الإحسان و المحسنين 2024.

أي إننا مأمورين بالإحسان في كل صغيرة و كبيرة وكل أمر ظاهر و خفي ….
و عرفوا الإحسان شرعا : أنه حسن التوجه إلى الله عز وجل بالتقديس والتعظيم ، وتوحده في الألوهية ، وكأنَّهُ أمام عينييك تراه ، من هذا المعنى جاء لفظ الإحسان في الإسلام .
وعندما نذكر الإحسان فإن أول شيء يخطر في بالنا كلنا عندما جاء جبريل إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم ليسأله عن الإحسان فقال له: أخبرني عن الإحسان فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : (( أن تعبد الله كأنك تراه, فإن لم تكن تراه فإنه يراك )) .
الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: مسلم – المصدر: المسند الصحيح – الصفحة أو الرقم 8 : – خلاصة الدرجة: صحيح

سبحان الله المتأمل في كلام سيدنا رسول الله يجد أنه كلام صريح يعرف الإنسان كيف يقوم بعمله و هو خالص النية لله عزو وجل مستشعر بمراقبة الله تعالى له .

يقول الحق سبحانه :

في أمور الطلاق كان للإحسان نصيب بها فأمرنا الله أن نكون محسنين و لا يظلم بعضنا بعضا …
::
((إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ)) الأعراف (56)

(( إِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ )) التوبة (120)

كل ذلك للمحسنين

فلما لا نكون محسنيين ؟؟؟؟

و نكون ممن يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ

لنقف لحظات على مواقف من حياة الرسول صلى الله عليه و سلم و نستخلص منها بعض الدروس عن الإحسان :

كان النبي صلى الله عليه و سلم يجلس في المسجد فجاء إليه عتبة بن ربيعة حتى جلس إليه فقال: يا ابن أخي إنك منا حيث قد علمت من السطة في العشيرة والمكان في النسب، وأنك قد أتيت قومك بأمر عظيم فرقت به جماعتهم، وسفهت به أحلامهم، وعبت به آلهتهم ودينهم، وكفرت به من مضى من آبائهم.
فاسمع مني حتى أعرض عليك أمورا تنظر فيها لعلك تقبل منها بعضها.
فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا أبا الوليد اسمع ".
قال: يا ابن أخي إن كنت إنما تريد بما جئت به من هذا الامر مالا جمعنا لك من أموالنا حتى تكون أكثرنا مالا، وإن كنت تريد به شرفا سودناك علينا حتى لا نقطع أمرا دونك، وإن كنت تريد به ملكا ملكناك علينا، وإن كان هذا الذي يأتيك رئيا تراه لا تستطيع رده عن نفسك، طلبنا لك الطب وبذلنا فيه أموالنا حتى نبرئك منه، فإنه ربما غلب التابع على الرجل حتى يتداوى منه – حتى إذا فرغ عتبة.
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " أفرغت يا أبا الوليد ؟ " قال نعم ! قال اسمع مني، قال افعل ……

المصدر ((البداية و النهاية – الجزء الثالث))

وَاقْتَرَضَ بَعِيرًا فَجَاءَ صَاحِبُهُ يَتَقَاضَاهُ فَأَغْلَظَ لِلنّبِيّ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ فَهَمّ بِهِ أَصْحَابُهُ فَقَالَ : دَعُوهُ فَإِنّ لِصَاحِبِ الْحَقّ مَقَالًا .

((المصدر : زاد المعاد ))

و للأسف كل منتوجاتنا و أعمالنا – إلا من رحم ربي – تندرج تحت قائمة غير متقن ( بدون جودة – غير موثوق)

مع أن الإتقان سنة حياة المسلمين

فإن أردنا أن تتقدم بلادنا

و تنهض

و ترتقي

ونصبح قادة لأمتنا

فعلينا بالإحسان

في كل شيء

و لنكن قلبا واحداً

و روحاً واحدة

و أمة واحدةً

عسى ربنا أن يغير حالنا

و نعود إلى منابر النور التي كنا عليها

من قبل

لأن

إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ

****

**