بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
تفسير الآية : ( وَلَيَالٍ عَشْرٍ )
رقم الآية : 2
السورة : الفجر _ مكية – عدد آياتها ( 30 ) – عدد الكلمات ( 139) – عدد الحروف ( 573 ) -ترتيبها بالمصحف 89 – الجزء الثلاثون – نزلت بعد سورة الليل .
————————————————————————————————-
سورة الْفَجْر عامة ، تتحدث عن أمور ثلاثة رئيسية وهي :
التذكير بقوم عاد وثمود وفرعون وما حل بهم من العذاب
حال الطغاة المتجبرين، وجحود الإنسان
ندم المقصرين عند رؤية العذاب .
————————————————————————————————-
هذه السورة في عمومها حلقة من حلقات هذا الجزء في الهتاف بالقلب البشري إلى الإيمان والتقوى واليقظة والتدبر .. ولكنها تتضمن ألواناً شتى من الجولات والايقاعات والظلال . ألواناً متنوعة تؤلف من تقرقها وتناسقها لحناً واحداً متعدد النغمات موحد الإيقاع !
في بعض مشاهدها جمال هادىء رقيق ندي السمات والإيقاعات ، بمشاهده الكونية الرقيقة ، ويظل العبادة والصلاة في ثنايا تلك المشاهد .
المصدر : قي ظلال القرآن – سيد قطب .
————————————————————————————————
التفسـيـــــــــــــــر .
وَلَيَالٍ عَشْرٍ
أقسم بها الله عز وجل .. والحق سبحانه يقسم بما شاء على ما شاء ، ولكن خلقه لا يقسمون إلا به ( الشيخ الشعراوى يرحمه الله )
تفسيرابن كثير ، يرحمه الله .
وَاللَّيَالِي الْعَشْر الْمُرَاد بِهَا عَشْر ذِي الْحِجَّة كَمَا قَالَهُ اِبْن عَبَّاس وَابْن الزُّبَيْر وَمُجَاهِد وَغَيْر وَاحِد مِنْ السَّلَف وَالْخَلَف . وَقَدْ ثَبَتَ فِي صَحِيح الْبُخَارِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس مَرْفُوعًا " مَا مِنْ أَيَّام الْعَمَل الصَّالِح أَحَبّ إِلَى اللَّه فِيهِنَّ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّام " يَعْنِي عَشْر ذِي الْحِجَّة قَالُوا وَلَا الْجِهَاد فِي سَبِيل اللَّه ؟ قَالَ" وَلَا الْجِهَاد فِي سَبِيل اللَّه إِلَّا رَجُلًا خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَاله ثُمَّ لَمْ يَرْجِع مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ " وَقِيلَ الْمُرَاد بِذَلِكَ الْعَشْر الْأُوَل مِنْ الْمُحَرَّم حَكَاهُ أَبُو جَعْفَر بْن جَرِير وَلَمْ يَعْزُهُ إِلَى أَحَد وَقَدْ رَوَى أَبُو كُدَيْنَة عَنْ قَابُوس بْن أَبِي ظَبْيَان عَنْ أَبِيهِ عَنْ اِبْن عَبَّاس . وَلَيَالٍ عَشْر قَالَ هُوَ الْعَشْر الْأُوَل مِنْ رَمَضَان وَالصَّحِيح الْقَوْل الْأَوَّل . قَالَ الْإِمَام أَحْمَد حَدَّثَنَا زَيْد بْن الْحُبَاب حَدَّثَنَا عَيَّاش بْن عُقْبَة حَدَّثَنِي خَيْر بْن نُعَيْم عَنْ أَبِي الزُّبَيْر عَنْ جَابِر عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ " إِنَّ الْعَشْر عَشْر الْأَضْحَى وَالْوَتْر يَوْم عَرَفَة وَالشَّفْع يَوْم النَّحْر " وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ عَنْ مُحَمَّد بْن رَافِع وَعَبْدَة بْن عَبْد اللَّه وَكُلّ مِنْهُمَا عَنْ زَيْد بْن الْحُبَاب بِهِ . وَرَوَاهُ اِبْن جَرِير وَابْن أَبِي حَاتِم مِنْ حَدِيث زَيْد بْن الْحُبَاب بِهِ وَهَذَا إِسْنَاد رِجَاله لَا بَأْس بِهِمْ وَعِنْدِي أَنَّ الْمَتْن فِي رَفْعه نَكَارَة وَاَللَّه أَعْلَم.
************************************************** ****************
وورد في شرح الشيخ / عبد العزيز بن محمد السعيد ، أن :
جمهور أهل التفسير أجمع على أن المراد بها ليالي الأيام العشر من ذي الحجة؛ لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله -تعالى- من هذه الأيام .
************************************************** ****************
وذكر فضيلة الشيخ / محمد متولي الشعراوي يرحمه الله ، أن معظم المفسرون يراها أنها العشرة من ذي الحجة لما فيها من تمام أركان الإسلام مستدلين بحديث جابر : رضي الله عنه – أن النبي -صلى الله عليه وسلم – فسر الليالي العشر بليالي ذي الحجة، وأن الشفع هو يوم النحر، وأن الوتر هو يوم عرفة .
************************************************** ****************
وذكر الدكتور عائض القرني – التفسير الميسر :
أن الله عز وجل أقسم بالليالي العشر من ذي الحجة ، لشرف زمانها ، وكثرة اعمال الخير فيها ، وكون أيام الحج والنسك في أوقاتها .
************************************************** ***************
تفسير القرطبي
قَالَ الضَّحَّاك : فَجْر ذِي الْحِجَّة ; لِأَنَّ اللَّه تَعَالَى قَرَنَ الْأَيَّام بِهِ فَقَالَ : " وَلَيَالٍ عَشْر " أَيْ لَيَالٍ عَشْر مِنْ ذِي الْحِجَّة . وَكَذَا قَالَ مُجَاهِد وَالسُّدِّيّ وَالْكَلْبِيّ فِي قَوْله : " وَلَيَالٍ عَشْر " هُوَ عَشْر ذِي الْحِجَّة , وَقَالَ اِبْن عَبَّاس . وَقَالَ مَسْرُوق هِيَ الْعَشْر الَّتِي ذَكَرَهَا اللَّه فِي قِصَّة مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام " وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ " [ الْأَعْرَاف : 142 ] , وَهِيَ أَفْضَل أَيَّام السَّنَة . وَرَوَى أَبُو الزُّبَيْر عَنْ جَابِر أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – قَالَ : ( " وَالْفَجْر وَلَيَالٍ عَشْر " – قَالَ : عَشْر الْأَضْحَى ) فَهِيَ لَيَالٍ عَشْر عَلَى هَذَا الْقَوْل ; لِأَنَّ لَيْلَة يَوْم النَّحْر دَاخِلَة فِيهِ , إِذْ قَدْ خَصَّهَا اللَّه بِأَنْ جَعَلَهَا مَوْقِفًا لِمَنْ لَمْ يُدْرِك الْوُقُوف يَوْم عَرَفَة . وَإِنَّمَا نُكِّرَتْ وَلَمْ تُعَرَّف لِفَضِيلَتِهَا عَلَى غَيْرهَا , فَلَوْ عُرِّفَتْ لَمْ تُسْتَقْبَل بِمَعْنَى الْفَضِيلَة الَّذِي فِي التَّنْكِير , فَنُكِّرَتْ مِنْ بَيْن مَا أَقْسَمَ بِهِ , لِلْفَضِيلَةِ الَّتِي لَيْسَتْ لِغَيْرِهَا . وَاَللَّه أَعْلَم . وَعَنْ اِبْن عَبَّاس أَيْضًا : هِيَ الْعَشْر الْأَوَاخِر مِنْ رَمَضَان وَقَالَهُ الضَّحَّاك . وَقَالَ اِبْن عَبَّاس أَيْضًا وَيَمَان وَالطَّبَرِيّ : هِيَ الْعَشْر الْأَوَّل مِنْ الْمُحَرَّم , الَّتِي عَاشِرُهَا يَوْم عَاشُورَاء . وَعَنْ اِبْن عَبَّاس " وَلَيَالِ عَشْرٍ " ( بِالْإِضَافَةِ ) يُرِيد : وَلَيَالِي أَيَّام عَشْر .
************************************************** *************************************
هذا والله أعلم ، وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .
[/COLOR]
وبــــارك الله فيك
وأثابك الله الجنه ان شاء الله ..
و جعله الله في ميزان حسناتك
على هذا الشرح الكافى الوافى
وهانحن نقترب من تلك الليال العشر المباركة
فهنيئا لنا بها
وتقبل الله منا صالح اعمالنا فيها
السلام عليكم ورحمة الله
جزاك الله خيراص على مرورك وتواجدك ودعواتك الطيبة .. لك بالمثل وأكثر .
حفظك الرحمن وأسعدك .
السلام عليكم ورحمة الله
شاكر لك مرورك وتواجدك .
جزاك الله خيراً .
أسعدك الرحمن .
السلام عليكم ورحمة الله
تشرفت بمرورك ..
جزاك الله خيراً .
وفقك الرحمن لما يحب ويرضى .
السلام عليكم ورحمة الله
شاكر لك مرورك وتواجدك بصفحتي .. أسأل الله أن يتقبل منا ومنك من الجميع صالح الأعمال .
جزاك الله خيراً ..
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يعجل بشفاء ست الحبايب .
حفظك الرحمن وكل اهلنا في مصر الحبيبة .