لأن المصطفي صلي الله عليه وسلم تعلم من القرآن وتخلق بأخلاقه فقد ضرب عليه الصلاة والسلام المثل الأعلي في العدل ، والقارئ لسيرته صلي الله عليه وسلم يري فيها مواقف كثيرة فيها قمة العدل ومنها:
حين نزل قول الله تعالي: وأنذر عشيرتك الأقربين214 ـ الشعراء, ناداهم جميعا: يامعشر قريش, اشتروا أنفسكم لا أغني عنكم من الله شيئا. يا بني عبد مناف, لا أغني عنكم من الله شيئا, يا عباس بن عبد المطلب لا أغني عنك من الله شيئا, يا صفية عمة رسول الله, لا أغني عنك من الله شيئا, يا فاطمة بنت محمد, سليني من مالي, لا أغني عنك من الله شيئا. والمعني.. أن العدل قاسم مشترك بين الجميع, لا فرق بين قريب وبعيد.
وهناك صورة أخري بحسب صحيفة "الأهرام " تجسد عدل النبي صلي الله عليه وسلم: سرقت امرأة من قبيلة خزامة وهي قبيلة لها شأنها, فأحزن قريشا المصير الذي ستلقاه فقالوا: ومن يكلم رسول الله فيها.. ومن يجزيء عليه الا أسامة بن زيد, حبيبه؟ فكلمه أسامة فقال عليه الصلاة والسلام: أتشفع في حد من حدود الله؟ إنما أهلك الذين قبلكم أنهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه, وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد,والله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطع محمد يدها.
علي أن تأثير العدل وأثره. ظهر واضحا جليا في تقرير وتكريس مبدأ المساواة بين الناس جميعا دون تفرقة في الجنس أو اللون أو الدين أو الغني والفقر, وإنما يتفاضل البشر بالعمل الطيب والسلوك المستقيم والتقوي كما يقول القرآن الكريم: ان أكرمكم عند الله أتقاكم13 ـ الحجرات ـ وكما عبر عن ذلك النبي صلي الله عليه وسلم: إن الله أذهب عنكم عبية الجاهلية ـ أي كبدها ـ كلكم بنو آدم وآدم من تراب. وقد حض صلي الله عليه وسلم علي العدل والمساواة وحذر من نقيضهما: من أعان ظالما ليدحض بباطله حقا فقد برئت منه ذمة الله وذمة رسوله وقال: من ظلم معاهدا أو انتقصه أو كلفه فوق طاقته أو أخذ منه شيئا بغير طيب نفس فأنا حجيجه يوم القيامة وقال: ثلاث منجيات: العدل في الغضب والرضا, وخشية الله في السر والعلانية, والقصد ـ الاقتصاد ـ في الفقر والغني.
هذا محمدصلى الله عليه وسلم
لكن ماذا فعلت امة محمد من بعده
غاليتي نحن في زمن لم يعرف اهله معنى العدل
ليتنا جميعا نقتدي بمحمد صلى الله عليه وسلم
وباركـ الله فيكِـ
بارك الله فيكِ أختي الكريمة..
هذا الركن مخصص لحلقات حفظ القرآن والعلوم الشرعية والمواضيع مكانها روضة السعداء