
أما الأذكار الواردة في ذلك ، فقد دلت الأحاديث الصحيحة على أن ذلك في دبر الصلاة بعد السلام . ومن ذلك أن يقول حين يسلم : أستغفر الله ، أستغفر الله ، أستغفر الله ، اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام ، سواء كان إماما أو مأموما أو منفردا ثم ينصرف الإمام بعد ذلك إلى المأمومين ويعطيهم وجهه ويقول الإمام والمأموم والمنفرد بعد هذا الذكر والاستغفار : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا حول ولا قوة إلا بالله . لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن . لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون . اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد . ويستحب أن يقول المسلم والمسلمة هذا الذكر بعد كل صلاة من الصلوات الخمس ثم يسبح الله ويحمده ويكبره ثلاثا وثلاثين ثم يقول تمام المائة : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ..
وهذا كله قد ثبتت به الأحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ويستحب أن يقرأ بعد ذلك آية الكرسي مرة واحدة سرا ويقرأ قل هو الله أحد والمعوذتين بعد كل صلاة سرا مرة واحدة ، إلا في المغرب والفجر فيستحب له أن يكرر قراءة السور الثلاث المذكورة ثلاث مرات ، ويستحب أيضا للمسلم والمسلمة بعد صلاة المغرب والفجر أن يقول : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير ، عشر مرات زيادة على ما تقدم قبل قراءة آية الكرسي وقبل قراءة السور الثلاث . عملا بالأحاديث الصحيحة الواردة في ذلك . والله ولي التوفيق .
من ضمن أسئلة موجهة إلى سماحته، طبعها الأخ / محمد الشايع في كتاب ..
http://www.binbaz.org.sa/Display.asp?f=bz02371
رهوفة يا رهوفة ..
الموضوع ما هو مكرر يا غالية 
..
رهف .. السلفيه
أسأل الله أن لايحرمكما الأجر والمثوبه .
وجعل مانقلت في ميزان حسناتك
وبارك في اختي السلفية على اضافتها
وشكرا للجميع
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
أختي الغاليه المشـRahafـاعر
فتح الله عليكِ من واسع علمه وسدد الله للخير خطاكِ
تنبيهات قيمه عن أخطاء يقع فيها الكثيرون
وأسأل المولى ان يجزي أختنا الغاليه السلفيه بالاجر العظيم على الإضافه
جعلنا الله وإياكن ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه
أختكم توبة صـادقه
السلفيــة ,,
الجمــان ,,
شمــس الحق ,,
زوجــة داعية ,,
لـــمووو ,,
حمــامة الجنة ,,
فراولــة ,,
تــوبة صادقة ,,
حفظــكم الله ورعــاكم وســدد على الخير خطاكم ..