وهنتكلم عن
الحجــاب
تعالي نتأمل مع بعضنا دورنا في الحياة.
خلقنا الله لشيء محدود، خلقنا لعبادته وعطانا حدود.
وصانا بأن لا نعتديها.
قال سبحانه:
"وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ"الذاريات56:
فحجابي وحجابك عبادة
كوني ملـ♥ــكة
طيب عاوزة أسألك سؤال ؟؟
أنتى كده مبسوطة طب أستفدتى ايه كلمه من هنا وهنا وبعدين………………………………….ولا حاجه….
أنتى مستفدتيش والله ولكن خسرتى
عارفه خسرتى ايه…..؟؟
خسرتى أولاّ::
خسرتى ثقتك بنفسك
خسرتى بأنك عداد سيئاتك
تعالى شوفى أزاى عداد السيئات شغال….
طب لو نزلتى الجامعة والألوف إلى فى الجامعة نظروا ليكى دى لو نظرة واحدة هيطلع 10000سيئة
لو شاب من إياهم وعينة هيئة أرصاد جابك من فوق لتحت يعنى تيجى ربع ساعة يعنى 1000نظرة
هترجعى البيت بكام سيئة ؟؟دا يوم
لو كل الأيام بقى ..
فى حاجة تانية ……….
لو بنت صغيرة وشافتك كدة قالت أنا هطلع زيك ..فى موازين سيائتك
♥واحد شاب ملتزم شافك أنتكس ..فى ميزان سيئاتك
واحدة ملتزمة شافتك واتفتنت وبقت زيك فى موازين سيئاتك
كل دااااااااااا ؟؟
دا كل يوم بقى دا احنا بقينا بنلعب فى مليارات من السيئات
بس والله لو تبتى هتتقلب كل السيئات دى حسنات فى حسنات
تعالى نشوف كلام ربنا عز وجل وكلام الرسول صل الله عليه وسلم إية؟
{وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى } (33) سورة الأحزاب ,
وقال تبارك وتعالى : { وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ } (53) سورة الأحزاب .
: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ } (59) سورة الأحزاب.
قال الله تعالى : {يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْءَاتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَىَ ذَلِكَ خَيْرٌ } (26) سورة الاعراف
بوركت جهودك
منذ سنوات طويلة ولم يكن الحجاب قد أصبح ع المودة
سألت إحداهن هل تعتبري نفسك محجبة قالت : آه لابسة طويل وجسمي مستر وشعري مغطى
ونسيت الالوان والاظافر ورائحة العطر
اللهم ردنا إليك رداً جميلا
هل الحجاب يسبب تساقط الشعر؟؟!! 2024.
الحجاب يحافظ على الشعر
ـ خرج بعض خبراء التجميل بشائعة تزامنت مع انتشار الزي الإسلامي، حيث زعموا أن الحجاب أحد أهم أسباب سقوط الشعر، وتشويه جمال المرأة.
هذه المقولة يرد عليها اثنان من الأطباء ردا علميا، فتؤكد الدكتورة مي السماحي – أستاذة الطب التجميلي بجامعة عين شمس – أن الحجاب بريء تماما من أي تأثير سلبي يحدث للشعر، فقد أكدت البحوث العلمية التي أجريت على عدد من النساء المحجبات وغير المحجبات أن الحجاب ليس له أي صلة بتساقط الشعر أو تقصفه، بل على العكس، فالحجاب يحفظ الشعر من عوامل البيئة ويحميه، وإن كنا نفضل أن يكون الحجاب مصنوعا من نسيج قطني، لأنه صحي بالنسبة للشعر والبشرة.
وتوضح الدكتورة مي السماحي أن تساقط الشعر يرجع إلى أمرين لا ثالث لهما:
أولا : الحالة النفسية غير المستقرة.
والثاني : هو الحالة الصحية العامة.
فالشعر يأخذ غذاءه من الجسم، لذا فلابد من تناول كمية مناسبة من الفاكهة والخضروات والبروتينات. ولابد من القضاء على أسباب القلق والتوتر، والعناية بالصحة العامة للجسم، مع عدم الإسراف في استخدام الكريمات والزيوت والشامبوهات، لأنها تؤثر على الشعر، وقصر غسل الشعر على مرتين أسبوعيا فقط.
ويؤكد د. محمد ندا – أستاذ الأمراض الجلدية بطب بالقاهرة – أن الحجاب حماية للشعر، فتيارات الهواء وأشعة بالشمس المباشرة تؤدي إلي فقدان الشعر لنعومته وشحوب لونه وضعفه، كما ثبت أن تهوية الشعر لا تؤثر في تغذيته، لأن الجزء الظاهر من الشعر على سطح الرأس خلايا قرنية ليس بها حياة، حيث يتغذى الشعر من الأوعية الدموية داخل الجلد، وتنبع صحته من صحة الجسم بشكل عام .
تشجيعا للمسلمات : مئات النصرانيات يرتدين الحجاب
ذكرت مصادر من المركز الإسلامي في بتسبرج الكائن في ولاية بنسلفانيا بالولايات المتحدة الأمريكية بأن مئات من النساء النصرانيات خرجن في مظاهرات في عدد من المدن الأمريكية وهن يرتدين الحجاب ، دعماً وتشجيعاً للمرأة المسلمة على ارتداء الحجاب أثناء خروجها إلى الأماكن العامة .
وهذه المظاهرة من أبرز الأمور الإيجابية التي تفاعل معها المجتمع الأمريكي إزاء ما واجهته الجالية الإسلامية من اتهامات كبيرة ، كانت مستمرة طيلة الفترة السابقة التي وقعت بعد الحادي عشر من سبتمبر في نيويورك .
وذكر نزيه العثماني المدير الإعلامي للمركز في بتسبرج بأن هناك عدداً من الأخوات المسلمات شاركن في مثل هذه المظاهرات وخرجن مع مئات من النصرانيات إلى الشارع وهن يرتدين الحجاب .
وقد التزمت بعض النساء النصرانيات بلبس الحجاب لمدة شهر أو شهرين ( كل حسبما تريد) تضامناً مع المرأة المسلمة ، وتشجيعاً لها على الخروج إلى الأماكن العامة ؛ دون أي خوف لكي تمارس حياتها بكل حرية .
وأضاف العثماني : في مدينة بتسبرج نقوم باجتماع عام في شهر رمضان المبارك وبصفة سنوية منذ ست سنوات ونقوم فيه بدعوة الجيران والأصدقاء وكل من اتصل بالمركز طالباً معلومات عن الإسلام ، كما يحضر كثير من المدرسين من كليات الاجتماع مع طلابهم ويتم إرسال دعوة عامة في وسائل الإعلام المحلية المختلفة ( تلفزيون وراديو وصحف ) لدعوة الناس عامة للحضور إلى المركز، وقد حضر حفل هذا العام قرابة 500 شخص الغالبية العظمى منهم من غير المسلمين .
وأضاف : من الطرائف في هذا العام أننا أحضرنا ما تحتاجه المرأة للحجاب وقد أخبرنا الزوار أن من أرادت بشكل تطوعي أن تجرب تغطية الشعر وتعرف شعور المرأة المسلمة في هذا الأمر فلتتقدم وستتطوع إحداهن بتلبيسها وليس هذا إلزامياً على أحد ، ونفاجأ بأن أعداداً كبيرة من النساء الزائرات يقفن في صفوف كبيرة ينتظرن دورهن للبس الحجاب !!
وبعد انتهاء الاحتفال ذكرت لنا إحدى المحاميات – وهي على علاقة جيدة معنا – أنها قررت ارتداء الحجاب والذهاب إلى المحكمة وعملها يومياً على هذا الشكل ؛ حتى فترة الكريسمس عندها ( حوالي الشهر والنصف ) وحقيقة قد وفت هذه المرأة بما ألزمت به نفسها.
تانيا الحجاب ياما قالو وياما عادو علحجاب
بس والله جميل جدا الحمدلله وبالعكس بيخلي شكل الفتاه احلى واحلى
انا الحمدلله صارلي 7 سنوات بالحجاب وبعدين كل يوم بيطلعو افكار واشكال حلوه للحجاب والمحجبات يعني بيشجع اكتر واولا واخيرا هوا فرض على كل مسلمه
الله يهدي البال يارب شكرا على الموضوع
جزاكى الله كل خير على نشر هذا الموضوع..
وربنا يهدى اللى مش محجبين لان ربنا فرض الحجاب على كل مسلمة..
شكرا لك اختي على طرحك لهذا المقال الجميل
و احب اقول ان الحجاب عمره ما كان نقمة لينا
بالعكس هو نعمة من عند الله تعالى ميز بها نساء المؤمنين عن باقي نساء العالم
يعني الحجاب هو حماية و و وقاية لينا من الاعين الغادرة
و الله ينعم على كل بناااااااات الاسلام به
شكرا لك اختي على طرحك لهذا الموضوع الجميل
تعرفين يا اختى انه في فرنسيه حديث عهد بالسلام كانت تقول اتحتجبة لكن كان صعب تقنع ابويها ان تخرج معهم مغطاءالوجه لانهم غير مسلمين .. فوضعت حيله عند خروجهم قالت انه تريد ان تغطى وجها الآن فترجوها ان تثنى عن رائيها حتى لا تفشلهم في مشوارهم فوافقة بشرط بعد شهر تضع الغطاء على وجها طبعاً وافقوا باعتقادهم انها غير صادقه واخذت عليهم ميثاق
وبعد شهر وضعت الغطاء على الوجه ..كان لها اسلوب في الاقناع
الله يجزيك الخير على الطرح المفيد..
الحجاب في مهمة خاصة 2024.
ولكنْ تجيءُ الأحداث يوماً بعد يوم لتؤكد أن الإسلام دين الله الحق، الحق في عقيدته وشريعته ونظامه وأخلاقه؛ وآخر تلك الأحداث نجاح مسلمات بيت حانون في فك الحصار عن مجاهديها وإليك اعترافات العدو بمدى أهمية ذلك الإنجاز:
قال يوسي بيلين رئيس حركة "ميريتس" وزير القضاء الصهيوني سابقاً: "إن ما قامت به هؤلاء النسوة هو أسطورة، وموقف بطولي سيضفي الصدقية والاحترام على النضال الوطني الفلسطيني". وفي مقابلة أجرتها معه الإذاعة اليهودية باللغة العبرية اعتبر بيلين أن "هؤلاء النسوة سيصبحن مثالاً سيحرص على الاقتداء به الفلسطينيون والعرب والمسلمون في جميع أرجاء العالم".
أما الجنرال زئيف شيف الخبير العسكري والاستراتيجي الشهير بصحيفة "هاآرتس"، فقد قال: "إن نساء بيت حانون صنعن تاريخًا بعد أن تزوَّدن بإيمان كبير وعقيدة صلبة جعلتهن يقدمن على هذه المخاطرة". واعتبر شيف أن ما قامت به هؤلاء النساء بقيادة النائب عن حركة حماس جميلة الشنطي سيسجَّل "كحدث هام وسيدرَّس في كتب التاريخ".
وبدوره قال عاموس هارئيل المعلِّق العسكري البارز: "إن أحداث بيت حانون تدلل بما لا يقبل الشك على الدور الكبير الذي تقوم به المرأة الفلسطينية في مقاومة القوات الإسرائيلية"!!!
هذه بعض اعترافات الصهاينة المجرمين؛ (والفضل ما شهدت به الأعداء)! فما الذي حصل في بيت حانون؟
(تمكّنَتْ وَحدةٌ من كتائب عز الدين القسام (الجناح العسكري لحماس) الجمعة 3-11-2017 بمشاركة حشود نسائية واسعة من فَكِّ حصار فرضتْه قوات الاحتلال الصهيونية في حملتها "غيوم الخريف" على مقاومِين في مسجد النصر بمدينة بيت حانون، في المعركة التي أطلق عليها الفلسطينيون "معركة أهل الجنة"، التي قدَّمت النسوة فيها شهيدتين و65 جريحة.
فقد تقدمت مسيرة نسائية تضم نحو 2024 سيدة إلى مسجد النصر من أجل فك الحصار عن المحاصرين فيه، وفي الوقت نفسه اشتبكت وحدة خاصة من الكتائب مع القوات الصهيونية التي تحاصر المسجد، بينما أطلق المحاصرون النيران على جنود الاحتلال من داخل المسجد، مما دفع القوات الصهيونية إلى التراجع من محيط المسجد وتمكّن الجميع بجهد مشترك من فك الحصار عن نحو 30 مجاهداً ونحو 90 أعزل محاصرين منذ يوم الأربعاء 1-11-2017 باستثناء المجاهد صهيب عدوان الذي استُشهد داخل المسجد).
ولم يكن في تلك النسوة المسلمات امرأة واحدة كاشفة الرأس، بل كثيرات منهن منقبات يغطين وجوههن! فكيف تحركت تلك النسوة الفدائيات؟ لِنتعرّف أولاً إلى المرأة التي أدارت هذه الجبهة الميدانية؛ إنها:
السيدة جميلة عبد الله طه الشنطي. المولودة سنة 1957. مؤهلاتها العلمية:
– ماجستير في أصول التربية من الجامعة الإسلامية، ثم صارت محاضرة فيها.
– بكالوريوس لغة إنجليزية وآدابها من جامعة عين شمس – القاهرة.
– ماجستير في الإدارة التربوية.
– عَمِلتْ مدرِّسة للغة الإنجليزية لِما يزيد على20 سنة في السعودية واليمن وفلسطين.
– عضو في جمعية الشابات المسلمات.
– مديرة مكتب العمل النسائي للحركة الإسلامية.
– عضو المجلس النيابي عن حركة حماس…
وسننقل بعض أحداث العملية على لسان المسلمات اللواتي شاركن في كسر الحصار؛
فهذه السيدة غنيمة علوان بدأت حديثها قائلة: "خرجت تاركة خلفي بيتي وأولادي من أجل تأمين خروج عشرات المقاومين والشباب المحتجزين داخل المسجد الذي كان يحاصره الاحتلال بالدبابات".
أما قريبتها السيدة مريم علوان التي أصيبت بشظايا في صدرها ويدها فقد قالت وهي تجلس راقدة على سرير المشفى بنبرة افتخار: "حُقَّ لنساء فلسطين أن يفتخرن بما فعلن… لقد قمنا بما عجز عن قيامه أقوى الرجال. كم نشعر بالفخر لما أنجزناه… خرجنا منذ ساعات الصباح الباكر ووقفنا متحديات الدبابات؛ فشعرتُ أننا كنا أقوى من هذه الدبابات، بينما كانت جميلة الشنطي التي قادت المسيرة النسائية تلهب مشاعر المشاركات وهي تردد الشعارات الحماسية فزادتنا صموداً.
كل واحدة منا ارتدَتْ فوق حجابها (غطاء رأسها) حجاباً آخر، ولمّا وصلنا محيط المسجد مرَّرْنا الملابس للمقاومين ليرتدُوها وخرجوا وساروا وسطنا في الطريق معنا ونحن نحيطهم من كل جانب حتى وصلوا إلى بَر الأمان والسلامة"!
أما زوج مريم الذي كان يرقد بجوارها بعد إصابته برصاص الاحتلال فقد ابتسم معلِّقاً: "والله أشعر بالفخر الشديد لما قامت به زوجتي… وصدقاً لقد أخجلتنا نساء فلسطين".
"لن نركع.. والشعب الفلسطيني سيبقى متمسكًا بمقاومته، وسيستمر بطلب الحرية والكرامة، وسيبقى ضاغطًا على الزِّنَاد". إنها تصريحات نارية عَلّقت بها جميلة الشنطي (أم عبد الله) قائدة ثورة النساء في بيت حانون بشمال غزة على محاولة الاغتيال الصهيونية الفاشلة التي تعرضت لها الثلاثاء 7-11-2017 عندما قصفت طائراتُ الاستطلاع الصهيونية منْزلها بصاروخين، مما أدى إلى استشهاد زوجة أخيها واثنين من حُرّاسها من كتائب القسام.
ومما يدعو للعجب أن القائمين على وسائل الإعلام المنحازين ضد الإسلام وضد المحجبات خصوصاً تجاهلوا هذا الخبر أو مروا عليها مرور "الكرام"، وتجاهلوا النجاح الذي عبّرت عنه السيدة رضا أبو هربيد التي أصيبت بتهتك في ساقها قائلة: "لقد خرجنا من أجل هذه المهمة تحديداً، والحمد لله لقد نجحَتْ"؟
وأين هذا النموذج البطولي في الشرف والشجاعة والتضحية فداءً للدين والعِرض واستجابةً لأوامر الله، وفي الرقي في العلم والتربية والتعليم، وخوضِ ميدان الإصلاح الاجتماعي والعمل الجَماعي التنظيمي، والسياسي (بما يؤدّي إليه اجتهادهن)، والمواجهةِ العسكرية من المرأة المسلمة المحجبة التي دخلت كل ميدان أَذِن الله فيه بضوابط الشريعة… أين كل ذلك من الذين تهجموا على المسلمة في الوقت الذي ينشرون في نساء مجتمعاتهم المشركة عيوبَ وفواحشَ الزنا والدعارة والعُري على الطرقات واللوحات والشاشات، والتجارة الداعرة بالأعراض، والخيانات الزوجية والتحرشات والاغتصابات!
فأين نحن من الاقتداء بهؤلاء؟ ومن تربية أنفسنا ونسائنا على مثل هذا المستوى الإيماني؟ ومِن دعمهن بكل ما نستطيع؟
الحجاب عبادة .وليس عادة !!! 2024.
إن الحجاب الشرعي للمرأة المسلمة يجب أن يكون سميكا غير شفاف، وألا يكون زينة في نفسه كأن يكون ذا ألوان جذابة يلفت الأنظار، ولا ضيقا، ولا لباس شهرة، ولا معطرا؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم حرّم على المرأة أن تتعطر وتخرج إلى مكان فيه رجال أجانب، فقال: (أيما امرأة استعطرت فمرت بالقوم ليجدوا ريحها فهي زانية)، وألا يشبه لباس الرجل، ويجب أن يكون الحجاب أيضا ساترا لجميع البدن بما في ذلك الوجه الذي تساهلت بكشفه بعض النساء بحجة أنه ليس بعورة. وياللعجب كيف لا يكون الوجه عورة وهو أعظم فتنة في المرأة، وهو مكان جمالها ومجمع محاسنها، وإذا لم يفتتن الرجل بوجه المرأة فبماذا سيفتتن إذا ؟!!
ولقد وردت نصوص كثيرة في الكتاب والسنة تدل على وجوب تغطية المرأة لجميع بدنها؛ لأن المرأة كلها عورة لا يصح أن يرى الرجال الذين ليسوا من محارمها شيئا منها، ومن هذه الأدلة قوله تعالى: (وليضربن بخمرهن على جيوبهن) النور (31) قالت عائشة رضي الله عنها: (لما نزلت هذه الآية أخذن نساء الأنصار أزرهن فشققنها من قبل الحواشي فاختمرن بها) أي : غطين وجوههن. وأيضا ما جاء في الحديث المتفق على صحته في قصة عائشة رضي الله عنها في حادثة الإفك لما نامت في مكانها ثم أتى صفوان ابن المعطل إليها قالت: فخمرت، وفي رواية: (فسترت وجهي عنه بجلبابي) الحديث كل ذلك مما يدل على وجوب تغطية الوجه .
لذا يجب على كل امرأة مسلمة أن تتقي الله في نفسها، وأن تلتزم بحجابها التزاما كاملا، ولا تتساهل بأي شيء منه، كأن تكشف مثلا كفيها أو ذراعيها، أو تلبس نقابا أو لثاما مثيرا للفتنة، تظهر من خلاله جزءا كبيرا من وجهها، أو تغطي وجهها بغطاء شفاف يشف ما تحته، ثم تعتقد بعد ذلك أنها قد تحجبت حجابا كاملا، وأن ما كشفته من جسمها يعتبر أمرا بسيطا لا يثير الفتنة، أو لا يعتبر من التبرج، المذموم، وأنه يجب عليها أن تحرص على أن تتجنب كل ما قد يؤثر على حجابها أو يخدش حيائها، لئلا يطمع فيها الفسقة كما هي عادتهم مع المرأة التي لا تظهر بمظهر الاحتشام الكامل ، ولكي لا تعرض نفسها لسخط الله وعقابه، كما ورد ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله: (صنفان من أهل النار لم أرهما …) وذكر (… ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات، رءوسهن كأسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا) رواه مسلم.
قال أهل العلم: معنى كاسيات عاريات أنهن يلبسن ملابس لكنها قد تكون ضيقة أو شفافة أو غير ساترة لجميع الجسم.
وسئل فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين –حفظه الله تعالى- عن صفة الحجاب الشرعي، فأجاب حفظه الله بقوله: القول الراجح أن الحجاب الشرعي أن تحجب المرأة كل ما يفتن الرجال بنظرهم إليه، وأعظم شيء في ذلك هو الوجه، فيجب عليها أن تستر وجهها عن كل إنسان أجنبي منها، أما من كان من محارمها فلها أن تكشف وجهها له .
وأما من قال إن الحجاب الشرعي هو أن تحجب شعرها وتبدي وجهها… فهذا من عجائب الأقوال !! فأيما أشد فتنة : شعر المرأة أو وجهها ؟! وأيما أشد رغبة لطالب المرأة أن يسأل عن وجهها أو أن يسأل عن شعرها؟
كلا السؤالين لا يمكن الجواب عنهما إلا بأن يقال: إن ذلك في الوجه. وهذا أمر لا ريب فيه، والإنسان يرغب في المرأة إذا كان وجهها جميلا ولو كان شعرها دون ذلك، ولا يرغب فيها إذا كان وجهها ذميماً ولو كان شعرها أحسن الشعر، ففي الحقيقة أن الحجاب الشرعي هو ما تحتجب به المرأة حتى لا يحصل منها فتنة أو بها، ولا ريب أن متعلق ذلك هو الوجه .
الحجاب عِبرة وعَبرة>>للمنفلوطي 2024.
وكانت تفهم معنى الحب، وتجهل معنى الغرام، فتحب زوجها لأنه زوجها، كما تحب ولدها لأنه ولدها، فإن رأى غيرها من النساء أن الحب أساس الزواج، رأت هي أن الزواج أساس الحب. فقلتم لها إنَّ هؤلاء الذين يستبدون بأمرك من أهلك، ليسوا بأوفر منك عقلاً ولا أفضل رأياً ، ولا أقدر على النظر لك من نظرك لنفسك، فلاحق لهم في هذا السلطان الذي يزعمونه لأنفسهم عليك، فازدرت أباها، وتمرّدت على زوجها، وأصبح البيت الذي كان بالأمس عرساً من الأعراس الضاحكة، مناحة قائمة، لا تهدأ نارها، ولا يخبو أوارها .
وقلتم لها لا بد لك أن تختاري زوجك بنفسك حتى لا يخدعك أهلك عن سعادة مستقبلك، فاختارت لنفسها أسوأ مما اختار لها أهلها، فلم يزد عمر سعادتها على يوم وليلة، ثم الشقاء الطويل بعد ذلك، والعذاب الأليم.
قلتم لها إن الحب أساس الزواج فما زالت تقلب عينيها في وجوه الرجال مصعدة مصوبة، حتى شغلها الحب عن الزواج فعنيت به عنه.
وقلتم لها إن سعادة المرأة في حياتها أن يكون زوجها عشيقها ، وما كانت تعرف إلا أن الزواج غير العشيق، فأصبحت تطلب في كل يوم زوجاً جديداً يحيي من لوعة الحب ما أمات الزوج القديم.. فلا قديما استبقت ولا جديداً أفادت .
وقلتم لها لا بد أن تتعلمي لتحسني تربية ولدك، والقيام على شؤون بيتك، فتعلمت كل شيء إلا تربية ولدها، والقيام على شؤون بيتها.
وقلتم لها نحن لا نتزوج من النساء إلا من نحبها ونرضاها، ويلائم ذوقُها ذوقَنا، وشعورُها شعورَنا، فرأت أن لا بد لها أن تعرف مواقع أهوائكم، ومباهج أنظاركم، لتتجمل لكم بما تحبون، فراجعت فهرس حياتكم، صفحة صفحة، فلم تر فيه غير أسماء الخليعات المستهترات، والضاحكات اللاعبات، والإعجاب بهن والثناء على ذكائهن وفطنتهن، فتخلعت، واستهترت لتبلغ رضاكم، وتنزل عند محبتكم، ثم مشت إليكم بهذا الثوب الرقيق الشفاف، تعرض نفسها عليكم عرضاً، كما تُعرض الأَمَةُ في سوق الرقيق ، فأعرضتم عنها ونَبَوتُم بها، وقلتم لها:
إنا لا نتزوج النساء العاهرات، كأنكم لا تبالون أن يكون نساء الأمة جميعاً ساقطات، إذا سلمت لكم نساؤكم، فرجعت أدراجها خائبة منكسرة، وقد أباها الخليع ، وتَرَفَّع عنها المحتشم ، فلم تجد بين يديها غير باب السقوط فسقطت.
وكذلك انتشرت الريبة في نفوس الأمة جميعاً وتمشّت الظنون بين رجالها ونسائها، فتعاجز الفريقان، وأظلم الفضاء بينهما، وأصبحت البيوت كالأديرة لا يرى فيها الرائي إلا رجالاً مترهبين، ونساءً عانسات.
ذلك بكاؤكم على المرأة أيها الراحمون.. وهذا رثاؤكم لها وعطفكم عليها!..
نحن نعلم كما تعلمون أن المرأة في حاجة إلى العلم، فليهذبها أبوها أو أخوها، فالتهذيب أنفع لها من العلم، وإلى اختيار الزوج العادل الرحيم، فليحسن الآباء اختيار الأزواج لبناتهم وليجمل الأزواج عِشرَةَ نسائهم. وإلى النور والهواء تبرز إليهما، وتتمتع فيهما بنعمة الحياة ، فليأذن لها أولياؤها بذلك، وليرافقها رفيق منهم في غدواتها وروحاتها، كما يرافق الشاةَ راعيها، خوفاً عليها من الذئاب، فإن عجزنا عن أن نأخذ الآباء والأخوة والأزواج بذلك، فلننفض أيدينا من الأمّة جميعها نسائها ورجالها، فليست المرأة بأقدر على إصلاح نفسها من الرجل على إصلاحها.
أعجب ما أعجب له في شؤونكم أنكم تعلمتم كل شيء، إلا شيئاً واحداً هو أدنى إلى مدارككم أن تعلموه قبل كل شيء، وهو أن لكل تربة نباتاً ينبت فيها، ولكل نبات زمناً ينمو فيه.
رأيتم العلماء في أوروبا يشتغلون بكماليات العلوم بين أمم قد فرغت من ضرورياتها، فاشتغلتم بها مثلهم في أمة لا يزال سوادها الأعظم في حاجة إلى معرفة حروف الهجاء.
ورأيتم الفلاسفة فيها ينشرون فلسفة الكفر بين شعوب ملحدة، لها من عقولها وآدابها ما يغنيها بعض الغناء عن إيمانها، فاشتغلتم بنشرها بين أمة ضعيفة ساذجة لا يغنيها عن إيمانها شيء، إن كان هناك ما يغني عنه.
ورأيتم الرجل الأوروبي حراً مطلقاً يفعل ما يشاء ويعيش كما يريد، لأنه يستطيع أن يملك نفسه وخطواته في الساعة التي يعلم فيها أنه قد وصل إلى حدود الحرية التي رسمها لنفسه فلا يتخطاها، فأردتم أن تمنحوا هذه الحرية نفسها رجلاً ضعيف الإرادة والعزيمة، يعيش من حياته الأدبية في رأس مُنحدرٍ زَلقٍ إن زلّت به قدمُه مرة تدهور من حيث لا يستطيع أن يستمسك، حتى يبلغ الهوّة ويتردى في قرارتها.
ورأيتم الزوج الأوروبي الذي أطفأت البيئة غيرته.. وأزالت خشونة نفسه وحُرْشَتَهَا ، يستطيع أن يرى زوجته تخاصر من تشاء، وتصاحب من تشاء، وتخلو بمن تشاء، فيقف أمام ذلك المشهد موقف الجامد المتبلد. فأردتم الرجل الشرقي الغيور الملتهب أن يقف موقفه، ويستمسك استمساكه!..
ورأيتم المرأة الأوروبية الجريئة المتفتية في كثير من مواقفها من الرجال أن تحتفظ بنفسها وكرامتها، فأردتم من المرأة المصرية الضعيفة الساذجة أن تبرز للرجال بروزها، وتحتفظ بنفسها احتفاظها. وكل نبات يزرع في أرض غير أرضه، أو في ساعة غير ساعته، إما أن تأباه الأرض فتلفظه، وإما أن ينشب فيها فيفسدها.
إنا نضرع إليكم باسم الشرف الوطني [لا نوافق الكاتب على هذه العبارة ، وإنما باسم الإسلام وأمر الله تعالى ] ، والحرمة الدينية، أن تتركوا تلك البقية الباقية من نساء الأمة مطمئنات في بيوتهن، ولا تزعجوهن بأحلامكم وآمالكم كما أزعجتم من قبلهن، فكل جرح من جروح الأمة له دواء، إلا جرح الشرف، فإن أبيتم إلا أن تفعلوا، فانتظروا بأنفسكم قليلاً ريثما تنتزع الأيام من صدوركم هذه الغيرة التي ورثتموها عن آبائكم وأجدادكم لتستطيعوا أن تعيشوا في حياتكم الجديدة سعداء آمنين.
فما زاد الفتى على أن ابتسم في وجهي ابتسامة الهزء والسخرية،
وقال: تلك حماقات ما جئنا إلا لمعالجتها، فنصطبر عليها حتى يقضي الله بيننا وبينها.
فقلت له: لك أمرك في نفسك وفي أهلك فاصنع بهما ما تشاء.. وائذن لي أن أقول لك إني لا أستطيع أن أختلف إلى بيتك بعد اليوم إبقاءً عليك وعلى نفسي، لأني أعلم أن الساعة التي ينفرج لي فيها جانب ستر من أستار بيتك عن وجه امرأة من أهلك تقتلني حياءً وخجلاً. ثم انصرفت.. وكان هذا فراق ما بيني وبينه.
وما هي إلا أيام قلائل حتى سمعت الناس يتحدثون أن فلاناً هتك الستر في منزله بين نسائه ورجاله، وأن بيته أصبح مغشياً ، لا تزال النعال خافقة ببابه، فذرفت عيني دمعة، لا أعلم هل هي دمعة الغيرة على العرض المذال ، أو الحزن على الصديق المفقود!..
وما زلت عند رأي أن العفه تسكن المرأه المسلمه الى أن تلق وجه ربها الكريم باذنه تعالى ..
الحجاب 2024.
لم يكن الحجاب في الإسلام يوما ما عادة اجتماعية، ولا يعني وجود الشيء قبل الإسلام أنه ليس من الإسلام، فكثير من الأمور الحميدة التي وجدت قبل الإسلام أقرها،لأن الإسلام دين الفطرة النقية، وقد جاءت نصوص شرعية كثيرة تدل على فرض الحجاب دون تحديد هيئة أو شكل له، وجاءت نصوص أخرى تحذر من التبرج والتعري، فكان هذا دليلا واضحا على شرعية الحجاب وستر عورة المرأة .
يقول الدكتور عبد الفتاح إدريس أستاذ الفقه المقارن بكلية الشريعة جامعة الأزهر :
رُزِئ المجتمع الإسلامي في أيامنا هذه بمَن يُريدون التخلُّص من أسُس الإسلام وثوابته؛ توطئةً لهدم الإسلام في جُملته، وانطلاقًا من هذا المَقصِد السيئ تعرَّض البعض لموضوع حجاب المرأة، فزعم أنه ليس من أمر التشريع الإسلامي، وإنما هو مجرد ملبَس جرى عُرْف النساء في المجتمع على ارتدائه حتى قبل ظهور الإسلام، وبوُسْع المجتمع أن يتخلَّص منه إذا ظهر أنه لا جدوى من ارتدائه، لا سيما أنه مُعَوِّق للعمل، ولا يُعَدُّ دليلًا على التزام مَن ترتديه من النساء بأحكام الإسلام وتعاليمه، فضلًا عن عدم مناسبته لمكانة المرأة التي ينبغي أن لا يُنظَر إليها كجسد، يجب تغطيته وحبسه في البيت، إلى غير ذلك مما يتذَرَّع به نُفاة الحجاب.
وفي البداية نقرر أن الحجاب ليس عادة اجتماعية، كما توهَّم البعض، وإنما هو أمر تشريعي وفريضة فرضها الله تعالى على نساء هذه الأمة؛ صيانة لهن وخوفًا عليهن من أذًى قد يتعرَّضْنَ له من غير المُبالين بالحلال والحرام، وسدًّا للذريعة إلى الفساد في المجتمع المسلم، ومن الأدلة الكثيرة الدالَّة على فرضية ستر المرأة عورتها ما يلي :
قول الله تعالى: (وَقُلْ للمؤمناتِ يَغْضُضْنَ من أبصارِهِنَّ ويَحْفَظْنَ فُروجَهُنَّ ولا يُبدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظهرَ منها وَلْيَضْرِبْنَ بخُمُرِهِنَّ على جُيوبِهِنَّ…) النور 31 إلخ الآية، إذ المقصود من الزينة في الآية ما تتزيَّن به المرأة من الحُلِيِّ وغيرها، ونَهْي النساء عن إبداء هذه الزينة نهي عن إبداء مواضعها من أبدانهن بالأولى، مبالغة في الأمر بالتصوُّن والتستُّر.
وقوله سبحانه: (وقَرْنَ في بُيوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الجاهليةِ الأُولَى) الأحزاب 33، وهو نهي كذلك عن إبداء المرأة عورتها.
وقوله جل شأنه: (يَا أَيُّهَا النبيُّ قُلْ لأزْوَاجِكَ وبناتِكَ وَنِساءِ المُؤمنينَ يُدْنِينَ عليهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذلكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فلا يُؤْذَيْنَ)الأحزاب 59 .
وفي هذه الآية أمر بستر المرأة كذلك، الذي هو أدْعى إلى عدم تعرُّض المرأة المستورة العورة لأذًى من فُسَّاق الرجال.
ورُوِي عن أم سلمة أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: إِذَا كَانَ لإِحْدَاكُنَّ مُكَاتَبِ، فملكَ مَا يُؤَدِّي فَلْتَحْتَجِبْ مِنْه" أي أن العبد ـ وهو مَن استثناهم الشارع من حُرْمة النظر إلى عورة سيدته في قوله: (أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُنَّ) إذا كاتبتْه سيدتُه، وملك ما يُحَرِّر به نفسَه من الرقِّ، وجب على سيدته أن تَحتَجِب منه.
وروي عن عائشة قالت: "إن أسماء دخلت على رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وعليها ثياب رِقاق، فأعرض عنها، وقال: إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يَصلُح أن يُرَى منها إلا هذا وهذا، وأشار إلى وجهه وكفَّيْهِ".
وتوعَّد الشارع مَن تُبدي عورتَها بالعذاب الأليم، فرُوِي عن أبي هريرة أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: "صنفانِ من أهل النارِ لم أرهما… ونساء كاسِيَات عارِيَات مُميلات مائلاتٌ، رؤوسهن كأسنِمة البُخْت المائلة، لا يدخُلْن الجنةَ ولا يَجِدْنَ ريحها"، ومعنى نساء كاسِيَات عارِيَات، أي يبدين بعض أبدانهنَّ ويستُرْن البعض الآخر، إظهارًا لجمالهن.
كل هذا وغيره دليل قاطع على أن الحجاب من التشريع وأنه مفروض على نساء هذه الأمة، وليس هناك موديل معيَّن لثياب المرأة المسلمة، يتحقَّق به ستر عورتها، فبوُسْع كل امرأة أن تختار من هذه الموديلات ما يكون مناسبًا لبدنها أو عملها، سواء كانت تعمل داخل المنزل أو خارجه، بحيث تكون الثياب المختارة غير مُلْتَصِقة ببدن المرأة، وأن تكون سميكة نوعًا ما، حتى لا تصف تفصيلات البدن إن كانت ضيقة، أو تبدي شيئًا منه إن كانت رقيقة "شفافة"، فإذا اختارت المرأة ما يناسبها من ذلك فلا يُتصور أن تُعَوِّقها عن العمل، إلا أن تكون المرأة قد اختارت ما لا يُناسبها منها، فتكون بهذا قد أساءت الاختيار، وعليها في هذه الحالة أن تبحث عما يُناسبها.
وليس في أحكام الحجاب ما يُفهَم منه أن الإسلام ينظر إلى المرأة كجسد يجب أن يُغَطَّى.. إلخ، بل إن الذين يريدون التبرُّج للمرأة والتنكُّب عن شرع الله، هم الذين ينظرون إليها كجسد، يجب أن يتعرَّى لتعود المرأة به إلى عصر النِّخاسة، وقت أن كانت الإماء تُعرَض فيه كما تُعرَض الدواب، مُتَجَرِّدات من كل ما يستُرُهن، ليرُقنَ في نظر مَن يُريد شراءهن، وهذه الصورة المُهِيِنة، التي لم يردها الإسلام للنساء الحرائر، يريد نُفاة الحِجاب أن يرتدوا بالمرأة إليها؛ تحقيرًا لشأنها، وتحبيذًا على أن تكون في هذه الحياة مجرد جسد، تتعَلَّق الأعين بمواضع الفتنة والإثارة فيه في غُدُوِّه ورواحه، والإسلام الذي كرَّم المرأة، ورفع من منزلتها، وحفظ لها حقوقها أسوةً بالرجل، ينأَى بها أن تهوى إلى هذا المستَنْقَع الذي يريده لها نُفاة الحجاب، فما قصد الإسلام من أحكام الحجاب إلا صيانةَ المرأة وتكريمها وحمايتها من أن تُصاب بأذًى، وهذا يُدرِكُه المتصفِّح لنصوص الشريعة، ولو لم يكن متفَقِّها في هذه الأحكام.
والله أعلم
اثابك الله
طرق وضع الحجاب ضروري 2024.
بنات ممكن تعطوني طرق وضع الحجاب بالكلام وليس بالصور… لأنو كل مرة بشوفهم بالصور وما بعرف كيف..؟؟؟
يا ريت تسلعدوني في هاد الموضوع
عدم عرض اي صور للحجاب، سواء لباس او ربطات او ما شبه..و هذا بناءا على ما جاءت به دراسة اللجنة من الامانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم (924) للاستفتاء بان العباءة الشرعية للمرأة المسلمة وهى ( الجلباب) هى ما تحقيق فيها قصد الشارع من كمال الستر والبعد عن الفتنه
هل تظنون ان الحجاب خاص للمرأة فقط ! ادخل وشاهد صور الحجاب للرجل؟ 2024.
حجاب الجوارح
أُخي
لتكون من أصحاب النفس المرضّية…..
قال تعالي
( ياأيتها النفس المطمئنة . ارجعي إلى ربك راضية مرضّية)
الصورة الثانية
حجاب العين أُخيَّ
فالعين زناها النظر
فاستح من خالق البشر
وغض البصر
ولماذا النظر !!!!
كله تعب وكدر
فو الله القلب يشكي والروح تبكي
ولكنك يامسكين غافل لاتدري
والنفس الجّبارة بين الرغبات محتارة
يا خسارة ألم تدري أن الدنيا تجارة !!!
رأس مالها الطاعة ….
والربح فيها امتلاك القناعة..
الصورة الثالثة
حجاب اللسان
حجاب اللسان أن يصان ….
فلا يهين كما يحب أن لا يهان..
فلا تقول فيه كذا…..وأنا أقول الحق
فأنت فيك كذا….. وهو يقول الحق
والحق يقول : أن لا تقول أنت . . ولا هو يقول …
قال تعالي
..(…..ولا تجسسّوا ولا يغتب بعضكم بعض أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه . واتقوا الله. إن الله توَّاب رحيم)
…. فكم جيفة أكلت !!!!!
وبالحق تعللت !!!!
ألهذا الحد وصلت ؟؟؟
فمتى ستكتفي !!!! ؟؟؟
الصورة الرابعة
حجاب اليدان
فلا تبطشان….
أو تمسك بهما المال الحرام!!!!
فاقرأ عقوبة الدنيا قبل الآخرة..إن كنت من حديث ساخر
فإنهما ستنطقان عليك وتشهدان
في يوم لا ينفع فيه الخلاّن
يكرم فيه المرء أو يهان .
الصورة الخامسة
حجاب القلب أُخيَّ
جوهرة النفس التقية
ذات الروح الأبية …….
عند ربها راضية مرضية
أعاصية . . وللاستغفار ناسية !!!!!
يا ويح القلب من نفس قاسية .
اجعلها سكنا لحب الرحمان….
واطرد منه وساوس الشيطان…
وقل الآن تبت يا رحمن …
فاجعل لي بيتا في الجنان …
ونوره بالذكر والقرآن ….
وارحم عينيك بالبكاء…
وامسح من القلب ذاك الجفاء..
وازهد في دار الفناء…
وارتق بالروح إلى عنان السماء…
اللهم ارزقنا حسن الخاتمة واجعل خير اعمالنا
خواتيمها واجعل خير ايامنا يوم نلقاك يارب ياا رحم الراحمين
اللهم ثبتنا عند الموت بـــ لا اله إلا الله اللهم اجعل قبورنا روضة
من رياض الجنة ولاتجعلها حفرة من حفر النار
اللهم بيض وجوهنا يوم تسود وجوه العصاة
منقول
تحياتي
و الله يعينا على طاعته..
الله يعينك و يعينا علىطاعته
اللهم رب اعن جميع المسلمين و المسلمات على طاعتك و ثبتهم عليها و عل هممهم.
اميييييين
ماأجمله من حجاب..
وليس للرجال فقط فهو زينة وجمال للنساء ايضا..
وجزاك الله عنا كل خير ..
لا
حرمكِ الله الأجر ..
ام قتيبه
ونفع بما كتبت ..
ماأجمله من حجاب.. وما انفعه لنا في الدنيا والاخره
بارك الله فيكم على مروركم
حكم الاستهزاء بالحجاب 2024.
الجواب : من يستهزئ بالمسلم او المسلمة من اجل تمسكه بالشريعة الاسلامية فهو كافر سواء كان ذلك في احتجاب المسلمة احتجابا شرعيا ام في غيره لما رواه عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال رجل في غزوة تبوك في مجلس : ما رايت مثل قرائنا هؤلاء ارغب بطونا واكذب السنا ولا اجبن عند اللقاء !! . فقال رجل : كذبت ولكنك منافق لاخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم . فبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم . ونزل القرآن فقال عبدالله بن عمر : وانا رايته متعلقا بحقب ناقة الرسول صلى الله عليه وسلم . تنكبه الحجارة وهو يقول يا رسول الله انما بكنا نخوض ونلعب ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( قل ابالله وءايته ورسوله كنتم تستهزءون * لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم ان نعف عن طائفة منكم نعذب طائفة بانهم كانوا مجرمين * ) فجعل استهزاءه بالمؤمنين استهزاء بالله وآياته ورسوله وبالله التوفيق .
وجزاكم الله خيرا
ماحكم من يستهزىء بمن ترتدي الحجاب الشرعي وتغطي وجهها 2024.
ج : من يستهزىء بالمسلمة أو المسلم من أجل تمسكه بالشريعة الإسلامية فهو كافر سواء كان ذلك في احتجاب المرأة احتجاباً شرعياً أم غيره لما رواه عبدالله ابن عمر رضي الله عنهما قال رجل في غزوة تبوك في مجلس ما رأيت مثل قرائناهؤلاء أرغب بطوناً ولا أكذب ألسناً ولا أجبن عند اللقاء فقال رجل : كذبت ولكنك منافق لأخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم فبلغ ذلك الرسول ونزل القران فقال عبدالله ابن عمر : أنا رأيته متعلقاً بحقب ناقة الرسول صلى الله عليه وسلم تنكبه الحجارة وهو يقول : ( أبالله وآياته كنتم تستهزئون لا تعتذروا قد كفرتم بع إيمانكم إن نعف عن طائفة منكم نعذب طائفة بأنهم كانوا مجرمين ) فجعل استهزاءه بالمؤمنين استهزاء بالله وآياته ورسوله .
اللجنة الدائمة للبحث و الإفتاء
بوركت أختي..