أجاب عليها سماحة العلامة الشيخ الوالد
/ محمد بن صالح العثيمين حفظه الله تعالى
الحجاب الشرعي
سؤال : ما هو الحجاب الشرعي ؟
أجاب ففضيلة الشيخ ابن عثيمين : الحجاب الشرعي هو حجب المرأة ما يحرم عليها إظهاره ، أي سترها ما يجب عليها ستره ، وأولى ذلك وأوله ستر الوجه ، لأنه محل الفتنة ومحل الرغبة ، فالواجب على المرأة أن تستر وجهها عمن ليسوا بمحرمها ، وأما من زعم أن الحجاب الشرعي هو ستر الرأس والعنق والنحر والقدم والساق والذراع ، وأباح للمرأة أن تخرج وجهها وكفيها، فإن هذا من أعجب ما يكون من الأقوال لأنه من المعلوم أن الرغبة ومحل الفتنة هو الوجه ، وكيف يمكن أن يقال : إن الشريعة تمنع كشف القدم من المرأة وتبيح لها أن تخرج الوجه ؟! هذا لا يمكن أن يكون واقعاً في الشريعة العظيمة الحكيمة المطهرة من التناقض ، وكل إنسان يعرف أن الفتنة في كشف الوجه أعظم بكثير من الفتنة في كشف القدم ، وكل إنسان يعرف أن محل رغبة الرجال في النساء إنما هي الوجوه ، ولهذا لو قيل للخاطب : إن مخطوبتك قبيحة الوجه ولكنها جميلة القدم ، ما أقدم على خطبتها، ولو قيل له : إنها جميلة الوجه ولكن في يديها أو في كفيها أو في قدميها أو في ساقيها نزول عن الجمال لكان يقدم عليها، فعلم بهذا أن الوجه أولى ما يجب حجابه ، وهناك أدلة من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، وأقوال الصحابة وأقوال أئمة الإسلام ، وعلماء الإسلام ، تدل على وجوب احتجاب المرأة في جميع بدنها عمن ليسوا بمحارمها، وتدل على أنه يجب على المرأة أن تستر وجهها عمن ليسوا بمحارمها، وليس هذا موضع ذكر ذلك . والله أعلم .
معنى قوله صلى الله عليه وسلم : "كاسيات عاريات "
سؤال : ما معنى قوله صلى الله عليه وسلم : "كاسيات عاريات " ؟
أجاب فضلة الشيخ ابن عثيمين : معنى قوله : "كاسيات عاريات " أن هؤلاء النسوة عليهن كسوة، لكنها لا تفيد في ستر المرأة . قال العلماء: مثل أن تكون الكسوة هذه خفيفة يرى من ورائها الجلد، فهذه كاسية ولكنها عارية، ومثل أن تكون الثياب التي عليها ثياب ثخينة لكنها قصيرة ، فهذه أيضا كاسية عارية مثل أن تكون الثياب ضيقة بحيث تلصق على الجلد، وتبدو المرأة وكأنه لا ثياب عليها فهذه أيضا كاسية عارية ، وهذا بناء على أن المراد بالكسوة والعري المعنى الحسي . أما إذا أريد به المعنى المعنوي ؟ فإن المراد بالكاسيات اللاتي يظهرن العفاف والحياء، والعاريات اللاتي يخفين الفجور، ولا يبين أمرهن للناس .
حكم لبس القفازين عند الخروج
سؤال : هل يجب على المرأة لبس الجوارب والقفازين عند الخروج من البيت ، أم ذلك من السنة فقط ؟
أجاب فضيلة الشيخ ابن عثيمين : الواجب عليها عند الخروج من البيت ستر كفيها وقدميها ووجهها بأي ساتر كان ، لكن الأفضل لبس قفازين كما هو عادة نساء الصحابة – رضي الله عنهن – عند الخروج ، ودليل ذلك قول صلى الله عليه وسلم في المرأة إذا أحرمت : " ألا تلبس القفازين " وهذا دليل على أن من عادتهن لبس ذلك .
حكم شراء مجلات الأزياء واقتنائها
سؤال : ما حكم شراء مجلات عرض الأزياء (البردة) للاستفادة منها في بعض موديلات ملابس النساء الجديدة والمتنوعة ، وما حكم اقتنائها بعد الاستفادة منها وهى مليئة بصور النساء؟
أجاب فضيلة الشيخ ابن عثيمين : لاشك أن شراء المجلات التي ليس بها إلا صور محرم ، لأن اقتناء الصور حرام لقول الرسول صلى الله عليه وسلم : "لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة" ولأنه لما شاهد الصورة في النمرقة عند عائشة، وقف ولم يدخل ، وعرفت الكراهية في وجهه . وهذه المجلات التي تعرض الأزياء يجب أن ينظر فيها فما كل زي يكون حلالاً ، قد يكون هذا الزي متعمدا لظهور العورة – إما لضيقه أو لغير ذلك – وقد يكون هذا الزي من ملابس الكفار التي يختصون بها، والتشبه بالكفار محرم لقول الرسول صلى الله عليه وسلم : "من تشبه بقوم فهو منهم ". فالذي أنصح به إخواننا المسلمين عامة ونساء للمسلمين خاصة أن يتجنبن هذه الأزياء ، لأن منها ما يكون تشبها بغير المسلمين ، ومنها ما يكون مشتملا على ظهور العورة، ثم إن تطلع النساء إلى كل زي جديد يستلزم في الغالب أن تنتقل عاداتنا التي منبعها ديننا إلى عادات أخرى متلقاة من غير المسلمين
——————
قال تعالى
قل هذه سبيلي ادعوا إلى الله على بصيرة انا ومن اتبعني
——————
قال تعالى
قل هذه سبيلي ادعوا إلى الله على بصيرة انا ومن اتبعني
نسأل الله أن يرحم شيخنا وأن يسكنه الفردوس الأعلى .
——————
السلفية دعوة الاسلام على مر الأجيال لامذهب أحدثته الرجال
ورحم الله شيخنا رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته
=====
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
——————
قال تعالى
قل هذه سبيلي ادعوا إلى الله على بصيرة انا ومن اتبعني