رفقاً بالقوارير ؟؟ 2024.

وخير الناس خيرهم لأهله

فالمسلمة
في طفولتها لها حق الرضاع
والرعاية
وإحسان التربية
وهي في ذلك الوقت قرة العين، وثمرة الفؤاد لوالديها وإخوانها.

**وإذا كبرت
فهي المعززة المكرمة، التي يغار عليها وليها، ويحوطها برعايته، فلا يرضى أن تمتد إليها أيد بسوء، ولا ألسنة بأذى، ولا أعين بخيانة.

**وإذا تزوجت
كان ذلك بكلمة الله، وميثاقه الغليظ؛ فتكون في بيت الزوج بأعز جوار، وأمنع ذمار، وواجب على زوجها إكرامها، والإحسان إليها، وكف الأذى عنها.

**وإذا كانت أماً
كان برُّها مقروناً بحق الله-تعالى-وعقوقها والإساءة إليها مقروناً بالشرك بالله، والفساد في الأرض.

**وإذا كانت أختاً
فهي التي أُمر المسلم بصلتها، وإكرامها، والغيرة عليها.
وإذا كانت خالة كانت بمنزلة الأم في البر والصلة.

**وإذا كانت جدة
أو كبيرة في السن زادت قيمتها لدى أولادها، وأحفادها، وجميع أقاربها؛ فلا يكاد يرد لها طلب، ولا يُسَفَّه لها رأي.

**وإذا كانت بعيدة
عن الإنسان لا يدنيها قرابة أو جوار كان له حق الإسلام العام من كف الأذى، وغض البصر ونحو ذلك.

وما زالت مجتمعات المسلمين ترعى هذه الحقوق حق الرعاية
مما جعل للمرأة قيمة واعتباراً لا يوجد لها عند المجتمعات غير المسلمة.

قال تعالى: ( ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف)
***
عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:

(اللهم إني أحرج حق الضعيفين اليتيم والمرأة)
***
وحديث أبي ذر عن سمرة بن جندب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

(إن المرأة خلقت من ضلع فإن أقمتها كسرتها فدارها تعش بها).
***
وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

( أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا وخياركم خيارهم لنسائهم) وفي لفظ (وألطفهم بأهله).
***
سئل رسولنا يا رسول الله نساؤنا ما نأتي منها و ما ندع؟

قال: حرثك أنى شئت غير أن لا تقبح الوجه ولا تضرب وأطعمها إذا طعمت واكسها إذا اكتسيت ولا تهجرها إلا في بيتها كيف وقد أفضى بعضكم إلى بعض إلا بما حل عليها.

***
اخر وصايا الرسول قبل وفاته كانت :

(الا استوصوا بالنساء خيرا)…

كما قال : (رفقا بالقوارير)…

وقال: (اتقوا الله فى نسائكم فانما هن عوان عندكم)…

كم أحبك يا ربي ..

عجباً .. ما أعدلك وأحكمك .. هل نبحث عن حكمٍ غيرِ حكمك ؟ أو شريعة أكمل من شريعتك ؟

أحبك يا ربي…..أحبك يا ربي