السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هو :هل هناك عبارة محددة للاستغفار مثلا إذا قلت (استغفر الله وأتوب إليه) ولزمته يكون من الاستغفار الذي قال فيه الرسول صلى الله عليه وسلم (من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرج ومن كل ضيق مخرج ورزقه من حيث لا يحتسب) واذ استغفرت كل يوم مائة مرة هل يكون من لزوم الاستغفار؟؟ وهل يجوز أن استغفر بعد كل صلاة اكثر من ثلاث مرات؟؟ أنا اعرف صيغ كثيرة للاستغفار مثل استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه ،ورب اغفر لي وارحمني لكني أداوم على قول استغفر الله وأتوب إليه…
جزاكم الله خير ووفقكم وسدد خطاكم.
:
:
:
الاجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أما بعد:
فهنيئاً لك أخي السائل حرصك على الاستغفار وحرصك على معرفة ما يشرع من ذلك. أسأل الله لي ولك ولإخواننا المسلمين المغفرة وتكفير السيئات. وجواباً على سؤالك أقول: إنَّ الاستغفار هو طلب المغفرة من الله تعالى، وذلك يعني محو الذنب وإزالة أثره والوقاية من شره ويلزم من ذلك ستر الذنب. فهو دعاء حكمه حكم سائر الأدعية، فإن اقترن به الندم على الذنب وعدم الإصرار عليه فهو الاستغفار الذي جاءت النصوص الشرعية بفضائله، ومنها ما ذكرت من الحديث وقوله تعالى: "فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا* يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا" وقوله تعالى: "وَمَا كَانَ اللّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ"، وقوله تعالى: "وَمَن يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللّهَ يَجِدِ اللّهَ غَفُورًا رَّحِيمًا" وحديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم" (أخرجه مسلم في صحيحــه برقم 2749)، فليس المراد بهذه النصوص مجرد قول استغفر الله أو اللهم اغفر لي وتريدها مع عدم الإقلاع عن الذنب. وذلك لقوله تعالى: "وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللّهُ وَلَمْ يُصِرُّواْ عَلَى مَا فَعَلُواْ وَهُمْ يَعْلَمُونَ * أُوْلَئِكَ جَزَآؤُهُم مَّغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ" فاشترط لهذا الجزاء الاستغفار، أي طلب المغفرة مع عدم الإصرار على الذنب، وهذا هو الاستغفار الكامل النافع وهو المتضمن للتوبة.
وأمَّا الاستغفار باللسان مع إصرار القلب على الذنب فهو دعاء مجرَّد إن شاء الله أجابه وإن شاء ردّه، فقد يقول الإنسان بقلب حاضر فيوافق ساعة استجابة فيستجيب الله له. ذكر أبي الدنيا في كتاب التوبة (ص125) عن الحسن قال: أكثروا من الاستغفار في بيوتكم وعلى موائدكم وفي طرقكم وفي أسواقكم فإنكم ما تدرون متى تتنزل المغفرة. ويروى عن لقمان الحكيم أنه قال لابنه يا بني عوِّد لسانك، اللهم اغفر لي فإنَّ لله ساعات لا يرد فيها سائلاً. وعن عائشة رضي الله عنها قالت: طوبى لمن وجد في صحيفته استغفاراً كثيراً. ذكره أبونعيم في الحلية 10/359 وقد أخرجه ابن ماجه برقم 3818 من حديث عبدالله بن بسر رضي الله عنه مرفوعاً. وفي صحيح مسلم برقم 2702 عن الأغر المزني رضي الله عنه أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إنه ليُغَان على قلبي ـ وهو ما يحصل له من فترة ـ وإني لأستغفر الله في اليوم مائة مرة" مع أن كون الإنسان يسأل الله المغفرة وهو ما يزال مقيماً على الذنب يدل على عدم الصدق في طلب المغفرة، وقد يكون إصراره وبقائه على الذنب سبباً في عدم الاستجابة لاستغفاره.
وأما صيغة الاستغفار فأفضل صيغة ما جاء في حديث شداد بن أوس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "سيد الاستغفار أن يقول العبد اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شرّ ما صنعت، أبوء لك بنعمتك عليّ وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت. من قالها من النهار موقناً بها فمات من يومه قبل أن يمسي فهو من أهل الجنّة، ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل أن يصبح فهو من أهل الجنة" (أخرجه البخاري برقم 6306 وغيره، أبوء: معناها أقرّ وأعترف).
ومن الصيغ قول اللهم أغفر لي أو ربّ اغفر لي وتبّ عليّ إنك أنت التواب الرحيم (في سنن أبي داود برقم 1516 وجامع الترمذي برقم 3430 وصححه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: كنا نعد لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المجلس الواحد مائة مرة (ربّ اغفر لي وتبّ عليّ إنك أنت التواب الرحيم).
ومن الصيغ قول استغفر الله في صحيح مسلم برقم 591 عن ثوبان رضي الله عنه قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا انصرف من صلاته استغفر الله ثلاثاً" (الحديث قال الوليد الراوي عن الأوزاعي، فقلت للأوزاعي: كيف الاستغفار، قال يقول استغفر الله استغفر الله استغفر الله.
وأما عبارة استغفر الله وأتوب إليه فإن قالها وهو مصرّ على المعصية فهو كاذب في قوله وأتوب إليه لأنه غير تائب، وإن قالها وهو مقلع عن المعصية التي يستغفر منها فلا بأس، وهكذا ينبغي ألا يقول هذه العبارة إلا وهو عازم على التوبة حريص عليها. وعليه فيرجى لمن لزم ذلك أن يشمله الحديث الذي ذكرت ومن قال ذلك ونحوه من الصيغ الآنفة مع الإقلاع عن الذنب وعدم الإصرار عليه مائة مرة، فهو ممن لزم الاستغفار وهذا هو حال نبينا محمد عليه الصلاة والسلام كما سبق في حديث الأغر المزني وحديث ابن عمر رضي الله عنهم.
وقوله: هل يجوز أن أستغفر بعد كل صلاة أكثر من ثلاث مرات؟ الجواب: لا يجوز لأنَّ الاستغفار الوارد بعد الصلاة استغفار مقيد بدبر الصلاة ومحدد العدد، فلا يجوز تجاوزه، إذ أنَّ في ذلك استدراك على النبي صلى الله عليه وسلم الذي التزم بأن يستغفر ثلاثاً فقط إذا انصرف من صلاته كما سبق في حديث ثوبان رضي الله عنه، وهذا بخلاف الاستغفار المطلق فإنه لا حدّ له.
وأما صيغة استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه، فقد وردت في حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه مرفوعاً (من قال حين يأوي إلى فراشه استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه ـ ثلاث مرات ـ غفرت ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر، وإن كانت عدد ورق الشجر، وإن كانت عدد رمل عالج وإن كانت عدد أيام الدنيا)، أخرجه الإمام أحمد والترمذي برقم 3397، ولا يفرح بهذا الحديث لأنه من رواية عبدالله بن الوليد الوصافي عن عطية العوفي، وكلاهما ضعيف ولذا ضعفه الألباني في ضعيف الجامع الصغير وزيادته برقم 5728.
كما وردت هذه الصيغة من حديث بلال بن يسار قال حدثني أبي عن جدي رضي الله عنه أنَّه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "من قال استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه، غفر له وإن كان فرّ من الزحف" (أخرجه أبوداود برقم 1517 والترمذي برقم 3577 واستغربه. وجاء من حديث ابن مسعود رضي الله عنه عند الحاكم 2/118 وصححه وفيه (من قالها ثلاث مرات) كما جود إسناد الحديث المنذري في الترغيب والترهيب برقم 2414 فيرجى لمن قال هذه الصيغة هذا الثواب.
وأما قول ربّ اغفر لي وارحمني فهي واردة بقول (اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وعافني وارزقني) أخرجه مسلم برقم 2697 من حديث طارق بن أشيم رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يعلم ذلك من يسلم. وفي الدعاء الذي علمه النبي صلى الله عليه وسلم أبا بكر رضي الله عنه: "اللهم إني ظلمت نفسي ظلماً كثيراً ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم" (أخرجه البخاري برقم 834 ومسلم برقم 2705).
ومعلوم اهمية الاستغفار في حياتنا ولكن كيف نستغفر ربناوماهي صيغه
وصيغ الاستغفار الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم كثيرة
منها: "أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه".
والنبي صلى الله عليه وسلم كان يقول: ( أستغفر الله ) كلمة بمفردها.
وكذلك فإن من قال: "سبحانك اللهم وبحمدك، عملت سوءاً وظلمت نفسي فتب عليَّ إنك أنت التواب الرحيم". فإن هذه من صيغ الاستغفار أيضاً.
وإذا قال: "اللهم اغفر لي وارحمني وتب علي إنك أنت التواب الرحيم" فهذه صيغة للاستغفار أيضاً.
وقد جاء في السنن الأربع عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: (كنا نعد لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المجلس الواحد مائة مرة قول: رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الرحيم)
وجاء في صحيح مسلم قوله عليه الصلاة والسلام في الدعاء يبن التشهد والتسليم: (اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت، وما أسرفت، وما أنت أعلم به مني، أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت).
وكان عليه الصلاة والسلام ينوع في طلب المغفرة، ويعدد الذنوب بأنواعها، فيقول: (اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي وإسرافي في أمري، وما أنت أعلم به مني، اللهم اغفر لي جدي وهزلي، وخطأي وعمدي، وكل ذلك عندي، اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت، وما أنت أعلم به مني، أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شيء قدير).
وهناك دعاء إذا قاله العبد موقناً به فمات من يومه قبل أن يمسي كان من أهل الجنة، وإذا قاله في الليل حين يمسي موقناً به، فمات قبل أن يصبح فهو من أهل الجنة، ما هو هذا الدعاء؟ إنه سيد الاستغفار، ولقب بسيد الاستغفار لأنه أفضل الصيغ التي جاءت عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو: (اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت، خلقتني، وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي، وأبو بذنبي فاغفر لي، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت) هذه رأس الصيغ، وأفضل صيغ الاستغفار.
وسؤال الشيخ عن كيفية الا ستغفار بتحريك الشفتين ام بالقلب
الجواب: يكون الذكر بالشفتين واللسان وليس إمراراً على الذهن، أو العقل، أو القلب، فهو ليس شيئاً قلبياً، وإنما هو ذكرٌ لسانيٌ يواطئ القلب.
من محاضرة انوار الاستغفار للمنجد
الجواب: يكون الذكر بالشفتين واللسان وليس إمراراً على الذهن، أو العقل، أو القلب، فهو ليس شيئاً قلبياً، وإنما هو ذكرٌ لسانيٌ يواطئ القلب.
من محاضرة انوار الاستغفار للمنجد
منقول
كتبت بواسطة @ام محمد@ 
جزاك الله خير (استغفر الله وأتوب إليه)
وجزاكِ الله كل خير ونفع بك 
:
:
كتبت بواسطة عبارات العيون جزاك الله خير حبيبتي ونفع بك
وجزاكِ الله كل خير وأسعدكِ في الداريين
:
:
:
:
أنوار الاستغفار
أهمية الاستغفار
أهمية الاستغفار في حق النساء
تفسير آية:
{فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا، يرسل السماء عليكم مدرارا، ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا}
قوله تعالى: "فقلت استغفروا ربكم" أي سلوه المغفرة من ذنوبكم السالفة بإخلاص الإيمان.
"إنه كان غفارا" وهذا منه ترغيب في التوبة. وقد روى حذيفة بن اليمان عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (الاستغفار ممحاة للذنوب). وقال الفضيل: يقول العبد أستغفر الله؛ وتفسيرها أقلني.
"يرسل السماء عليكم مدرارا" أي يرسل ماء السماء؛ ففيه إضمار. وقيل: السماء المطر؛ أي يرسل المطر. قال الشاعر:
إذا سقط السماء بأرض قوم رعيناه وإن كانوا غضابا
وقال مقاتل: لما كذبوا نوحا زمانا طويلا حبس الله عنهم المطر، وأعقم أرحام نسائهم أربعين سنة؛ فهلكت مواشيهم وزروعهم، فصاروا إلى نوح عليه السلام واستغاثوا به. فقال "استغفروا ربكم إنه كان غفارا" أي لم يزل كذلك لمن أناب إليه. ثم قال ترغيبا في الإيمان:
"يرسل السماء عليكم مدرارا. ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لهم جنات ويجعل لكم أنهارا". قال قتادة: علم نبي الله صلي الله عليه وسلم أنهم أهل حرص على الدنيا فقال: (هلموا إلى طاعة الله فإن في طاعة الله درك الدنيا والآخرة).
في هذه الآية والتي في "هود" دليل على أن الاستغفار يستنزل به الرزق والأمطار. قال الشعبي: خرج عمر يستسقي فلم يزد على الاستغفار حتى رجع، فأمطروا فقالوا: ما رأيناك استسقيت؟ فقال: لقد طلبت المطر بمجاديح السماء التي يستنزل بها المطر؛ ثم قرأ: "استغفروا ربكم إنه كان غفارا. يرسل السماء عليكم مدرارا". وقال الأوزاعي: خرج الناس يستسقون، فقام فيهم بلال بن سعد فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: اللهم إنا سمعناك تقول: "ما على المحسنين من سبيل" التوبة: 91] وقد أقررنا بالإساءة، فهل تكون مغفرتك إلا لمثلنا؟! اللهم اغفر لنا وأرحمنا واسقنا! فرفع يديه ورفعوا أيديهم فسقوا. وقال ابن صبيح: شكا رجل إلى الحسن الجدوبة فقال له: استغفر الله. وشكا آخر إليه الفقر فقال له: استغفر الله. وقال له آخر. ادع الله أن يرزقني ولدا؛ فقال له: استغفر الله. وشكا إليه آخر جفاف بستانه؛ فقال له: استغفر الله. فقلنا له في ذلك؟ فقال: ما قلت من عندي شيئا؛ إن الله تعالى يقول في سورة "نوح": "استغفروا ربكم إنه كان غفارا. يرسل السماء عليكم مدرارا. ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا". وقد مضى في سورة "آل عمران" كيفية الاستغفار، وإن ذلك يكون عن إخلاص وإقلاع من الذنوب. وهو الأصل في الإجابة.
{فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا، يرسل السماء عليكم مدرارا، ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا}
قوله تعالى: "فقلت استغفروا ربكم" أي سلوه المغفرة من ذنوبكم السالفة بإخلاص الإيمان.
"إنه كان غفارا" وهذا منه ترغيب في التوبة. وقد روى حذيفة بن اليمان عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (الاستغفار ممحاة للذنوب). وقال الفضيل: يقول العبد أستغفر الله؛ وتفسيرها أقلني.
"يرسل السماء عليكم مدرارا" أي يرسل ماء السماء؛ ففيه إضمار. وقيل: السماء المطر؛ أي يرسل المطر. قال الشاعر:
إذا سقط السماء بأرض قوم رعيناه وإن كانوا غضابا
وقال مقاتل: لما كذبوا نوحا زمانا طويلا حبس الله عنهم المطر، وأعقم أرحام نسائهم أربعين سنة؛ فهلكت مواشيهم وزروعهم، فصاروا إلى نوح عليه السلام واستغاثوا به. فقال "استغفروا ربكم إنه كان غفارا" أي لم يزل كذلك لمن أناب إليه. ثم قال ترغيبا في الإيمان:
"يرسل السماء عليكم مدرارا. ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لهم جنات ويجعل لكم أنهارا". قال قتادة: علم نبي الله صلي الله عليه وسلم أنهم أهل حرص على الدنيا فقال: (هلموا إلى طاعة الله فإن في طاعة الله درك الدنيا والآخرة).
في هذه الآية والتي في "هود" دليل على أن الاستغفار يستنزل به الرزق والأمطار. قال الشعبي: خرج عمر يستسقي فلم يزد على الاستغفار حتى رجع، فأمطروا فقالوا: ما رأيناك استسقيت؟ فقال: لقد طلبت المطر بمجاديح السماء التي يستنزل بها المطر؛ ثم قرأ: "استغفروا ربكم إنه كان غفارا. يرسل السماء عليكم مدرارا". وقال الأوزاعي: خرج الناس يستسقون، فقام فيهم بلال بن سعد فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: اللهم إنا سمعناك تقول: "ما على المحسنين من سبيل" التوبة: 91] وقد أقررنا بالإساءة، فهل تكون مغفرتك إلا لمثلنا؟! اللهم اغفر لنا وأرحمنا واسقنا! فرفع يديه ورفعوا أيديهم فسقوا. وقال ابن صبيح: شكا رجل إلى الحسن الجدوبة فقال له: استغفر الله. وشكا آخر إليه الفقر فقال له: استغفر الله. وقال له آخر. ادع الله أن يرزقني ولدا؛ فقال له: استغفر الله. وشكا إليه آخر جفاف بستانه؛ فقال له: استغفر الله. فقلنا له في ذلك؟ فقال: ما قلت من عندي شيئا؛ إن الله تعالى يقول في سورة "نوح": "استغفروا ربكم إنه كان غفارا. يرسل السماء عليكم مدرارا. ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا". وقد مضى في سورة "آل عمران" كيفية الاستغفار، وإن ذلك يكون عن إخلاص وإقلاع من الذنوب. وهو الأصل في الإجابة.