الغربه ومدى تاثيرها على الشخصيه الانسانيه 2024.

البناء الذاتى للشخصية : الشخصية ليست بحال من الاحوال من المعطيات الجاهزة

ولكنها وضع لسؤال وهو كيفية التكوين ؟وطرح لمشكلة اى التكوين افضل لها ؟

الاجابة ,,,,,,,, هى المثل الاعلى للانسان فالوحدة الكاملة التامة للشخصية مثل اعلى يصبوا اليه الانسان ويتوق الى بلوغة .
الشخصية تبنى نفسها دائماوابدا ولايستطيع كائنا ما كان ان يقول عن نفسة انة شخصية بالتمام والكمال .

بل على الشخصيه ان تشيد نفسها وان تثرى ذاتها وان تحقق الوحده الذاتيه للشخصيه فى مدى عمرها فهى ليست فى بداية الطريق ولكنها فى نهايته

هى ليست اجزاء يضاف بعضاها الى البعض الاخر
وهى ليست تركيبا او تكوينا لكل من هذه الاجزاء وانما تعنى الافعال الخلاقه للشخصيه بوصفها كلا متكاملا وهى حاضره بوصفها كلا متكاملا فى كل فعلا من افعالها .

فالشخصيه شكل فريد غير متكرر ان الشخصيه لا ينالها التدمير او الفناء فهى تحيا وفقا لمصيرها الخاص وتستمد ينبوع قوتها من وجود يعلو عليها
وهو ( وجود الله سبحانه وتعالى )

فالنضال من اجل تحقيق الشخصيه وبلورتها عمليه اليمه محفوفه بالمكاره والمخاطر ولتحقيق الشخصيه لذاتها يفترض المقاومه ويقتضى مصارعة القوى التى تستبعد الانسان فى العالم ومن هذه القوى التى تستبعد الانسان فى العالم هى :

الغربه والوحده وهما يؤديان الى الانانيه التى تدمر الشخصيه وتسبب انغلاق الذات وانحصارها المتمركز على نفسها وزيادة شهوتها فى ادخار المال والخوف على هذا المال من الانفاق الا فيما تشتهيه نفسها الذاتيه ان امكن لها هذا .

ان المال يشترى به القصور والضياع ويجلب به الخدم والتباع وخسر فى المقابل من غلقه على نفسه وحبه لذاته الذاتيه وحبه للمال
فقد العقيده الربانيه فى الحب والرحمه والموده الى كل الناس او اغلب الناس المقربين منه عند عودته من منفى الغربه وفرارا وخووفا منهم من ان احد يطلب منه مالا او اى شيء يقلل من ثروته التى اغلق نفسه على جمعها بشق الانفس
ولا يعرف ان التقرب هو لوجه الله وليس لطمع فى جاه او مال لكى يطبع على قلبه هذا الجفا ويحول قلبه من دفئ الحنيه الى قمة الاسيه

ويجعل قلبه من حديد وفولاز مما يجرح القلوب وتعمل على زيادة الفجوه بين المستغرب واهله وعائلته واحبابه مما يسبب البعد والعمل على الاهمال للمحبه والرحمه التى وضعها الخالق لعباده فى شتى قوانين الدنيا والعمل على التجاهل والا مبالاه خوفا على الجاه والشره وملزات الدنيا وهذا لا ينطبق على كل الشخصيات وانما على البعض وما اكثرهم .

اللهم امين يارب العالمين
اللهم اغفر لنا ما نعلمة ومالا نعلمة
لقد صدقتى اختى الفضلة فى ان الترف والنظر الى ما انعم الله به على الغير
بجعل الناس يتجهو الى اى طريق لجمع المال ليس لاحتياجهم اليه وانما للتقليد فقط وهذا يجعل فى شخصيتهم حب ملذات الدنيا والسقوط فى الهو وبذلك تتعرض حياة الانسان الدينية الى هذا الخطر الذى يفقدها القناعة والرضى بما كتبة الله لها
وهنا تتحول الشخصية الى العبودية الذاتية وتنسى اى قواعد دينية واى حق عليها نحو عباد الله
بارك الله فيكى اختى الفضلة واضاء قلبك بنور الله

اللهم امين يارب العالمين
اللهم اغفر لنا ما نعلمة ومالا نعلمة
لقد صدقتى اختى الفضلة فى ان الترف والنظر الى ما انعم الله به على الغير
بجعل الناس يتجهو الى اى طريق لجمع المال ليس لاحتياجهم اليه وانما للتقليد فقط وهذا يجعل فى شخصيتهم حب ملذات الدنيا والسقوط فى الهو وبذلك تتعرض حياة الانسان الدينية الى هذا الخطر الذى يفقدها القناعة والرضى بما كتبة الله لها
وهنا تتحول الشخصية الى العبودية الذاتية وتنسى اى قواعد دينية واى حق عليها نحو عباد الله
بارك الله فيكى اختى الفضلة واضاء قلبك بنور الله

حبيبتى ام شهدودة انا لم اقصد التغير اثناء الغربة
التغير وهو فى الغربة شىء طبيعى لعدم وجود اهل او احبه اوحتى من يرتاح لهم
هناك دائما خوف من الناس ومن المخبى فى علم الله والخوف الشديد على المال
انما عندما يعود من الغربة يصبح انسان اخر تمكن منها المال ولا يفكر الافى المال
ولايحاول ان يغير من العادة التى اكتسبها فى الغربة وهى البخل ولو كان على اقرب الاقارب
منه ويخشى ان يرى احدا خوفا على مالة ولكن مع العلم هناك حالات لم تغيرها الغربة الا قليل
الحب والرحمة والمودة اساس احياء القلوب مهما ان كانت
حبيبتى الغالية ربى يجعل ايامك كلها فرج ورضى وسعادة مع مؤنس وحدتك برضاه على الدوام
اللهم استجب دعائك وينور طريقك ويقذف الرجاء فى قلبك لمن سوه