( مَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لآتٍ ) 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بـســم الله الـــرحـمــن الرحيـــــم

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

( مَــــن كَـانَ يَرْجُو لِقَاء اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآتٍ

وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ 5، وَمَن جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ

لِنَفْسِهِ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ 6)العنكبوت.

يعنـــي : يا أيها المحب لربه ، المشتاق لقربه

ولقـــائه ، المسارع في مرضاته ، أبشر بقرب

لـقاء الحبيب ، فإنه آت ، وكل آت إنمـــا هـــو

قريب ، فتزود للقائه ، وسر نحوه ،مستصحبا

الرجـاء ، مؤملا الوصول إليه ، ولكن ، ما كل

من يَدَّعِي يُعْطَى بدعـــواه ، ولا كــل من تمنى

يعطى ما تمــناه ، فإن اللّه سميــع للأصوات ،

عليــــم بالنيـــات ، فمــــن كان صادقا في ذلك

أناله ما يــرجو ، ومـــن كان كاذبا لـــم تنفعه

دعــواه ، وهو العلـــيم بمن يصلح لحبه ومن

لا يصــلح . ( وَمَن جَاهَدَ ) نفـــسه وشيطانه،

وعــدوه الكافــر ، ( فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ ) لأن

نفعه راجع إليه ، وثمرته عائدة إليــه ، والله

غــني عــن العالمين ، لم يأمــرهم بما أمرهم

به لينتفع به ولا نهاهم عما نهاهم عنه بُخْلا

عليهم . وقد علم أن الأوامر والنواهي يحتاج

المكلف فيــها إلى جهاد ، لأن نفســــه تتثاقل

بطبعها عن الخيـــر ، وشيطــانه ينهاه عنه،

وعدوه الكـــافر يمنعه مــن إقامة دينه ، كما

ينبغـي ، وكل هذا معارضـــات تحــتاج إلى

مجاهدات وسعي شديد.

" تيسيــرالكريم الرحمن في تفسير كلام المنان "

للشيخ : عبدالرحمن السعدي ـ رحمه الله تعالى ـ

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ