اخدمي الإسلام وأنت في بيتك متجدد 2024.

لمن هذا الكتاب

# إلى من تمنت – بكل صدق – أن تكون داعية إلى الله لكنها
تظن أنه لابد أن تخرج من المنزل وتنتقل في كل مكان
لتدعو الناس وهي لا تستطيع
لحظة فلديك وهم !!
# إلى من تمنت – بكل صدق – أن كون داعية إلى الله
لكنها تظن بأن الدعوة شيء صعب ولا يقوم به أي أحد
لحظة فلديك وهم !!
# إلى من تمنت بكل شدة أن تكون داعية ولكنها تجد في طريق حلمها هذا حواجز كبيرة من العوائق تحرمها
فتقول بكل أسى وعجز :
أنا عجوز أمية لا أقرأ ولا أكتب أنا مشلولة طريحة الفراش
أنا عمياء لا أبصر أنا صماء لا أسمع أو بكماء ..أنا
امرأة لاحول لها ولاقوة إن لم يعنها رجل من زوج
أو ولد أنا محكوم علي بالسجن بين جدران منزلي
الأربع ..أنا فقيرة ..أنا خجولة ..أنا لا أملك علما شرعيا

أنا …أنا …أنا ..أنا لا أستطيع
لحظة فلديك وهم لا بد أن تحطميه !!
وهناك أمل لابد أن تغرسيه !!
فمن عقلك المشبع بالأفكار النيرة
ومن قلبك المفعم بالعطاءات الخيرة
ومن داخل بيتك المتواضع
ستنشئين مؤسسة دعوية عملاقة
ربما غيرت مجتمعا بأكمله
كيف ؟!!
فقط اقرئي الكتاب .
…..
…………..
حوار صريح

في محاضرة ألقيتها ابتدأت اللقاء بسؤال طرحته على الحاضرات :
ألا تتمنى كل واحدة منكن أن تكون داعية إلى الله
تعالى ؟
بدأت الرؤوس التي أمامي تهتز تحسرا والقلوب
تتأوه كمدا وقلن بالإجماع :
ومن منا لا تتمنى ذلك !!!
والله نتمنى ألا يمر يوم إلا وندعو إلى الله ..ولكن كيف
كيف ونحن لا نملك ما يؤهلنا لنكون داعيات !!
قلت : هل تقصدن بأنكن لا تمارسن الدعوة إلى الله
إلا قليلا وأن كل واحدة من هذا الجمع الكبير الذي
أراه أمامي لديها موانع تعيقها وتحرمها من القيام
بهذه المهمة العظيمة التي هي مهمة الأنبياء والرسل
والمصلحين؟؟!!
قلن : نعم
فسألت بأسى شديد : وماهي الموانع والمعيقات ؟!
ماهذا العذر الذي ستجيبين به ربك يوم القيامة إذا سألك
عن إهمالك في هذا المجال ؟
وهل ستتوقعين بأنه سيكون عذرا مقبولا عند الله تعالى ؟؟
عفوا أخواتي لتعطني كل واحدة منكن عذرها الخاص
فقالت امرأة عجوز تجلس أمامي : والله ما نعرف ونكتب
ولا نتكلم مثلكم أيها المتعلمات ها أنت تريننا
ثم قالت فتاة : ما عندنا خبرة .
وقالت ثالثة : بصراحة نخاف من الفشل بين الناس
ونستحيي
وأجابت أخرى : ما عندنا من يعيننا
لازوج ولا أولاد ولا غيرهم …الله يهديهم ما نسمع منهم
إلا التحطيم
أما ماتردد كثيرا على ألسنتهن فقولهن : ما عندنا علم شرعي
هذا هو بعض الحوار الذي دار بيني وبينهن وهو حوار عن واقع مر وفهم قاصر لمعنى الدعوة إلى الله وأهمية
أساليبها المتنوعة ولنقف الآن وقفة تأمل مع هذه الأعذار
وهذا الحوار
…..
………
سنكمل فيما بعد ….

أهم ما فهمته من خلال هذا الحوار وغيره من الحورات
المباشرة التي استقصيت بها رأي الكثيرات :
-أن الداعية الحقيقي في نظر الناس فقط هو من يمسك
بمكبر الصوت ويتحدث أمام جموع الناس متصدرا
مجالسهم أما غيره فلا بل هم مجرد مساهمين في الدعوة
فقط ولا ينطبق عليهم مسمى داعية
-أن هناك توهما بأن ثمة موانع تعيق كل امرأة عن العمل الدعوي خاصة من لا تخرج من المنزل
وأقول : إن هذا تصور خطير وفهم قاصر أدى بكثير
من الناس إلى احتقار إمكاناتهم وبالتالي ترك العمل
الدعوي الذي سنحاسب عليه يوم القيامة وذلك
لأسباب :
أولا : في زماننا هذا ومع تنوع أساليب الوصول
إلى الناس ونجاح إمكانياتها أصبحت بعض الوسائل
الدعوية في نجاحها على محاضرة يلقيها شيخ
في مسجد وتصل إلى شرائح أكبر وتؤثر أكثر و أقوى
إذا قد يلقي الشيخ كلمة في مسجد يسمعها مائتان ثلاثمائة
أو أقل أو أكثر وقد لا يستوعبها بشكل صحيح كل من حضر ثم تسجل في شريط أو تنشر في كتيب وتوزع
على الملايين من قبل أناس آخرين فينفع الله بها نفعا
أعظم من نفع المحاضرة في ذلك الوقت الذي ألقيت
فيه ف ( رب مبلغ أوعى من سامع ) كما أخبر عليه
الصلاة والسلام
-لقد سمعنا بأن كتيبا بريال واحد أدخل مئات من
الناس في دين الإسلام من كل بلاد العالم
-وأن شريطا واحدا كان له من الأثر في هداية كثير
-من العصاة بصورة لم يؤثر عليه سواه
-بل قد تفرج لشخص مكروب أو قد تدله على عمل
صالح من خلال رسالة جوال قصيرة
وهكذا تتنوع الوسائل وتتسع دائرة نفعها فلا يصح
أن نحصرها في إلقاء الدروس فقط .
ثانيا : من هم المتحدثون في عهد عليه الصلاة
والسلام ؟
أما في المدينة فلم يكن خطيبهم ومعلمهم سواه
وأما في غيرها فمن أرسله سفيرا له كمعاذ بن
جبل في اليمن .
فهل يعني هذا أن الصحابة والصحابيات عليهم تمام رضوانه ليسوا دعاة إلى الله لأنهم لم يجلسوا في مكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ويتحدثوا
بدلا عنه ؟!! كلا ..وحاشاهم رضي الله عنهم بل
هم خير دعاة الدنيا على الإطلاق وعلى أكتافهم
قام هذا الدين وانتشر وإنما كانت دعوتهم إلى الله
بطرق مختلفة :
-كتبليغ ما سمعوه في مجلسه عليه الصلاة والسلام
إلى من لم يحضر هذا المجلس من زوجات وأبناء
وأهل وكل من حولهم بلا استثناء وبمعنى آخر
حرصهم على التعلم والتعليم في آن واحد
فمن من رجالنا يحضر خطبة الجمعة أو محاضرة في مسجد ثم يأتي ليفيد أهل بيته مثلا بما تعلمه من علم ؟

وكم من أم وأخت أو ابنة سمعت محاضرة في
مسجد أو دار تحفيظ أو حتى في شريط ثم حرصت
على إيصال ما تعلمته لأهلها وجيرانها فور عودتها حتى ولو لم يرغبوا في ذلك ؟
أو قرأت كتابا أو سمعت شريطا فأهدته لغيرها على
الأقل ؟
-ومن وسائلهم العظيمة وهي الأهم على الإطلاق
أسلوب الدعوة بالقدوة وهي أشد أساليب الدعوة تأثيرا
وبهذا السبب وحده – دون الأسباب الأخرى – فتحوا
الأمصار والبلاد في أفريقيا وغيرها دون جهاد ولا
حد سيف فهل أعظم من هذا الأسلوب الذي فتح
بلداناً بصمت ؟!!
فثقي – يا أخيتي – أن موقفا واحدا يتعلم فيه
من حولك خلقا فاضلا وثباتا منك على الحق
يرونك مستمرة عليه ملازمة له سيكون أثره عليهن أبلغ
من ألف محاضرة تلقينها عليهن
-وإن من أساليبهم الدعوية محاصرة المنكر والأمر بالمعروف في كل لحظة والحزم في ذلك دون تهاون
-ومن أساليبهم الدعوية الدعم للدعوة والدعاة
-والجهاد في سبيل الله على قلة ما في أيديهم
وغيرها من أساليبهم المتوفرة والملائمة لعصرهم
فبمثل هذه الأساليب التي ربما ترينها بسيطة أصبحوا
أفضل دعاة الدنيا على الإطلاق فكوني على نهجهم
لتكوني الأفضل بإذن الله
ثالثا : أن كل إنسان ميسر لما خلق له وأن الله تعالى
لا يكلف نفسا إلا وسعها وليس كل الناس يستطيعون
تصدر المجالس وإلقاء المحاضرات وإنما فقط من خلقه
الله مهيأ لذلك وأعطاه الله القدرة على التأثير في
الناس
ولو تحدث من لا يحسن الحديث لكان سكوته أولى
حتى لا ينفر الناس من الدعوة والدعاة .
ولو أمعنا النظر في المجتمع لوجدنا أن الموهوبين
الموفقين لحسن الحديث قلة في المجتمع ، فهل
يجوز أن يجلس الباقون مكتوفي الأيدي أمام
تيارات المنكرات الجارف ؟
وهل يستطيع هؤلاء القلة وحدهم الوصول
إلى كل شرائح المجتمع ومخاطبة عقولهم
المختلفة لولا الجهود المساندة أو المماثلة ؟
بالطبع لا ..
إن الشخص الذي يلقي محاضرة قد يصل إلى فئة
من الناس سعت بقدميها إليه ..لكن من يوصل صوته
إلى الفئة الأخرى التي لا تعرف طريق المساجد
أو المحاضرات ؟
رابعا : الشخص الذي يلقي محاضرة على فئة
تحب أن تسمع مثل هذه المواعظ هل سيستطيع
كذلك الوصول إلى الفئة التي لا تحب هذا النمط
والأسلوب بعد أن غير هذا الزمن أذواق الناس
كمحبي الحاسوب أو المشاهد التمثيلية أو الرحلات
مثلا
بالطبع لا .. لأنه لا يحسن هذا الأساليب
لقد خلق الله خلقه مختلفين فما يؤثر في إنسان قد
لا يؤثر في آخر والأسلوب الذي يناسب فئة من الناس
ربما لا يناسب غيرهم وهذا يدعونا إلى أن نعي حقيقة
البشر وأننا نحتاج إلى أن ننوع في أساليبنا الدعوية للوصول إليهم بعد تغير الزمن ومغرياته
فمدمنو الإنترنت ما عندهم وقت للذهاب إلى محاضرة في مسجد فهؤلاء من الممكن أن تصل إليهم
من الباب الذي دخلوا فيه وهو الحاسوي وقد اهتدى خلق
كثير بل ودخل البعض في الإسلام عن طريق
مواقع في الإنترنت أو مقالات أو غيرها من برامج الحاسوب
اليس لمثل هؤلاء من الأجر ما للشيخ الذي يتحدث
في محاضرة وربما أعظم .
كذلك قد تؤثر قصيدة وعظية في عشاق الشعر
في الوقت الذي يراها غيرهم مجرد هذيان ..
وقد استمع الشيخ ابن باز إلى كثير من الأناشيد
الإسلامية التي أُلقيت في مجلسه فما كان منه إلا
أن أثنى عليها وعلى أصحابها ودعا لهم وثبتهم
وحثهم على المزيد
ومن الناس من خلقه الله لا يحتمل الجلوس
أقل من ساعة ليستمع إلى محاضرة في حين
أنه مستعد لأن يجلس ثلاث ساعات متواصلة
ليقرأ في كتاب في مكان هادئ ..أليس الكتاب
الدعوي لمثل هذا أنجح ؟
وربما أن مشهدا تمثيلياً تصل به إلى عشاق التلفاز
أو محبي هذا النوع من الفنون سواء في شريط
أو في التجمعات العائلية أو المسارح وغيره يكون تأثيره
أبلغ من محاضرة في مسجد أو خطبة جمعة .
وقد حضر الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله أحد
المهرجانات الدعوية المقامة للشباب وكان من ضمن
فقراتها مشهد تمثيلي مؤثر فقال الشيخ رحمه الله
بعد انتهاء الفقرة :
( إن مشهدا كهذا قد يؤثر في بعض الناس أبلغ
من ألف درس في مسجد ) نقلا عن الشيخ سلمان
العودة
بل إن اللعب قد يكون وسيلة دعوية كبرى
متى استغل استغلالا طيبا
فقد حكى مدير مكتب توعية الجاليات بالبطحاء
بمدينة الرياض أن أحد المحسنين أقام ملعبا لكرة
السلة للفلبينين في الدعوة الرياض تحت إشراف
المكتب وجعلوا له بطولات وجوائز وأنه أسلم
من خلال هذه اللعبة خمسمائة شخص في ثلاث
سنوات فقط عدا غيرهم من المسلمين الذين تعلموا
أمور دينهم ونقيت عقيدتهم من كل شائبة في ذلك
النادي الذي لا زالت الألعاب الأعداد تنهال عليه
يوما بعد يوم .
فلنتأمل : هؤلاء الخمسمائة ألم يكونوا موجودين
في الرياض من قبل ؟
فلنتأمل : هؤلاء الخمسمائة ألم يكونوا موجودين في
الرياض من قبل ؟
بلى… ولكن لما لم تفلح وسيلة المكتب
في جذبهم أفلحت وسيلة أخرى وهي اللعب الحلال
……
….
وأنت أيضا داعية

وسلم : ( الدال على الخير كفاعله )

وجعله في ميزان حسناتك

صلى الله عليه وسلم قال : ( إذا مات ابن آدم انقطع عمله
إلا من ثلاث صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح
يدعو له ) رواه مسلم
وكل من ساهم في إخراج هذا العلم النافع يحصل على هذا الثواب العظيم سواء كان مؤلفاً له أو معلماً أو شارحاً له أو ناشراً له بين الناس أو مخرجاً أو مساهماً في طباعته بماله وغيره كل بحسب جهده ومشاركته في ذلك ) ( فتوى : 20246)
………
ليس لدي خبرة :
أولا الخبرة في أي مجال لا تأتي إلا بالمارسة والتعلم
من الأخطاء والصبر على المتاعب وليس قبل الممارسة
وكذلك الحال في الشأن الدعوي فلن تكسبي الخبرة التي
تريدينها إلا بعد العمل والاجتهاد في خوض الميدان

ثانيا : أطمئنك أيتها الصادقة في حب ربها ودينها
فكثر من الوسائل الدعوية لا تحتاج إلى خبرة وإنما
إلى عزيمة صادقة كشراء الكتاب والأشرطة وتوزيعها
أو وسيلة الرسالة الدعوية فاعملي بما تعرفين ولا يكلف
الله نفساً إلا وسعها

ثالثا: وأما إن كنت حريصة فعلا على كسب الخبرة قبل العمل فلا يكون الانتظار في بيتك حتى تأتيك الخبرة على طبق من ذهب هو الحل وإنما الحل هو السعي الحثيث للبحث عن المجربات من الداعيات والاستفادة من وصاياهن إما بالاتصال هاتفيا أو مقابلتهن في
أماكن تواجدهن أو الاستماع لمحاضراتهن
كذلك قراءة ما ينشر من كتب تتحدث عن التجارب
الدعوية والوصايا الخاصة وأهمها على الإطلاق
قراءة السيرة الدعوية للداعية الأكبر محمد صلى الله عليه وسلم والأئمة الكبار في تاريخنا الإسلامي

….
وسأكمل فيما بعد

3- أخاف من الناس وأستحيي :

إلى التي تخاف من الناس وتستحي من مخاطبة الناس مباشرة أقول إن بعض وسائل الدعوة لا تحتاج إلى مخاطبة الناس
فلا داعي لخوفك أو حيائك كالكتابة في الصحف والمجلات وتأليف الكتب والمنشورات وإعداد الفلاشات الدعوية والتنسيق
مع الداعيات وإعداد المجلات العائلية وتوزيع الكتيبات والأشرطة والدعوة عبر الإنترنت والكثير الكثير غيرها
مما ستجدينه في هذا الكتيب من أفكار أما إن كانت لديك قدرة
على مواجهة الناس ويمنعك الحياء فقط فأسألك :
تخافين من ماذا ؟ وتستحين من ماذا ؟
فكري بعقلك ماهي أسوأ الاحتمالات التي ستصيبك من الناس
لو قمت بدعوتهم أو إنكار منكر عليهم بطريقة شرعية حكيمة
مهذبة ؟
هل سيطلق عليك النار وتنتهي حياتك في لحظة ؟ أم هل سينشر
رأسك بالمناشير كما حصل لمن ابتلي قبلنا ؟!
ماذا سيحصل ؟
أشد ما يأتيك وهونادر جدا هو أن تصرخ في وجهك
من دعوتها وتسخر منك أمام الناس .
وهذا – كما قلت لك سالفا – نادر جدا فبالتجربة أؤكد
لك أن الكثيرات يتقبلن ويدعون لمن دعاهن بالأجر
والمثوبة ولا اعتقد بأن هذا الاحتمال النادر حصوله فيه من الرعب ما يجعلك تحجمين عن خوض هذا المجال ..وان كنت تجدين خوفا فعلا الآن فالشيطان وحده هو الذي ضخم أمام عينك أسوأ الاحتمالات ليصرفك عن هذا الطريق أقسم لك بالله بأنها حيلة شيطانيه خبيثة فلا تضعفي أمامه ولا تبالي وتذكري أن نبيك محمد صلى الله عليه وسلم وكبار الائمة والدعاة واجهوا ابتلاءات عظيمة في هذا الطريق وصلت الى حد الطرد كما حصل لمحمد صلى الله عليه وسلم حين طرد من أرضه ووطنه وبيته إلى المدينة وكما جلد ابن تيميه وأحمد ابن حنبل بالسياط وعذبوا شهوراً وسجنوا من أجل كلمة الحق فما زادهم ذلك إلا ثباتا على الحق واستمرارا
……
أما إن كانت المشكلة حياء من الناس فهل تستحين أن تقدمي للناس كتاب ربك وسنة حبيبه عليه السلام؟ أفيهما ما يخجل؟ أم فيهما ما يجعلك أكثر فخرا وسعادة الم تري إلى تلك المغنية وتلك الراقصة والممثلة والعلمانية التي تدعو الى التحلل من الدين والحياء كلهن يعرضن بضاعتهن التي تستحي منها الجمادات بكل جرأه ووقاحة وأنت التي تملكين كنز الحياة الحقيقية ومشعل النور الرباني تخجلين ؟ أين العقل؟
…..
صدقيني إنه وهم غرسه الشيطان في نفسك وآن الأوان أن تمسحي هذا الوهم من قائمة أوهامك وتحطمي هذا الحاجز الذي بناه اللعين في نفسك بصدق عزيمتك ومحبتك لله ورسوله واعلمي بأنك ستجدين بعض الرهبة والحياء في أول محاولة ولكن لا تلتفتي لذلك وستزول بتأشيرة خروج بلا عودة متى ما استمررت في هذا الطريق.
…
ثم أن الحياء والرهبة أمر طبيعي عند كل الناس وقد مر على كل البشر الذين يواجهون الناس في بداية أمرهم وما من عالم ولا داعية إلا ومرت عليه هذه المشاعر في أول طريقهم فهل تقاعسوا ؟ ولقد يسر الله لي أن أجريت لقاءات صحفية مع كثير من الداعيات اللاتي يشار لهن بالبنان في في مجتمعنا الآن وإذا بهن كلهن يجمعن على أنهن واجهن صعوبة في بداية مشوارهن الدعوي لعدم تعودهن على مواجهة الناس حتى إن إحداهن كانت تصيبها آلام حادة ومغص شديد في البطن بمجرد ماتمسك المايكرفون
فتأملي كيف أصبح حالهن الآن وأي نفع عظيم نفع الله بهن ؟ إني على يقين بأننا سنجدك قريبا علما بارزا في هذا الميدان واحدى المجاهدات في ساحته متى ماقررت الآن تخطي هذا الحاجز ننتظرك..