1- أنّه نقلة نوعيّة في حياة طرفيه، حيث يبدآن أسرة جديدة، ممّا يعني ضرورة توفّر البنية التحتيّة والمستلزمات الضروريّة لهذه الأسرة، ولو في حدّها الأدنى.
2- أنّه مسئوليّة جسيمة، يتحمّل فيها الرجل العبء الأكبر، ممّا يجعل كلّ أب يخاف على ابنته من تحمّل الهموم مبكّرا نتيجة للفقر والعوز، لهذا يحاول أن يستوثق أولا من ثبات أحوال الخاطب مادّيّا، وقدرته على إعالة أسرته.
3- أنّه حلم من أحلام الفتيات، ولا توجد فتاة تحلم بأن تنتقل لمستوى أقلّ من ذلك الذي حقّقه لها أبوها.. لهذا فإنّ تعقيدات الزواج تتضاعف باستمرار، لأنّ كلّ جيل يبدأ من حيث انتهى سابقه، وما كان كماليات عند زواج الأب، يصبح أساسيّات عند زواج ابنته، وتضاف إليه كماليات أعقد.
4- أنّ الزواج علاقة اجتماعيّة، ممّا يعني دخول عنصر المباهاة والتفاخر والمنظرة كركن أساسيّ من أركانه، ممّا يولّد اتفاقا ضمنيّا غير مكتوب بالتزام الأعراف السائدة، فكلّ امرأة يجب أن تتجهّز بكذا، وتقيم حفلة بكذا و… و…. .. ويدخل هذا لا شعوريّا في وعي كلّ طفلة وهي صغيرة، حيث يقترن الزواج وبهجته في ذهنها، بالمظاهر الباذخة المرافقة له، وحديث النساء من حولها عن ذلك بانبهار وحسد!!
5- كما أنّ النساء الجميلات مطلب للرجال، وكلّما زادت المرأة جمالا وزاد خطّابها، تصارعوا في رفع المهور لنيلها وإثبات رغبتهم فيها.. وبهذا صار المهر مقياسا أساسيّا لقيمة المرأة عند الرجل.
هذه بعض العوامل، وربّما تكون هناك عوامل أخرى غائبة الآن عن ذهني..
ولكنّ المؤكّد، أنّه لا يوجد عصر من عصور التاريخ، كان الزواج فيه نزهة!!
وهو شيء له مميّزاته لو لم يزد عن الحدّ، فهو حافز للرجال للجدّ والاجتهاد، للوصول إلى هدف غال، كما أنّه يجعل الرجل يحافظ على بيته، لأنّه أرهق كثيرا حتّى بناه.. وإلا لانتشر زواج المتعة انتشارا فاحشا!!
ولكن…
لا أعتقد أنّ عصرا سابقا من كلّ عصور التاريخ، قد شهد ارتفاع سنّ الزواج للنساء إلى ما فوق الخامسة والعشرين، والرجال إلى ما فوق الثلاثين، كظاهرة عامّة مستمرّة وتزداد فداحة، إلا عصرنا هذا!!!!
وأنا أدّعي أنّ عندي تفسيرا..
هذا التفسير يرتبط ارتباطا وثيقا بالمنظومة الحضاريّة القائمة حاليّا، والتي بدأت مع ظهور الحضارة الصناعيّة، حيث حدث ما يلي:
1- انتهت الأسرة الكبيرة، وحلّت محلّها الأسرة النوويّة:
حيث انتهى بيت العائلة الذي يحوي الجدّ والآباء والأعمام والأبناء، واستقلّت كلّ أسرة بنفسها، زوج وزوجة وأبنائهما.. وعمل هذا على الحاجة إلى إنشاء بيت جديد أو استئجار شقّة، وهو الأمر الذي صار مكلّفا جدّا في الفترة الحاليّة، نتيجة التكدّس الذي أوجدته الحضارة الصناعيّة في المدن، وازدياد تكاليف البناء نفسه (الذي كان في العصور السابقة بأبسط الخامات).. هذا بخلاف غياب المساندة الماديّة من الأقارب، لانشغال كلّ فرد بأسرته.
2- ازدادت الأساسيّات والكماليّات تعقيدا:
فبينما كان البيت الجديد يحتاج لحصيرة وطبليّة وقلّة وسرير وصوان ملابس وبعض آنية الطهي، صار الآن لا يستغني عن الأجهزة الكهربيّة المتنوّعة، بالإضافة إلى الكمّ الهائل من قطع الأثاث، التي تزحم البيوت بلا طائل.. وفي دول الخليج، السيارة والسائق والخادمة شرط أساسيّ عند الكثيرين.. ومعنى هذا أنّ القيمة المادّيّة للمتطلّبات الأساسيّة قد تضاعفت مرّات ومرّات.. وللأسف: تفضّل النساء العنوسة والحرمان من الأمومة، عن الحرمان من هذه السلع والكماليّات، لأنّ الحياة بدونها ستصير جحيما في نظرهنّ.. مع أنّهنّ لو تدبّرن قليلا، لاكتشفن أنّ بإمكانهنّ الزواج المبكرّ بدون هذه السلع، وشرائها بالتدريج عبر بضع سنوات.. وفي هذه الحالة ستشعر المرأة كلّما حصلت على إحدى وسائل الرفاهية، بلذّة أكبر بكثير ممّا لو كانت تمتلكها كلّها منذ البداية معا بدون مجهود.
3- إهدار عمر الرجال في مراحل تعليميّة عقيمة:
فبينما كان الرجل طوال التاريخ يتدرّب على العمل منذ السابعة أو الثامنة أو التاسعة من عمره، حيث يساعد والده في الحقل، أو عمّه في الحرفة، أو خاله في التجارة، بحيث يشعر بالرجولة والاعتماد على الذات مبكّرا، وبحيث يدّخر النقود مبكّرا، فيصبح بإمكانه الزواج بعيد البلوغ، في عمر 16 أو 18 أو 20..
نجده الآن عالقا في مراحل التعليم المختلفة، التي تستنزف منه 6 ساعات يوميّا على الأقلّ (بخلاف وقت المذاكرة ووقت المواصلات)، على مدار 8 شهور، على مدار 16 عاما، ممّا يعني تعطّله عن العمل.. هذا بالإضافة لاعتقاد الآباء أنّ التعليم وسيلة لجعل أبنائهم يترفّعون عن المهن التافهة في المجتمع!!
وبهذا يظلّ الفرد طوال هذه الفترة طفلا، عالة على أهله، يقصم ظهر والده بالمتطلبات المادّيّة.
ويزداد الأمر سوءا مع وصوله للبلوغ، حيث يبدأ في التملّص من سلطة الأب، ويرفض الأب ذلك لأنّه هو الذي يدفع ثمن هذه الحياة!!
كما يشعر المراهق بالإحباط، نتيجة فورة شهواته، وإدراكه أنّه لن يصل لإشباعها قبل 15 عاما أخرى!!
وبهذا يسهل أن ينحرف إلى الفساد، رغبة منه في الاستمتاع بأجمل سنوات عمره، وهو معذور في ذلك!
كما أنّه يتّسم بالسلبيّة والتفاهة، لأنّ نظام التعليم مصمّم ليعوّده على إلغاء إرادته، فهو فيه لا يختار أيّ شيء: لا الزمان ولا المكان ولا المنهج ولا المدرّس ولا طريقة التدريس ولا نظام التقييم.. بل ولا يختار حتّى الكلّيّة التي يدخلها، فدخولها رهن بالمجموع، وهو لا يتحكّم في مجاميع من هم أذكى منه!!!
ثمّ يتخرّج في سنّ 22، ويؤدّي التجنيد الإجباريّ، ثمّ يقف في طابور البطالة الطويل..
وبعد أن يحصل على وظيفة أخيرا، يبدأ في ادخار راتبها الضئيل، آملا أن يكفي عمره للحصول على شقّة وشراء كلّ الكماليّات والسلع السابق ذكرها!!!!!
وطبعا يكون هذا أكبر عامل من عوامل بيعه لضميره!!
هنا طبعا يجب أن يفكّر في زوجة تساعد مادّيّا:
إمّا بكونها غنيّة، أو بكونها عاملة..
وبهذا تجبر حتّى على الطريقة التي يختار بها زوجته..
ويفقد نصف رجولته مع نقود امرأته..
ويفقد نصف أسرته، عندما تغيب زوجته عن بيتها تاركة أولادها للمجهول..
ويفقد النصف الآخر عندما يترك أولاده للتلفزيون والمدرسة كي تربّيهم!
إنّها صورة مفزعة..
صورة ضدّ الفطرة والآدميّة..
وضدّ أيّ نوع من أنواع الحرّيّة..
وهي للأسف مفروضة علينا، ويعمل الغرب على تكريسها عندنا.. وإلا لماذا في نظرك يفرض علينا الغرب التوقيع على معاهدات حقوق الطفل، التي تجبر الدول على تحريم تشغيل الأطفال تحت سنّ 15؟
طبعا لأنّ ذلك معناه أنّ ابنك الذي لا يعمل، لن يكون أمامه سوى الالتحاق بالتعليم..
وهذا معناه ـ في الغالب ـ إكماله للتعليم، بحيث لن يمكنه العمل قبل سنّ 25 (لو كان محظوظا!!)..
وهذا معناه إهدار أكثر من ثلث عمره عالة على أبيه، بما يتبعه من كل ّالنتائج المذكورة آنفا..
وهكذا يتّضح أنّها ليست حقوقا للطفل.. بل تدمير شيطانيّ لشخصيّته وحرّيّته ومستقبله!! (قس على ذلك دعاوى حرّيّة المرأة!!)
والآن باختصار، كلّ هؤلاء يتحمّل المسئوليّة:
– الأب الذي لا يعلّم ابنه أن يكون رجلا منتجا مبكّرا.
– الإعلام الذي يحاول إلهاءنا عن مشاكلنا بمسلسلات تافهة، وشهوات مدمّرة..
– التعليم الذي يستنزف أعمارنا، ويدفعنا للسلبيّة ويهدر عقولنا..
– العادات الاجتماعيّة التي تنخل الصواب وتعمل على تراكم الخطأ.
– شره الرجال والنساء، وحبّهم للامتلاك، على حساب السعادة والقيمة الحقيقيّة في الحياة.
– المنظومة الحضاريّة الغربيّة اللعينة، التي لم تقدّم للإنسان سوى التعاسة.
يا أصدقائي:
حديث رجال الدين طيّب..
ولكنّ مجرّد الدعوة للتبسّط في متطلّبات الزواج ليست كافية..
فحتّى لو افترضنا أن الشاب والفتاة سيتزوّجان فقط بما عليهما من ثياب، دون شراء أيّ شيء..
فإنّ عليهما أن يدفعا إيجار الشقّة شهريّا، وفواتير الماء والكهرباء والصرف الصحّي والنظافة والمواصلات، بالإضافة إلى ثمن الطعام والشراب..
هذا بافتراض أنّ أحدا لن يمرض، وأنّ الملابس والأحذية لن تبلى، وأنّه لا توجد زيارات عائليّة أو هدايا أو وسائل ترفيه!!!
وبافتراض أنّه لا يوجد أبناء!!!
لا أعتقد أنّ شابا في بداية العمل ـ في معظم الدول العربيّة ـ يمكن أن يوفّر هذه النقود!!!
إنّني أطلق هذا النداء للمرّة الثانية:
نحن نحتاج لمنظومة حضاريّة جديدة..
نحتاج لاقتصاد على أسس أخرى..
وتعليم لا يجتثّ أجمل سنوات أعمارنا بلا مقابل..
ومؤسّسات تمنحنا حرّيّة أكبر..
وإعلام يكون مع ضمائرنا وعقولنا لا مع غرائزنا وشهواتنا..
كما نحتاج لأن نغيّر الطريقة التي نربّي أبناءنا بها..
فمن الواضح أن نظرتنا للحياة وأهدافنا فيها يشوبها الكثير من الخلل..
وختاما أقول لكلّ أب وأم في بداية الطريق:
إذا كان عمرنا قد ضاع منّا دون أن نجني ذنبا، فلا تكرّروا نفس هذه المأساة مع أبنائكم..
إنّهم أمانة في أعناقكم..
وستحاسبون عليها يوم القيامة..
هذا إذا لم يحاسبوكم هم بالفعل يوما ما!