منهج الدعوة في القران الكريم 2024.

الحمد لله رب العالمين والصلاة ولسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم بلغ الرساله وادى الامانه ونصح الامه وجاهد في الله حق جهاده0
امابعد اخواتي الحبيبات 00
ان الله تعالى اعطانا العقل وميزنا به على سائر المخلوقات فنحن نتحمل من المسؤلية بقدر هذه النعمه وعلينا ضريبه لازمه وهي معرفة الحق والدعوة اليه لذلك امرنا الله سبحانه وتعالى ان نتدرج في الدعوه اليه مع الناس00
قال تعالى:-

(ادع الى سبيل ربك بالحكمةوالموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بالمهتدين)

امرنا الله تعالى في الايه السابقه بالدعوه الى سبيله وسبيل الله هو الاسلام000وارشدنا سبحانه وتعالى الى ان الدعوه اليه تكون على ثلاث مراتب00

المرتبه الاولى00
وهي الدعوه بالحكمه 00
والحكمةهي000
اتقان الامورواحكامها بان تنزل الامور منازلها وتوضع في مواضعها 00وهي العلم بالحق والعمل به وهي دعوة الناس كلا" حسب حاله وفهمه وقبوله وانقياده00 ومخاطبة الناس على قدر عقولهم00وان ندعوهم بالعلم لا بالجهل 00
لأن الداعية قد نصبت نفسها موجهة ومرشدة فاذا كانت جاهله فانها تكون بذلك ضاله مضله والعياذ بالله ويكون جهلها هذا جهلا" مركبا" والجهل المركب اشد من الجهل البسيط كما قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله00
فالجهل البسيط يمسك صاحبه ولا يتكلم ويمكن رفعه بالتعلم00ولكن المشكله كل المشكله في حال الجاهل المركب ان هذه الجاهلة جهلا" مركبا"لن تسكت بل ستتكلم ولو عن جهل وحينئذ تكون مدمره اكثر مما هي منورة00

قال تعالى
(قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرةأنا ومن اتبعني)
وليس من الحكمة ان نتعجل ونريد من الناس ان ينقلبوا بين عشية وضحاها من حالهم الى الحال الذي كان عليه الصحابه ومن ارادت هذا فهي سفيهة في عقلها بعيدة كل البعد عن الحكمه لان الحكمه التي فطرها الله عز وجل تابى ان يكون هذا الامر00والدليل على ذلك ان محمد صلى الله عليه وسلم نزل عليه الشرع متدرجا"حتى ا ستقر في النفوس مثال ذلك الخمر00
لذلك يجب على الداعيه ان تبدأ مع الناس بلأهم فالمهم وبالاقرب الى الاذهان والفهم ويكون ذلك بالرفق واللين 0
وللموضوع بقيه0
وجزاكم الله خيرا"

يتبع ماسبق00 ولعله من المناسب ان اضرب مثلا"من دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم:-

(دخل رجل اعرابي والنبي صلى الله عليه وسلم جالس مع اصحابه في المسجد فبال الاعرابي في طائفة من المسجد فزجروه الصحابه بشده ولكن النبي صلى الله عليه وسلم وهو الذي اعطاه الله تعالى من الحكمة ما اعطاه نهاهم 00فلما قضى بوله امر صلى الله عليه وسلم ان يراق على بوله ذنوبا"من ماء(دلولا") فزالت المفسده00فدعا الرسول صلىالله عليه وسلم الاعرابي فقال له:
(ان هذه المساجدلايصلح فيها شئ من الاذىاو القذاره انما هي للصلاة وقراة القران)
اوكما قال عليه الصلاة والسلام00فأنشرح صدر الاعرابي لهذه المعامله الحسنه ونقل بعض اهل العلم ان هذا الاعرابي قال (اللهم ارحمني ومحمدا" ول ترحم معنا احدا")
وهنا سؤال يطرح نفسه
لماذا قال الاعرابي هذا الكلام ؟
لأن محمدصلى الله عليه وسلم عامله معامله طيبه فيها حكمة أما الصحابه رضوان الله عليهم سعوا لازالة النكر من غير تقدير لحال هذا الرجل الجاهل0
مثال اخر من واقعنا المعاصر:-
زارداعيه احدى قريباته فاشتكت اليه ان زوجها يجبرها على كشف وجهها وذراعيهاومخالطة اصدقائه00ولما سأل الداعيه الزوج عن ذلك
قال الزوج انا افعل مثل الناس00
قال الداعيه مثل الناس او مثل الحق00
قال الزوج الذي يعمل مثل الناس يكون على الحق00قال الداعيه ليس دائما"00
ارايت لو انك سرقت وقلت للقاضي الناس يسرقون وانا افعل مثل الناس اتراه يسامحك 00
فضحك الزوج وقال له ولكن لماذا لم تقول لي قال الله وقال الرسول مثل غيرك 00
فتبسم الداعيه وقال له في الره القادمه انشاء الله 00
الشاهد من هذه القصه انه قد يكون من الحكمه عدم اقحام ايات الله واحاديث رسوله صلى الله عليه وسلم00ابتدا" حتى لايكذب بها الجاهلون0
وفي المره القادمه سنتكلم انشاء الله عن الدعوة الى الله 00بالموعظه الحسنه0

الحمد لله على سلامة ابنك أخيه … أســــأل الله له الشفاء العاجل ..

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله00اخواتي الحبيبات اسفة على التأخير ولكن قدر الله وماشاء فعل 00والحمد لله على كل شئ00وزي مايقولوا كل تأخيرة وفيها خيرة [SIZE
بسم الله نبدأ00

سنتكلم في المرة القادمه ان شاء الله عن صورة من صور المجادلة بالتي هي احسن وهي 00
ماكان بين ابراهيم عليه السلام وقومه مما قصة لنا القران الكريم0