المناهي اللفظيه
درج على السنة الناس كلمات قد يكون فى بعضها خطورة كبيره
واختصارا ًدوعنا نذكر أمثلة لذلك للنبيه عنها وتوضيح سبب النهي
قول بعض النا (الدين لب وقشور) سبب النهي
لان القشورلا فائدة منها
والدين خير كله اصوله وفروعه وواجباته وسننه
قول بعضهم ( فلان شكله غلط) سبب النهي لا ن فيه سخريه واعتراضاًعلى خلق الله
تسميه بعض الزهور(عباد الشمس) سبب النهي لا ن جميع المخلوقات بما فيها الاشجار
لا تعبد الا الله تعالى
قول بعضهم( يعلم الله اني فعلت كذا) سبب النهي لا نه اذا قالها والامربخلاف ماقال
اتهم الله بالجهل
قولهم عن الميت(دفن فى مثوا الاخير) سبب النهي لا نه يتضمن انكار البعث
قولهم للمتزوجين (بالرفاه والبنين) سبب النهي لا انها تهنئة اهل الجاهليه
والبنين يعني الذكور
قول بعضهم( الله يضلمك كما ظلمتني) سبب النهي لا ن فيها اتهاماًلله
بالظلم.تعالى عن ذلك
قولهم عن الذي مات(ربنا افتكره) سبب النهي لا ن فيه نسبه النسيان
الى الله تعالى
قولهم اذا اصيب الانسان بمصيبه(فلان ما يستاهل) سبب النهي
لان فيه اعتراضاًعلى حكم الله واتهاماًلله بالظلم.تعالى الله عن ذلك
قولهم (شاءت حكمة الله كذا) سبب النهي
لان الحكمه امر معنوي لا مشيئة لها والذي يشاءهوالله تعالى.
قولهم (شاالقدركذا) سبب النهي لان القدرامر معنوي لا مشيئة له والله تعالى هو الذي يشاء
قولهم (شاءت الظروف كذا) سبب النهي لا ن الظروف جمع ظرف.وهوالزمان ولا مشيئة له.
قولهم (الفاتحه على روح فلان) سبب النهي لا نه من البدع المحدثه
ويقال ذلك عنداخباراحدهم بالوفاه.
قولهم(اهل الكتاب ليسوا كفاراً) سبب النهي هذا القول كفر,
لان الله تعالى يقول ( ياهل الكتاب لم تكفرون بايات الله وانتم تشدون)
قولهم(صدق الله العظيم) سبب النهي ان التزام هذه بعد قراءة القرآن لا دليل عليها والتعبد بما لم يشرع من البدع
فالتزامها بهذه الحاله بدعه
قولهم (خسرت في الحج كذا) سبب النهي لان مايبذل فى الطاعات
ليس بخساره بل هو الربح الحقيقي.
قولهم(الدين سبب الطائفيه والشقاق _الدين لله والوطن للجميع)
سبب النهي كلمة توجب الردة.نسأل الله السلامه
مناداة بعضهم( للمرضه الكافره بـ سستر)
سبب النهي لان معناها اخت والكافرليس اخوالمسلم.
قولهم (الله يسأل عن حالك) سبب النهي لانه ينسب الجهل لله تعالى
قولهم(توكلنا على الله وعليك) سبب النهي لانه اشرك غيرالله مع الله
فيماهومن خصائص الله
قولهم (اليوبيل الفضي اوالذهبي) سبب النهي لان اليوبيل كلمه يهوديه
معناها الخلاص والتحرير والاحتفال به محرم
تسميه الاحكام الشرعيه(عادات وتقاليد) سبب النهي لا نا توهم ان
الاسلام عادات ورثناها عن اسلافنا تقبل التغييروالتبديل
تسميتهم لبناءالمقوس شمالي الكعبه(حجراسماعيل عليه السلام)
سبب النهي لانه لم يثبت ان له علاقه باسماعيل عليه السلام فقدبني بعد بقرون عده
تسميتهم للمسجد الاقصى(ثالث الحرمين الشريفين) سبب النهي
لانه لا يوجد حرم الابمكه والمدينه اما الاقصى فهو مسجد وليس حرماً
قول بعظهم(لا سمح الله( الااولى ان يقول (لا قدرالله)
بدلاًمن لا سمح الله لانه ابعد عن توهم مالا يجوزفى حق الله تعالى.
فول بعظهم( لا حول الله) الواجب ان تعدل على الوجه الذي يرادبها.
فيقول لاحول ولا قوة الا بالله.
قول بعض الناس اذا انتقم الله من الظالم)الله لم يضرب بعصا)
لا يجوز ان يقول الانسان مثل هذا التعبير بالنسبة لله عز وجل
قول الانسان لضيفه(وجهالله الا ان تاكل) سبب النهي
لا يجوزلا حدان يستشفع بالله هزوجل الى احد من الخلق
فان الله اعظم واجل من ان يستشفع الى خلقه وذلك لان مرتبة المشفوع اليه اعلى من مرتبة الشافع
والمشفوع له. فكيف يصبح ان يجعل الله تعالى شافعاًعنداحد؟!!
يحتج بعض الناس اذا نهي عن امرمخالف للشريعه اوللاداب الاسلاميه (الناس يفعلون كذا)
هذاليس بحجه لقوله تعالى (وان تطع اكثرمن فى الارض يضلوك عن سبيل الله)
ولقوله تعالى(ومااكثرالناس ولوحرصت بمؤمنين)
والحجه فيما قال الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم اوكان عليه السلف الصالح
قول بعضهم(لم تسمح لي الظروف اولم يسمح لي الوقت)
ان كان القصد انه لم يحصل وقت يتمكن فيه من المقصود فلا باس
اون كان القصد ان للوقت تاثيراً فلايجوز
(حكم لعن الشيطان) الانسان لم يؤمر بلعن الشيطان.وانما امربالاستعاذة منه كما قال الله تعالى
(واماينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذبالله انه هو السميع العليم)
قول العاصي عند الانكارعليه(اناحرفي تصرفاتي)
هذا خطا ونقول لست حراًفى معصيه.بل انك اذا عصيت ربك فقد خرجت من الرق الذي تدعيه فى
عبوديه الله الى رق الشيطان والهوى
قول بعضهم(ادام الله ايامك) سبب النهي لا نه من الاعتداءفى الدعاءلان دوام الايام محال مناف بقوله تعالى
(كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذوالجلال والاكرام
قول بعضهم (بذلت قصارى جهدي والباقي على الله)
سبب النهي:هذا القول لا يصلح لا نه يعني ان الفاعل اعتمدعلى نفسه اولاً ولاكن يقول بذلت جهدي واسال الله المعونه
قول بعضهم (الله ورسوله اعلم) سبب النهي لا يجوز اطلاقها بعد وفاته صلى الله عليه وسلم
الاما كان من الاحكام الشرعيه.
قول بعضهم( بذمتي بشرفي) سبب النهي لا يجوز لا نه قسم بغير الله وهذا شرك اصغر.
درج على السنة الناس كلمات قد يكون فى بعضها خطورة كبيره
واختصارا ًدوعنا نذكر أمثلة لذلك للنبيه عنها وتوضيح سبب النهي
قول بعض النا (الدين لب وقشور) سبب النهي
لان القشورلا فائدة منها
والدين خير كله اصوله وفروعه وواجباته وسننه
قول بعضهم ( فلان شكله غلط) سبب النهي لا ن فيه سخريه واعتراضاًعلى خلق الله
تسميه بعض الزهور(عباد الشمس) سبب النهي لا ن جميع المخلوقات بما فيها الاشجار
لا تعبد الا الله تعالى
قول بعضهم( يعلم الله اني فعلت كذا) سبب النهي لا نه اذا قالها والامربخلاف ماقال
اتهم الله بالجهل
قولهم عن الميت(دفن فى مثوا الاخير) سبب النهي لا نه يتضمن انكار البعث
قولهم للمتزوجين (بالرفاه والبنين) سبب النهي لا انها تهنئة اهل الجاهليه
والبنين يعني الذكور
قول بعضهم( الله يضلمك كما ظلمتني) سبب النهي لا ن فيها اتهاماًلله
بالظلم.تعالى عن ذلك
قولهم عن الذي مات(ربنا افتكره) سبب النهي لا ن فيه نسبه النسيان
الى الله تعالى
قولهم اذا اصيب الانسان بمصيبه(فلان ما يستاهل) سبب النهي
لان فيه اعتراضاًعلى حكم الله واتهاماًلله بالظلم.تعالى الله عن ذلك
قولهم (شاءت حكمة الله كذا) سبب النهي
لان الحكمه امر معنوي لا مشيئة لها والذي يشاءهوالله تعالى.
قولهم (شاالقدركذا) سبب النهي لان القدرامر معنوي لا مشيئة له والله تعالى هو الذي يشاء
قولهم (شاءت الظروف كذا) سبب النهي لا ن الظروف جمع ظرف.وهوالزمان ولا مشيئة له.
قولهم (الفاتحه على روح فلان) سبب النهي لا نه من البدع المحدثه
ويقال ذلك عنداخباراحدهم بالوفاه.
قولهم(اهل الكتاب ليسوا كفاراً) سبب النهي هذا القول كفر,
لان الله تعالى يقول ( ياهل الكتاب لم تكفرون بايات الله وانتم تشدون)
قولهم(صدق الله العظيم) سبب النهي ان التزام هذه بعد قراءة القرآن لا دليل عليها والتعبد بما لم يشرع من البدع
فالتزامها بهذه الحاله بدعه
قولهم (خسرت في الحج كذا) سبب النهي لان مايبذل فى الطاعات
ليس بخساره بل هو الربح الحقيقي.
قولهم(الدين سبب الطائفيه والشقاق _الدين لله والوطن للجميع)
سبب النهي كلمة توجب الردة.نسأل الله السلامه
مناداة بعضهم( للمرضه الكافره بـ سستر)
سبب النهي لان معناها اخت والكافرليس اخوالمسلم.
قولهم (الله يسأل عن حالك) سبب النهي لانه ينسب الجهل لله تعالى
قولهم(توكلنا على الله وعليك) سبب النهي لانه اشرك غيرالله مع الله
فيماهومن خصائص الله
قولهم (اليوبيل الفضي اوالذهبي) سبب النهي لان اليوبيل كلمه يهوديه
معناها الخلاص والتحرير والاحتفال به محرم
تسميه الاحكام الشرعيه(عادات وتقاليد) سبب النهي لا نا توهم ان
الاسلام عادات ورثناها عن اسلافنا تقبل التغييروالتبديل
تسميتهم لبناءالمقوس شمالي الكعبه(حجراسماعيل عليه السلام)
سبب النهي لانه لم يثبت ان له علاقه باسماعيل عليه السلام فقدبني بعد بقرون عده
تسميتهم للمسجد الاقصى(ثالث الحرمين الشريفين) سبب النهي
لانه لا يوجد حرم الابمكه والمدينه اما الاقصى فهو مسجد وليس حرماً
قول بعظهم(لا سمح الله( الااولى ان يقول (لا قدرالله)
بدلاًمن لا سمح الله لانه ابعد عن توهم مالا يجوزفى حق الله تعالى.
فول بعظهم( لا حول الله) الواجب ان تعدل على الوجه الذي يرادبها.
فيقول لاحول ولا قوة الا بالله.
قول بعض الناس اذا انتقم الله من الظالم)الله لم يضرب بعصا)
لا يجوز ان يقول الانسان مثل هذا التعبير بالنسبة لله عز وجل
قول الانسان لضيفه(وجهالله الا ان تاكل) سبب النهي
لا يجوزلا حدان يستشفع بالله هزوجل الى احد من الخلق
فان الله اعظم واجل من ان يستشفع الى خلقه وذلك لان مرتبة المشفوع اليه اعلى من مرتبة الشافع
والمشفوع له. فكيف يصبح ان يجعل الله تعالى شافعاًعنداحد؟!!
يحتج بعض الناس اذا نهي عن امرمخالف للشريعه اوللاداب الاسلاميه (الناس يفعلون كذا)
هذاليس بحجه لقوله تعالى (وان تطع اكثرمن فى الارض يضلوك عن سبيل الله)
ولقوله تعالى(ومااكثرالناس ولوحرصت بمؤمنين)
والحجه فيما قال الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم اوكان عليه السلف الصالح
قول بعضهم(لم تسمح لي الظروف اولم يسمح لي الوقت)
ان كان القصد انه لم يحصل وقت يتمكن فيه من المقصود فلا باس
اون كان القصد ان للوقت تاثيراً فلايجوز
(حكم لعن الشيطان) الانسان لم يؤمر بلعن الشيطان.وانما امربالاستعاذة منه كما قال الله تعالى
(واماينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذبالله انه هو السميع العليم)
قول العاصي عند الانكارعليه(اناحرفي تصرفاتي)
هذا خطا ونقول لست حراًفى معصيه.بل انك اذا عصيت ربك فقد خرجت من الرق الذي تدعيه فى
عبوديه الله الى رق الشيطان والهوى
قول بعضهم(ادام الله ايامك) سبب النهي لا نه من الاعتداءفى الدعاءلان دوام الايام محال مناف بقوله تعالى
(كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذوالجلال والاكرام
قول بعضهم (بذلت قصارى جهدي والباقي على الله)
سبب النهي:هذا القول لا يصلح لا نه يعني ان الفاعل اعتمدعلى نفسه اولاً ولاكن يقول بذلت جهدي واسال الله المعونه
قول بعضهم (الله ورسوله اعلم) سبب النهي لا يجوز اطلاقها بعد وفاته صلى الله عليه وسلم
الاما كان من الاحكام الشرعيه.
قول بعضهم( بذمتي بشرفي) سبب النهي لا يجوز لا نه قسم بغير الله وهذا شرك اصغر.
المراجع
الشيخ العلامه /محمدبن عثيمين
الشيخ العلامه/ بكر ابوزيد
تقبلوا تحياتي
.. ووفقنا وإياكِ للطيب من القول والعمل .. الله يجزاكى خير
ومشكوره على الدعاء الطيب
تحياتي لك
هذا دلع لك
والله يجعل كل ما تخطها يمناك في الخير ان شاء الله وثواب من عند الله
اختك
فوفو
الاخت سجايا………………
الله يعطيكم العافيه
واتشرف ان اراء اسمائكم تعلوا صفحاتي
تحياتي لكم
لمسات لك