من درر الشيخ صالح المغامسي متجدد بإذن الله 2024.

تكاد تتفق كلمة المفسرين هنا على أن المقصود بالود هنا ما يُلقيه الله جل وعلا في قلوب عباده الصالحين من محبة لبعض خلقه
وهذا وعداً قطعه الله جل وعلا على نفسه أن من آمن وعمل صالحاً
وأحب الله سيكتب الله جل وعلا محبة في قلوب الخلق قال الله

{إِن الَّذِين آمَنُواوَعَمِلُواالصَّالِحَات ِسَيَجْعَل ُلَهُمُ الرَّحْمَن ُوُدّاً}

العلماء من المفسرين إذا ذكروا هذه الآية يذكرون ماصح
عنه صلى الله عليه وسلم {إن الله إذا أحب عبداً نادى جبريل إني أحب فلاناً فأحبه
فيحبه جبريل ثم يُنادي جبريل في أهل السماء إن الله يحب فلاناً فأحبوه
فيحبه أهل السماء ثم يُكتب له القبول في الأرض } ومن هذا يعرف كل عاقل
أن الوصول إلى قلوب الخلق لا يكون بالتقرب إليهم وإنما بالتقرب لله جل وعلا
الإيمان والعمل الصالح هو الذي يكتب لعبد ما القبول في الأرض
كتب الله لنا ولكم القبول في السماء والأرض والله أعزوأعلى وأعلم

تأملات من سورة مريم

هـل فقدت الرزية هالكٍ رزيـة يوم مات فيـه محمد
و ما فقد الماضون مثل محمدٍ ولا مثله حتى القيامةٌ يفقـدٌ

مع ذلك فتح الله جل وعلا على قلب الصديق لعظم إيمانه وجلالة تقواه وشدة إخلاصه، فرقى المنير وصعد عليه وقال :[ أيها الناس من كان يعبدُ محمد فإن محمد قد مات ، ومن كان يعبدُ الله فأن الله حي لا يموت]فكانت تلك الكلمات النيرات سبباً في سكون الفتنة وثبات الناس ولمّ الشمل وجمع الشعث كل ذلك بتوفيق من الله جل وعلا وفتح على قلب الصديق رضي الله عنه وأرضاه .
هذا الفلك كله يدور حول أن الإنسان ينبغي عليه أن يكون حسن الظن بربه معظم لخالقه جل شأنه حتى يفتح الله جل وعلا عليه ، فأنت ترى هذا القرآن كتاب عظيم وكلامه هو كلام الرب الجليل جل جلاله ،كم من العلماء من حاول أن يفتح ما استُغلق فيه ؟ ففتح الله جل وعلا على أقوام وحرم أقوام من أن يصلوا إلى مقصود كلامه جل وعلا ، وعليٌ رضي الله عنه وأرضاه لما قيل له -وهو من آل البيت بل من أعظم آل البيت – : أخصكم نبينا صلى الله عليه وسلم بشيء؟ قال : [لا ، والذي فلق الحبة وبرء النسمة ] ثم قال : [ إلا فهماً يؤتيه الله من يشاء في كتابه] أي في القرآن ،ولا ريب أن النفوس كلها تطمح لأن تفهم وتفقه كلام الله وتبلغ عن الله جل وعلا على ما فهمت، ولهذا كان ابن عباس حبر هذه الأمة وترجمان القرآن يقول : [ إنني لا أمر على الآية من كلام الله فيفتح الله جل وعلا علي بها فتحاً وددت لو أنه في قلب كل مسلم] فتأمل قوله رضي الله عنه وعن أبيه: [ فيفتح الله علي بها فتحاً ] ، فكلما خلصت النية وعظمة الرغبة فيما عند الله وأعتمد وتوكل المرء على ربه وأخذ بالأسباب يفتح الله جل وعلا عليه .

ومن أعظم الفتح أن يفتح الله عليك في فهم كلامه تبارك وتعالى ، ومن هنا تفقه أن النبي صلى الله عليه وسلم سنّ لنا إذا دخلنا المسجد أن نصلي عليه صلوات الله وسلامه عليه أول الأمر ثم نقول:( اللهم أفتح لي أبواب رحمتك ) قد تكون في كرب قد تكون في مُشكلة أوفي قضية لا تدرك كيف تصل إلى حلها أهمتك وأقضت مضجعك فإذا سألت الله جل وعلا أن يفتح عليك من أبواب رحمته دلك الفتّاح العليم على ما انغلق عليك واستُغلق فربما وفقت لرأي قريب مُصيب يكون فيه جلاء تلك المشكلة وبيان تلك القضية ،وما كان ذاك أن يكون لك إلا بفتح من الرب تبارك وتعالى وهنا يقول الله جل وعلا: (مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا)

فحسن الظن بالله والأخذ بالأسباب والعلم بأن الله جل وعلا وحده هوالفتّاح العليم هو من أسباب النصر والظفر والنيل من عطاءات ربنا تبارك وتعالى .