2-جهر المأمومين بالتكبير والقراءة والدعاء ..
3-قول المأموم : " استعنا بك يا رب " عند قراءة الإمام { إياك نعبد وإياك نستعين } ..
4-مسابقة المأموم الإمام في الجهر بالتأمين ..
5-مسابقة المأموم الإمام أو مساواته في أعمال الصلاة ..
6-إحداث صف جديد قبل اكتمال الصف الذي قبله ..
7-الصلاة منفرداً خلف الصف ..
8-عدم التراص في الصفوف وترك الفرج بين المصلين ..
9-الجري في المسجد والركض لإدراك الركعة ..
10- الصلاة في الثياب الرقيقة الشفافة التي تصف لون البشرة ..
11- تشمير الثياب في الصلاة ..
12- الصلاة في الثوب الذي عليه صورة ..
13- عدم تحري اتجاه القبلة والانحراف عن القبلة ..
14- تخصيص مكان في المسجد لا يصلي إلا فيه ..
15- ترك الصلاة إلى سترة ..
16- ترك رفع اليدين عند التحريم والركوع والرفع منه ..
17- إسبال اليدين وعدم وضعهما على الصدر ..
18- كثرة الحركة والعبث في الصلاة ..
19- العجلة وعدم الطمأنينة ..
20- رفع البصر إلى السماء أو النظر إلى غير مكان السجود ..
21- تغميض العينين في الصلاة ..
22- التنقل عند إقامة الصلاة ..
23- الصلاة جالساً مع القدرة على القيام ..
24- تشبيك الأصابع ..
25- قول : " سبحان من لا يسهو " في سجود السهو ..
26- قول : " أقامها الله وأدامها " عند قول المؤذن : " قد قامت الصلاة " ..
27- قول : " إن الله مع الصابرين " لحث الإمام على التمهل ..
30 – زيادة لفظ " سيدنا " في التشهد ..
31- ترك تحريك السبابة في التشهد ..
32- الإشارة باليد اليمنى جهة اليمين وباليد اليسرى جهة الشمال عند التسليمتين .
33- القعود قبل صلاة تحية المسجد ..
34- الخروج من المسجد عند الأذان ..
35- الصلاة بين السواري ..
36- الصلاة في الثياب القذرة ..
37- عدم الخشوع في الصلاة ..
لا حرمك الله الأجر ..
شيء آخر : بالنسبة لتحريك السبابة فقد سمعت من الشيخ اسامة القوسي بأن ما ثبت من احاديث صحيحة عن النبي انه كان يشير بإصبعه للقبلة ولا يحركه إنما يبقى ثابتا
بارك الله بك
بــــوركتي أخيه ..
أما بالنسبة لسؤالك عن تحريك السبابة اختلف فيه العلماء والأصح هو تحريكها ( فقد كان صلى الله عليه وسلم يبسط كفه اليسرى على ركبته اليسرى ويقبض أصابع كفه اليمنى كلها ويشير بإصبعه التي تلي الإبهام إلى القبله ويرمي ببصره إليها ) أخرجه مسلم ..
وكان عليه الصلاة والسلام يرفع أصبعه ويحركها ويدعو بها لحديث وائل بن حجر ( ثم رفع إصبعه فرأيته يحركها يدعو بها ) أخرجه أحمد وأبو داود والنسائي وهو حديث صحيح ..
وهذا فيه دليل على أن السنة أن يستمر في الإشارة وفي تحريكها إلى السلام ..
وسئل الإمام أحمد هل يشير الرجل بإصبعه في الصلاة ؟ قال نعم بشديد ..
(منقووووول)>>>>>>من كتاب ( الموسوعة االفقهية الميسرة في فقه الكتاب والسنة المطهرة ) ..
أما بالنسبة لسؤالك عن الصلاة بين السواري فعلى علمي إنها الأعمدة لكنني سأتأكد وأعطيك الجواب إن شاء الله ..