يستحب السحور، وتأخيره، وتعجيل الفطر، وأن يفطر على التمر.
ويستحب الجود في رمضان، وفعل المعروف ، وكثرة الصدقة، اقتداء برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .
ويستحب دراسة القرآن ، والاعتكاف فى رمضان : لا سيما فى العشر الأواخر، وزيادة الاجتهاد فيه.
وفى "الصحيحين" من حديث عائشة رضى الله عنها قالت : كان النبى صلى الله عليه وآله وسلم إذا دخل العشر [يعنى الأخير]، شد مئزره، وأحيا الليل، وأيقظ أهله. وذكر العلماء في معنى شد المئزر وجهين:
أحدهما : أنه الإعراض عن النساء.
الثاني: أنه كناية عن الجد والتشمير فى العمل . قالوا : وكان سبب اجتهاده فى العشر طلب ليلة القدر.
2ـ بيان أسرار الصوم وآدابه
وللصوم ثلاث مراتب : صوم العموم. وصوم الخصوص، وصوم خصوص الخصوص.
فأما صوم العموم فهو كف البطن والفرج عن قضاء الشهوة.
وأما صوم الخصوص: فهو كف النظر ، واللسان، واليد، والرجل ، والسمع ، والبصر، وسائر الجوارح عن الآثام.
وأما صوم خصوص الخصوص: فهو صوم القلب عن الهمم الدنيئة، والأفكار المبعدة عن الله تعالى ..
المصدر كتاب مختصر منهاج القاصدين
الدعاء عند الفطر وأثناء الصيام
روى ابن ماجه عن عبد الله بن عمرو بن العاص: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "إن للصائم عند فطره دعوة ما ترد
وثبت أنه -صلى الله عليه وسلم- كان يقول: "ذهب الظمأ، وابتلت العروق، وثبت الأجر إن شاء الله تعالى". وروي مرسلاً: أنه -صلى الله عليه وسلم- كان يقول: "اللهم لك صمت، وعلى رزقك أفطرت". وروى الترمذي بسند صحيح أنه -صلى الله عليه وسلم- قال: "ثلاثة لا ترد دعوتهم؛ الصائم حتى يفطر، والإمام العادل، والمظلوم".
هذه أضافه أضنها مفيدة
وأود أن أنبه على أن الحديث الذي ذكرتيه ((( ضعيف ))) ..
( اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت ) [ ((( ضعيف ))) / ضعيف أبي داود 510 ] ..
دائما معطاءة
الله لا يحرمك اجر الدعوة والتذكرة
اختي الغالية السلفية مشكورة على التوضيح
لكنكي تعرفين غاليتي ان بعض الاحاديث الضعيفة تستخدم من ناحية الترغيب لانا نرغب بهدا الاجر وهنا النية والترهيب ايضا عكس ما يوخد بها في التشريع …
العوسج بارك الله فيكي واحنا ما نستغني عن اختنا السلفية ….
وفقكم الله ..