الأموال التي تجب فيها الزكاة:
لكل من له دخلٌ او اموالٌ اصولٌ ثابتةٌ فان الاسلام فرض عليه اخراج الزكاة وقيمتها 2.5 % على الاموال التي مر عليها عام وتعدت في مجملها النصب الذي يعادل قيمة 597 جراماً من الفضة (1343 جنيه تقريباً).
والأموال ثلاثة أقسامٍ:
القسم الأول: قسمٌ لا إشكال في وجوب الزكاة فيه، كالنقود من الذهب والفضة وما يقوم مقامهما من الأوراق النقدية، ففيه الزكاة، سواء أعدّه للتجارة أو النفقة أو لشراء بيت يسكنه أو لصداقٍ يتزوج به، أو غير ذلك.
القسم الثاني: قسمٌ لا إشكال في عدم وجوب الزكاة فيه، كبيته الذي يسكنه، وسيارته التي يركبها، وفرش بيته ونحو ذلك، وهذان أمرهما واضح.
القسم الثالث: قسمٌ فيه إشكال كالديون في الذمم، فالواجب سؤال أهل العلم عنه حتى يكون العبد فيه على بينة في دينه ليعبد الله تعالى على بصيرةٍ.
كيفية حساب زكاة المال:
الطريقة الأولى: مجموع المبلغ المراد إخراج زكاته قسمة 40
مثال على كيفية حساب زكاة المال:
لنفترض أن المبلغ المراد إخراج الزكاة منه هو 100000 ريال، حسبتُ الزكاة تتم كالتالي: 100000/40 = 2500 ريال وهذا هو مقدار الزكاة
مثالٌ آخر لنفترض أن المبلغ المراد إخراج الزكاة منه هو 248000 ريال إذاً الحسبه تتم كالتالي: 248000/40 = 6200 ريال.
الطريقة الثانية:
مجموع المبلغ المراد إخراج زكاته مقسومٌ على مائه والناتج يُضرب في 2.50 ثم يضهر لنا مقدار مبلغ الزكاة
مثال على كيفية حساب زكاة المال:
لنفترض أن المبلغ المراد إخراج الزكاة منه هو 100000 ريال إذاً الحسبه تتم كالتالي: 100000/100= 1000* 2.50 = 2500 ريال وهذا هو مبلغ الزكاة
مثالٌ آخر لنفترض أن المبلغ المراد إخراج الزكاة منه هو 248000 ريال إذاً الحسبه تتم كالتالي: 248000/100= 2480*2.50= 6200 ريال وهذا هو مبلغ الزكاة.
مسألة البركة في المال يغفل عنها كثير من الناس، فقد يملك الإنسان الأموال الطائلة لكنها لا تكفيه، ولا تحقق له ما يريد، ولا يشعر معها براحةٍ أو سعادةٍ، ويملك غيرُه مالاً قليلاً، قد بورك فيه، فيسعد به ويهنأ.
فلا تتردي أيتها الأخت في إخراج زكاة المال، وأدي ذلك بنفسٍ راضيةٍ، وقلبٍ مطمئنٍ، واعلمي أن رضا الله تعالى هو الغاية والمطلب، وأن الدنيا عرض زائل، ومتاع قليل، (وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلا مَتَاعُ الْغُرُورِ) والواجب على من آتاه الله مالاً تجب فيه الزكاة أن يحصيه إحصاءً دقيقاً.
السؤال:
أنا شابٌّ أعملُ منذُ 10 شهورٍ، ومعي حتَّى الآن 4 آلاف درهمٍ، جَمعتُها من راتِبي، فهل تَجب عليَّ الزَّكاة في هذا المال؟
وأرجو أن توضِّحوا لي شروطَ الزَّكاة، وخاصَّة الشَّرط المتعلِّق بمضِيِّ حوْلٍ على المال، فكيف لي أن أعرِف أنَّه قدِ انقضى حوْلٌ على وجودِ مالي؟ أو أنَّه انقضى حولٌ على جزءٍ من مالي أو كلِّه؟ وخاصَّة أنَّني أدَّخر من راتِبي كلَّ شهْرٍ حتَّى جمَّعت هذا المبلغ.
الإجابة:
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:
فالرَّاتبُ الشَّهري ليس فيه زكاةٌ إلا إذا توافرتْ فيه شروطُ زكاةِ المال، وهي:
1- أن يبلغ المالُ نِصابًا بنفسِه أو بما أُضيفَ إليْه من أموالٍ أُخرى؛ كالذَّهَب أو عُرُوض التِّجارة، والنِّصاب: هو ما يُعادِل قيمةَ أدنَى النِّصابيْنِ من الذَّهب أو الفِضَّة الخالصَيْن، ونصاب الذَّهب 85 جرامًا من الذهب الخالص، ونصاب الفضَّة 595 جرامًا، ولتفْصيل المسألة رَاجِعْ: "نصاب الأوراق النقدية".
2- دوران الحوْل على المال من حين بلوغِه النِّصاب، هو سنةٌ قمريَّة كاملةٌ يظل فيها المال بيدِ صاحبه، فإن لم تكتمل السنة، فلا زكاةَ فيه؛ فإذا بلغ المال نصابًا في شهر رجب –مثلاً- فعليْك أن تُخرِج في رجب التالي الزكاة وهي: ربْعُ العُشْر؛ أي: 2.5 %.
أما طريقُ معرِفة ذلك إن كان ذهبًا أو فضة فهو أن تسألَ عن ثَمن جِرام الذَّهب أو الفضة في بلدِك، ثم تضرِبه في عدد الجرامات، وعندما يبلغَ ما تمتلكه من أموال مدخرة قيمةَ أحد النصابين، تبدأ في حساب الحول، ثم تُخْرِج ربْعَ العُشْر في يوم إتْمام الحوْل، وإن لم يبلُغ النِّصاب، فلا يَجب عليْك الزكاة. وأما إن كنت تقصد كيف تحسب زكاة راتبك: فإن العبرة بالمبلغ الذي تم له سنة، فراتبك لشهر محرم في العام مثلاً تزكيه في شهر محرم القادم، وهكذا فإن كانت الزكاة كل شهر متعبة لك فاجمع زكاة الرواتب في شهر واحد وزكها دفعة واحدة، لكن يمكنك تقديم الزكاة ولا يمكنك تأخيرها،، والله أعلم.
كيفية حساب زكاة الراتب
و أسأل الله ان ينفع بكِ الإسلام والمسلمين
جزاك الله الف خير