و بعد غياب مده من الزمن عن المنتدى بسبب ظروف000و الحمد لله عدت
فين حين لما بيتحدث عن الزواج باخرى000بتتنرفزي و تزعلي
علما انو بينظر للتلفاز و هو آثم و مسؤول عن نظراته00في حين انت لم تنكري هذا المنكر0000 في حين000تنكري زواج زوجك!!!!!!!!!!! الذي هو امر من سبع سماوات و من جبار السموات و الارض00اريد اجابه؟
في حين ان000تبرج تلك المرأه و جلوسها مع زوجك منكر و محرم00!!!اريد اجابه؟
انا ما اقول لكم زوجو ازواجكم لا000
لكن ان لزم الامر اصر زوجك
فلا تدمري حياتك و حياة ابنائك
لا ترمي بايامك للهموم و البكاء و الزعل
ارضي يا غاليه بكل اقدار الحياه و احمدي الله
حبيباتي000ودي اريح بال كل اخت تزوج عليها زوجها00 و اطمن كل اخت حاطه ايدها على قلبها خوفاً من زواج زوجها000بجمله و مو مني هذه الجمله
((طوبى للغرباء)) لانك يا من تزوج عليكي زوجك لابد انك تشعري بانك غريبه بين وسط اجتماعي ما بيشجع ع التعدد
لكن000
عن تجربه اخت لكن و محبه لكن
فاجعلي رضا الله نصب عينيكي
كتبت بواسطة المرج الوردي 
و بعد غياب مده من الزمن عن المنتدى بسبب ظروف000و الحمد لله عدت
فين حين لما بيتحدث عن الزواج باخرى000بتتنرفزي و تزعلي
علما انو بينظر للتلفاز و هو آثم و مسؤول عن نظراته00في حين انت لم تنكري هذا المنكر0000 في حين000تنكري زواج زوجك!!!!!!!!!!! الذي هو امر من سبع سماوات و من جبار السموات و الارض00اريد اجابه؟
الزواج ليس فرضا اختي وانا لا انكرة اذا كانت هناك ضرورة او هناك مجال مادي
والتلفاز جهاز ممكن يكون نافع وممكن يكون ضار حسب الشخص
في حين ان000تبرج تلك المرأه و جلوسها مع زوجك منكر و محرم00!!!اريد اجابه؟
الحمد لله نحن من عائلة محافظة ومتمسكة بدينها وهذة الامور ما بتصير عندنا
ولا يمكن لزوجي ان يتكلم مع اجنبية بدون سبب صدقيني ان زوجي عندما يتكلم مع زوجة اخوة يكون راسة بالارض رغم انها محجبة وتعتبر من اهل البيت
انا ما اقول لكم زوجو ازواجكم لا000
لكن ان لزم الامر اصر زوجك
فلا تدمري حياتك و حياة ابنائك
لا ترمي بايامك للهموم و البكاء و الزعل
ارضي يا غاليه بكل اقدار الحياه و احمدي الله
حبيباتي000ودي اريح بال كل اخت تزوج عليها زوجها00 و اطمن كل اخت حاطه ايدها على قلبها خوفاً من زواج زوجها000بجمله و مو مني هذه الجمله
((طوبى للغرباء)) لانك يا من تزوج عليكي زوجك لابد انك تشعري بانك غريبه بين وسط اجتماعي ما بيشجع ع التعدد
لكن000
عن تجربه اخت لكن و محبه لكن
فاجعلي رضا الله نصب عينيكي
اختي موضوع التعدد شائك جدا جدا
هو ليس فرض
والله عز وجل اشترط على الرجل ان اراد التعدد ان يعدل فان لم يفعل فواحدة
كما ان الله تعالى حسم الموضوع وقال ولن تعدلو
اختي
احيانا التعدد يكون فية مضرة وظلم للمراة
واحانا ظلم للبنات الاتي لم يتزوجن ومشى بهن العمر
واحيانا ظلم للرجل اللذي لا يكون سعيدا ربما ومع زوجتة
واحيانا يكون طبيعيا جدا ويكون الرجل قادرا على ان يجمع اكثر من امراةوان يعدل بينهن قدر استطاعتة
في النهاية رايي الشخصي
لا اقبل بزواج زوجي علي بدون سبب
اشكرك على تواجدك و ابداء رأيك
الزواج ليس فرضا اختي وانا لا انكرة اذا كانت هناك ضرورة او هناك مجال مادي
والتلفاز جهاز ممكن يكون نافع وممكن يكون ضار حسب الشخص
شرع الله دائما في المقدمات00نسال الله السير على شرعه بالتزام باوامره و اجتناب نواهيه
الحمد لله نحن من عائلة محافظة ومتمسكة بدينها وهذة الامور ما بتصير عندنا
ولا يمكن لزوجي ان يتكلم مع اجنبية بدون سبب صدقيني ان زوجي عندما يتكلم مع زوجة اخوة يكون راسة بالارض رغم انها محجبة وتعتبر من اهل البيت
الحمد لله على نعمة المحافظه نسال الله لنا و لكم الثبات0000اختي بخصوص زوجة اخيكي فالاولى الا تظهر عليه حتى لو محجبه000الا اذا كان من وراء حجب اي حاجز و للضروره فقط ففي تلك الحاله يجوز
اختي موضوع التعدد شائك جدا جدا
شائك غاليتي و لكن كما ان للورد اشواك فايضاً للشوك ورود
هو ليس فرض
ليس فرضاً و لكن(شرع الله) فلا جدال فيه علينا تقبل الامر برضا و صبر
والله عز وجل اشترط على الرجل ان اراد التعدد ان يعدل فان لم يفعل فواحدة
هذه تعود للزوج هو المسؤول امام الله ان خاف ان ياتي يوم القيامة و شقه مائل فليعدل00محااااسب لا محال
كما ان الله تعالى حسم الموضوع وقال ولن تعدلو
((و لن تعدلو ولو حرصتم)) في المحبه و ميول القلب اختي الغاليه و ليس في العطاء و المبيت
احيانا التعدد يكون فية مضرة وظلم للمراة
و احيانا يكون خير و نفع للطرفين
واحانا ظلم للبنات الاتي لم يتزوجن ومشى بهن العمر
واحيانا ظلم للرجل اللذي لا يكون سعيدا ربما ومع زوجتة
واحيانا يكون طبيعيا جدا ويكون الرجل قادرا على ان يجمع اكثر من امراةوان يعدل بينهن قدر استطاعتة
و احياناً تبدأ الامور بل غالباً بالاوهام و التفكير في ماذا لو !و كيف !و احيانا !و ربما! لماذا لا نقول ماذا سيخبئ لي غداً ان رضت و صبرت و شكرت الله00و ترك التساؤلات الغيبيه التي تزيد الانسان بعداً عن الله
في النهاية رايي الشخصي
لا اقبل بزواج زوجي علي بدون سبب
اختي العزيزه الموضوع لم يطرح لأخذ ارائكن في التعدد00 بل مجرد اجابه على تساؤلاتي كي تخلو كلاً بنفسها منا تعيد التفكير في الامر00و ايضا للحوار و المشاركه فربما هناك من يستفيد من الاخوات اللاتي تزوج ازواجهن عليهن او من اردا زوجها الزواج عليها او حتى لكل اخت لم يفكر يوما ان يتزوج عليها زوجها00
مع العلم بان هناك الكثير تزوجو على زوجاتهم بدون سبب نزوه منهم و لكن عليهن الرضا فالدنيا دار امتحان
و مع ذلك000احترم رايك الخاص
عزيزتي تقبلي ردودي لك بصدر رحب((فنحن هنا نلتقي لنرتقي في السير على درب الطاعه))
محبتك مروج
في الحقيقة مافهمت موضوعك من ناحية تتكلمين او بالاصح تتسالين او بالاصح تحاورين هذا ماقلته في البداية ومن ناحية تقولين
الاخت سيرين كانت تجيب وتحاور في نفس الوقت
اذا لماذا طرح الموضوع ؟؟
ياريت توضحي لي أكثر
والتي تقبل بزواج زوجها عليها يعني انها لاتحب زوجها
وزوجها وجودة عدم وهذا مااراه من النساء اللاتي يقبلن بزواج ازواجهن
وجزاكم الله خيرا
كتبت بواسطة توتاتاتا
نعم اختي ليس لاخذ الراي يعني لو اردت ان اخذ ارءا الاخوات
لكتبت((هل ترضين لزوجك الزواج عليكي)) حينها انتظر الاجابه
لكن موضوعي00هو لماذا النظر في امر التعدد كـــــــــ((شبح)) مخيف
او بالاصح
لماذا تقبلين بالمنكر كما اسلفت في بعض الامور
و تنظرين للتعدد بانه امر او موضوع تستنكره كثير منا
و بالتالي كتبت للتخفيف لبعض الاخوات000لا يحتاج ان إكمل
لان الموضع مفهوم و موضح
ثم ان الاخت اجابت على اسالتي بقلب رحب بارك الله فيها
في اخر اجابتها
اجابت باني لا ارضى لزوجي الزواج علي
احترمت اجابتها رغم انني لم اطرح سؤالاً هل ترضين او لا
كتبت بواسطة ملاك العبيدي
اختي العزيزيه شكرا لكلماتك و حظورك
فمن شاءت فلتشارك بعقلانيه
و من ابت فلها الحريه
((طوبى للغرباء))
ما هو أجر الزوجة الأولى إذا صبرت على زواج زوجها بامرأة أخرى ؟ هل هناك أجر خاص لهذه الحالة أم أنه نفس الأجر الذي تناله أي زوجة في طاعة زوجها وأدائها لفروضها ؟ إذا عرفت أن هناك أجرا خاصا لهذا فسيساعدني على قبول هذا الحال بسهولة أكبر .
قيل لي إن أجر المرأة التي تصبر على هذا أكبر من أجر المؤمن الذي يذهب للجهاد ، وبما أن الحج هو جهاد المرأة فإن قبول التعدد أعظم من الجهاد . هل هناك دليل على هذا ؟ وهل تعلم أن هناك أي أجر آخر ؟.
كتبت بواسطة ملاك العبيدي
اختي العزيزيه عدت اليكي بعد تفكير هل رضين زوجات الرسول بزواجه لانهن لا يحبنه او ان وجوده عندهن كعدمه؟
لماذا لا نقول رضا الزوجه الثانيه انه اقتداء؟ و رضا بشرع الله؟
انتظر الاجابه