مهم : اريد تفسيربعض الكلمات فى وصف الرسول 2024.

وصفت (أم معبد) عاتكة بنت خالد الخزاعية الرسول صلى الله عليه وسلم لزوجها أكثم ابن عبد العزى فقالت :.
رأيت رجلا ظاهر الوضاءة أبلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجله ولم تزر به صلعه وسيما قسيما فى عينه دعج وفى أشفاره وطف وفى صوته صحل وفى عنقه سطع وفى لحيته كثاثة , أزج , غير أقرن ,إن صمت فعليه الوقارة وإن تكلم سما وعلاه البهاء أجمل الناس وأبهاه من بعيد وأحسنه وأحمله من قريب حلو المنطق لانزر ولا هزز كأنما منطقه خرزات نظم يتحدرن , ربعة لابائن من طول ولا تقتحمه عين من قصر , غصن بين غصنين فهو أنضر الثلاثة منظرا وأحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به إن قال أنصتوا لقوله أو تبادروا لأمره , محشود محفودلاعابس ولامفتد .
ارجوا أفاتى بمعانى الكلمات التى باللون الأحمر لأننى لاأفهمها وجزاكم عنى كل خير لتوضيح وصف الرسول صلى الله عيله وسلم وهو أكثر من ذلك بكثراللهم شفعه فى وفيكم إن شاء الله

أبلج : أبيض ، حسن الوجه ، يفيض وجهه نضارة وسروراً
لم تعبه ثجله ولم تزر به صعله : الثجلة الضخامة في البدن والصعلة صغر الرأس، فهو عليه الصلاة والسلام ضخم إلى حد لا يعاب ولا صغير الرأس إلى حد يعاب به
فى عينه دعج : أي سواد
وفي أشفاره وطف : الأشفار هي شعر الجفن .. والوطف أو الغطف هو كثرة الهدب وطوله ( أي طول الرموش وكثافتها ) ..
وفي صوته صحل : أي بحة ..
وفي عنقه سطع : أي نور .. أي أن عنقه منير..
وفي لحيته كثاثة : أي كثرة ..
أزج : أي أن رمشه دقيق قليلاً ..
غير أقرن : أي حواجبه لا تتصل ببعضها ..
لا نزل ولا هذر : أظن أن المعنى : وسطٌ بين الجد والمزاح ..
يتحدرن : يتساقطن أو ينزلن بشكل متتالي ..
ربعة : أي متوسط الطول ..
محشود محفود لا عابس ولا مفتد : محشود: أي يجتمع إليه الناس ، المحفود من يعظمه أصحابه ومن حوله ويسارعون في طاعته ، لا عابس ولا مفند أي جميل المعاشرة لا يهجن أحداً ولا يحتقره ..

صلوات ربي وسلامه عليه..

بالنسبة لسؤالك..:

بل صعلة على حد علمي .. ( ولعل هناك روايتان للكلمة .. )

هناك روايتان.. هذه وتلك.. وكلاهما له نفس المعنى ..

أي أنه ليس طويلاً جداً ..

اللهم صل وسلم على سيدنا محمد..

والله أعلم