لدي سوال يحيرني واود اقطع الشك باليقين
هل يجوز الندر؟
مثلا اندر انه لو تم هاذا الموضوع سوف اهب مبلغ معين لمساعده المحتاجين؟
او الندر لدفع مبلغ لمحتاجه ما! او لاطعام المحتاجين؟
ماحكم الشرع فيه؟
وسوال ثاني
هل يجوز الاستشفاء باسماء الله لحسنى
كما ورد لنا عبر الايميل قائمه باسماء الله الحسنى
ندعو بها للاستشفاء
لكل اسم من الاسماء منطقه معينه من جسد الانسان
ماحكم الشرع فيه؟
وشكرا
منوووره طيوفة
يقول الشيخ بن عثيمين في هذا الرابط..
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_3592.shtml
حكم النذر في الإسلام فالنذر في الإسلام أقل أحواله أن يكون مكروها لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم نهى عن النذر وقال أنه لا يأتي بخير ولا يرد قضاء وإذا كان لا يأتي بخير ولا يرد قضاء لم يكن فيه فائدة وكثير من الناس يشفق أن يحصل له الشيء فتجده ينذر ظانا منه أن النذر يأتي به وهذا غلط فالله تعالى إذا أتى بالخير لم يرده شيء وإذا كان الشر لم يرده شيء وبناء على ذلك أنصح إخواني المسلمين المستمعين إلى هذا البرنامج بترك النذر وألا ينذروا وإذا كانوا مشفقين على الشيء فليسألوا الله تسهيله وتيسيره إذا كان مريضا لا حاجة أن يقول إن شفاني الله فلله علي نذر أن أفعل كذا بل يقول اللهم أشفني أللهم عافني وما أشبه ذلك فإن الدعاء يرد القضاء بإذن الله لكن النذر لا يرد القضاء ولا يأتي بالخير وكثير من الناس ينذر فإذا حصل مطلوبه تباطأ في النذر ولم يوفه كهذه السائلة فإذا نذر الإنسان شيئا على شيء وحصل له ما نذر عليه ولم يوفي بالنذر فإنه فإن العاقبة ستكون وخيمة قال الله تبارك وتعالى (وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتَانَا مِنْ فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ * فَلَمَّا آتَاهُمْ مِنْ فَضْلِهِ بَخِلُوا بِهِ وَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ * فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقاً فِي قُلُوبِهِمْ إِلَى يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِمَا أَخْلَفُوا اللَّهَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُوا يَكَذِبُونَ) فهم أخلفوا وعد الله وكذبوا لم يكونوا من الصالحين ولم يقوموا بما نذروا فأعقبهم الله نفاقا في قلوبهم إلى الموت إلى يوم يلقونه وهو موتهم فشيء هذه نتيجته لا ينبغي أبدا ولا يليق بالعاقل أن يفعله هذا شيء مما يتطلبه سؤال المرأة. أما الشيء الثاني فهو الجواب على سؤالها نقول إذا كان معني قولها طلبت الله نذرا فإنه يجب عليها أن توفي بالنذر تصوم الاثنين و الخميس وهذا لا يضر إن شاء الله لأنهما يومان في الأسبوع وما مضى فإنها تقضيه وتكفر كفارة يمين عن فوات الزمن الذي عينته فإذا كان مضى عليها أربعون اثنين وأربعون خميس وجب أن تقضي ثمانين يوما مع كفارة اليمين لفوات الوقت الذي عينته ثم تستقبل أمرها فتصوم كل يوم اثنين وخميس.
______________
http://saaid.net/bahoth/15.htm
هناك تفصيل طيب ونافع في نهاية الصفحة التي وضعت رابطها..
—————
هل يجوز الاستشفاء باسماء الله لحسنى
كما ورد لنا عبر الايميل قائمه باسماء الله الحسنى
ندعو بها للاستشفاء
تجدين الفتوى هنا
كيف تعالج نفسك بطاقة الشفاء الموجودة في أسماء الله الحسنى…..
نورك حبيبتي جمانه
شكرا على الافاده وبارك الله فيكِ ياقمرنا