الحجاب الشرعى لكى يا اختاه لابد له من هذه الشروط والا يبقى مش تمام ابدا 2024.

الـحـجـاب الشـرعـي

الحجاب عبادة و له شرط الإخلاص و المتابعة
السؤال الأن : ما هو شكل الحجاب و صفاته و مواصفاته التي أمر الله بها و التي إذا فعلتها أكون عند الله ممن إتبع آياته و نفذ أوامره ؟؟

أقول لكي أختي في الله بما أنك قررتي لبس الحجاب و قررتي أن تتنازلي عن أهوائك و إرضاء الله عز و جل فاجتهدي أن يكون شرعيا و مقبول عند الله .

قال الله تعالى " و في ذلك فليتنافس المتنافسون"
فإن كنتي تلبسين لباس أهل الطاعة فلا تفسديه بمنافسة أهل الدنيا و المعاصي فكيف تنافسين من هدفهم إظهار مفاتنك و إبراز ذلك لكل من أرارد أن ينظر ، و أنت تلبسين ملابس مراد الله فيها أن يسترك و يستر مفاتنك إلا لمن علم سبحانه بأنهم يخافون عليكي و يحرص على سترك و عفافك و هم محارمك الذين إختارهم لك الله .

فأنت بذلك لم تدركِ الزينة و الاناقة التي تريدين و لا نلتي رضا الله الذي سيدخلك الجنة و الأمر لله من قبل و من بعد .

و كفى به من التحذير قول رسول الله صلى الله عليه و سلم في الحديث الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : صنفان من أهل النار لا أراهما بعد : نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات على رؤسهن مثل أسنمة البخت المائلة لا يرين الجنة و لا يجدن ريحها و رجال معهم أسواط كأذناب البقر يضربون بها الناس رواه مسلم و أحمد

و معنى كاسيات عاريات : أي انهن يلبسن ثيابا تستر بعض بدنها و تكشف بعضه ؛ إظهار جمالها .
و معنى مائلات مميلات : أي مائلات عن طاعة الله و يتمايلن في مشيتهن .
مميلات أي يعلمن غيرهن فعلهن المزموم و يميلن قلوب الرجال فتمتلئ صحيفتهن بالذنوب لما جررنها إلى غيرهن.
على رؤسهن مثل أسنمة البخت و هذا معناه ما يرفعن من شعورهن على رؤسهن للتبرج أو بلف ما يشبه العمائم أو الإشاربات على الرأس .

و في ذلك حديث أم سلمة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه و سلم دخل على أم سلمة و هي تختمر فقال " ليه لا ليتين " رواه أحمد و أبو داوود ، فهو أمرها أن تلفها مرة واحدة لا مرتين حتى لا تقع تحت طائلة هذا الحديث " على رؤسهن مثل أسنمة البخت " و هتى لا يكون تشبهاً بالرجال في لف العمائم .

و الحجاب الشرعي له صفات

1 – استيعاب جميع البدن .
2 – ألا يشف ما تحته برقته و شفافيته .
3 – ألا يصف ما تحته بضيقه و لا يكون واسع الأكمام .
4 – ألا يشبه لبس الرجال .
5 – ألا يكون شجراً ملوناً يجذب الأنظار أي زينه في نفسه .
6 – ألا يشبه لبس الكافرات .
7 – ألا يكون لباس شهرة .
8 – ألا يكون معطراً أو مبخراً .
9 – أما بخصوص الوجه و الكفين و الحديث أت عنهما إن شاء الله .
10 – ألا يكون له ضيقاً أو مجسماً