هل في آخر الزمان يتكلم الحديد ويقرب البعيد ؟ 2024.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بـســم الله الـــرحـمــن الرحيـــــم

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

السـؤال : مـا مدى صحة هـذا القول : فـي آخــر

الزمان يتكلم الحديد ويقرب البعيد ويحكـم العبيد

أو قال ويتحرر العبيد . هل هو حديث ثابت عن

الرسول صـلى الله علـيه وسـلم أم أنـه مــن

أقوال الناس ؟

الجواب : لا نعلم ثبـوت هذا عن النبـي صلى الله

عليه وسلم والذي ورد في هذا ما رواه الشيخان

وغيـرهمـا عن أبـي هـريرة رضـي الله عنــه أن

النبي صلى الله عليه وسلم قال« يتقارب الزمان

وينقص العـلم وتظهر الفتن ويلقى الشح ويكثر

الهــرج قـيل : يا رسـول الله : أيما هو ؟ قال :

القتل القتل » وبالله التوفيق وصلى الله على

نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

اللجنـــة الدائمــة للبحـــوث العلمــية والإفتاء

موقع الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

جزاك الله خيرالجزاء ويعطيك العافيه

الحُب العنيد في الزمن البعيد !! 2024.

نحن قوم أعزّ نا الله بالأسلام ومهما أبتغينا العزّه بغيره …أذلنا الله
اما بعد

أرجو قراءة المقال حتى النهاية ففيه من الفائدة مالله به عليم

معنى الحب عند رسولنا الكريم

يظن بعض الرجال أن احترامه لزوجته أمام الآخرين، وتقديرها، والنزول على رغبتها تقلل من شأنه، وينقص من رجولته، وتفقده قوامته.
والعكس صحيح فاحترام الزوجة ، وتقديره مشاعرها يجعلها تكن لزوجها في نفسها كل حب، واحترام، وتقدير، واعتراف بفضله وكرمه.
ولنا في رسولنا الكريم (صلى الله عليه وسلم) خير قدوة، فقد كان يعيش بين أزواجه رجلا ذا قلب وعاطفة ووجدان، حياته مليئة بالحب، والحنان، والمودة، والرحمة.
عائشة بنت الصديق رضي الله عنها
مع زوجته عائشة التي يحبها كثيراً ، يراها تشرب من الكأس فيحرص كل الحرص على أن يشرب من الجهة التي شربت منها، حب حقيقي لا يعرف معنى الزيف ، لإن صار الحب في زماننا اليوم شعاراً ينادى به وكلمات تقذف هنا وهناك فإنها في نفس محمد عليه الصلاة والسلام ذات وقع وذات معنى قل من يدركه ويسعد بنعيمه.
وهو يسابقها في وقت الحرب ، يطلب من الجيش التقدم لينفرد بأم المؤمنين عائشة ليسابقها ويعيش معها ذكرى الحب في جو أراد لها المغرضون أن تعيش جو الحرب وأن تتلطخ به الدماء.
لا ينسى أنه الزوج المحب في وقت الذي هو رجل الحرب.
وفي المرض ، حين تقترب ساعة اللقاء بربه وروحه تطلع الى لقاء الرفيق الأعلى ، لا يجد نفسه إلا طالباً من زوجاته أن يمكث ساعة احتضاره ( عليه الصلاة والسلام ) إلا في بيت عائشة ، لماذا؟ ليموت بين سحرها ونحرها ، ذاك حب أسمى وأعظم من أن تصفه الكلمات أو تجيش به مشاعر كاتب.
ذاك رجل أراد لنا أن نعرف أن الإسلام ليس دين أحكام ودين أخلاق وعقائد فحسب بل دين حب أيضاً ، دين يرتقي بمشاعرك حتى تحس بالمرأة التي تقترن بها وتحس بالصديق الذي صحبك حين من الدهر وبكل من أسدى لك معروفاً او في نفسك ارتباط معه ولو بكلمة ( لا اله إلا الله ، محمد رسول الله ).
حب لا تنقض صرحه الأكدار ، حب بنته لحظات ودقات قلبين عرفا للحياة حبا يسيرون في دربه
هي عائشة التي قال في فضلها بأن فضلها على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام، وهي بنت أبو بكر رفيق الدرب وصاحب الغار وحبيب سيد المرسلين.
هي عائشة بكل الحب الذي أعطاها إياه ، حتى الغيرة التي تنتابها عليه ، على حبيبها عليه الصلاة والسلام ، غارت يوما من جارية طرقت الباب وقدمت لها طبق وفي البيت زوار لرسول الله من صحابته ، فقال للجارية ممن هذه ، قالت : من ام سلمة ، فأخذت الطبق ورمته على الأرض ، فابتسم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقال لصحابته ، غارت أمكم ! ويأمرها بإعطاء الجارية طبقا بدل الذي كسرته.
أحب فيها كل شيء حتى غيرتها لمس فيها حبا عميقا له ، وكيف لا تحب رجلا كمثل محمد عليه الصلاة والسلام.
في لحظة صفاء بين زوجين يحدثها عن نساء اجتمعن ليتحدثن عن ازواجهن ويذكر لها قصة ابو زرع التي احبته زوجته واحبها ، وكانت تلك المرأة تمتدح ابو زرع وتعدد محاسنه ولحظاتها الجميلة معه وحبهما ثم ذكرت بعد ذلك طلقها منه بسبب فتنة امرأة ، ثم يقول لها رسول الله ( كنت لك كابو زرع لأم زرع ، غير اني لا أطلق ) فرسول الله هو ذاك المحب لمن يحب غير انه ليس من النوع الذي ينجرف وراء الفتنة فهو المعصوم عليه الصلاة والسلام.
لكن هذا الحب لا يجعله ينسى او يتناسى حبا خالداً لزوجة قدمت له الكثير وهي احب ازواجه الى نفسه ، لا ينسيه خديجة.
ففي لحظة صفاء يذكر لعائشة خديجة ، فتتحرك الغيرة في نفسها ، الرجل الذي تحب يتذكر اخرى وان كانت لها الفضل ما لها ، فتقول له : ما لك تذكر عجوزا أبدلك الله خيرا منها ( تعني نفسها ) ، فيقول لها ، لا والله ما أبدلني زوجا خيرا منها ، يغضب لامرأة فارقت الحياة ، لكنها ما فارقت روحه وما فارقت حياته طرفة عين.
احب عائشة لكن قلبه احبه خديجة ايضا ، قلبه اتسع لاكثر من حب شخصين ، قد يحار في العقل اذا ما علمت رجلا احب جماهيرا من الناس لا تحصيهم مخيلتك ، فالحب الذي زفه للناس حبا حملته اكف أيدي وقدمته للأمم ، ولله در الصحابي القائل ( نحن قوم ابتعثنا الله لنخرج الناس من عبادة العباد الى عبادة رب العباد ، ومن جور الأديان الى عدل الاسلام )
خديجة بنت خويلد رضي الله عنها
خديجة بنت خويلد ، الحب الأول الذي مازج قلبه ، ذكرى شبابه وأيام دعوته الصعبة ، خديجة التي عاشت معه ايامه حلوها ومرها، خديجة التي احبها من كل قلبه وسطرت في قلبه ومخيلته اسمى انواع التفاني والتضحية للحبيب.
ماتت خديجة ، ليقف ذاك المحب وحيداً يتحسس الم الفراق ، لم تعطيه قريش الفرصة حتى ليجول بخاطره في ذكرياته معها ويتذكر كل ابتسامة او لحظة حب عاشها معها ، زادت من ايذائها له حتى ذهب الى الطائف لعل صوتا يسمعه او اذنا تسمع همساته ، ذهب الى الطائف وحيداً لكن خديجة بذكراها العطرة معه ، رفيق درب ، لكن الدرب طويل والرفيق فارق الدنيا الى الرفيق الأعلى.
يأتي الطائف وكله أمل بكلمة طيبة تجبر الخاطر او بمسحة رحمة تتحس الألم ، لكنه يرى غير هذا ، يرى اناساً ما عرفوا للحب مكانا ، انه ينزف من المه يتتوق الى مسحة حب وحنان فيجد نفسه بين صفين كل يرميه بالحجارة وانواع من التهم والشتائم.
الى اين يا محمد؟ اين تذهب ؟ الى شجرة وحيدة يستظل بها ويداوي جراحه ، شجرة وحيدة ورجل وحيد لعلها تؤنس الوحدة ، لعلها تشاركك مرارة تلك اللحظات ، خديجة التي احبها ماتت ، قريش ارضه رفضته ، الطائف بلد الغربة تغلق ابوابها في وجهه ، الى من يلجأ ؟ الى اين يذهب؟
وحينما تغلق الأبواب في وجهه وتتثاقل الهموم تجيش مشاعره للذي عنده مفاتيح الكرب فيقول ( اللهم اني اشكو اليك ضعف قوتي وقلت حيلتي وهواني على الناس ، انت رب المستضعفين وانت ربي لا اله الا انت ، الى من تكلني ؟ الى عدو يتجهمني ، ام الى عدو ملكته امري ، ان لم يكن بك سخط علي فلا ابالي غير ان عافيتك هي اوسع لي ، اعوذ بنور وجهك الكريم ، الذي اضاءت له السموات والأرض وأشرقت له الظلمات ، وصلح عليه امر الدنيا والآخرة من أن يحل علي غضبك او ينزل علي سخطك لك العتبى حتى ترضى ولا حوة ولا قوة لنا الا بك ).
يا محمد امسح على ألمك وانهض الى مكة واستحضر ساعات النصر ، فالنصر قادم لكن لا بد من الابتلاء.
تنزلت سورة يوسف في هذه الأثناء لتقول ( حتى اذا استيئس الرسل وظنوا انهم قد كُذبوا جاءهم نصرنا ) ، تنزلت لتقول له ( وأوحينا إليه لتنبئنهم بأمرهم هذا وهم لا يشعرون ).

السيدة صفية (رضي الله عنها)
ويذكر لنا الأستاذ جاسم المطوع – خبير العلاقات الزوجية – قصتين للرسول (صلى الله عليه وسلم) مع زوجته السيدة صفية (رضي الله عنها) يبين فيهما مدي احترامه (صلى الله عليه وسلم) لمشاعر زوجته. مسح دموع صفية (رضي الله عنها) تحكي صفية بنت حيي أن النبي (صلى الله عليه وسلم) حج بنسائه، فلما كان في بعض الطريق نزل رجل فساق بهن فأسرع، فقال النبي كذلك، سوقك بالقوارير – يعني النساء – فبينما هم يسيرون برك لصفية بنت حيي جملها، وكانت من أحسنهن ظهرًا، فبكت وجاء رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حين أخبر بذلك، فجعل يمسح دموعها بيده، وجعلت تزداد بكاء وهو ينهاها. إنه لموقف جميل من الحبيب محمد (صلى الله عليه وسلم) مع زوجته حين مسح دمعتها بيده، ثم أمر الناس بالوقوف والنزول، علما بأنه لم يكن يريد أن ينزل. ففي هذه القصة فوائد جمة وكثيرة، يستطيع كل زوجين أن يتعاملا مع هذا الموقف كدستور، ومنهج لحياتهم الزوجية، حتى تصبح سعيدة وجميلة. فمسح الدموع بيد الزوج نفهمه نحن مواساة ودعما لعواطف ومشاعر الزوجة، علما بأن سبب البكاء قد ينظر إليه الزوج من ناحيته على أنه سبب تافه، فالدموع والبكاء من أجل بروك جمل يعد من أحسن الجمال، هذا هو السبب، ومع ذلك لم يحقر النبي (صلى الله عليه وسلم) مشاعر صفية وعواطفها، بل احترمها ودعمها وأنزل القافلة كلها من أجلها. إن الدموع تكون غالية وثمينة إذا عرف كل طرف قدرها. وكم رأيت في المحاكم دموعا تنهمر من أزواج ومن زوجات، والطرف الآخر لا يقدر هذه الدمعة ولا يحترمها، بل ويتمني لو تنهمر من غير توقف. إلا أن النبي (صلى الله عليه وسلم) مسح الدمعة بيده، ولكنا نعرف أثر تمرير اليد على الخد، ففيه معان كثيرة على الرغم من أنه مسافر، وذاهب إلى الحج، ونفسية المسافر دائما مستعجلة حتى يصل إلى مراده، ومع ذلك تريث النبي (صلى الله عليه وسلم) في التعامل مع عواطف المرأة ومشاعرها. أما الثانية: عن أنس (رضي الله عنه) قال: خرجنا إلى المدينة "قادمين من خيبر" فرأيت النبي (صلى الله عليه وسلم) يحوي لها (أي لصفية) وراءه بعباءة، ثم يجلس عند بعيره، فيضع ركبته، وتضع صفية رجلها على ركبته حتى تركب عليها.. ففيه بلاغة عظيمة في الاحترام، وإن الغرب اليوم يتفاخرون في احترام المرأة، فيفتح لها الرجل باب السيارة، بينما حبيبنا محمد (صلى الله عليه وسلم) وضع ركبته لزوجته، وهو أعظم من تصرفهم وأبلغ. فحبيبنا محمد (صلى الله عليه وسلم) يعل م البشرية أسس الاحترام وآدابه، وليس هذا خاصا بالإنسان، بل حتى مع الحيوان. فالاحترام منهج وسلوك يعمل به الشرفاء

أي معنى للحب تعطينا !!!؟
عندك الكثير ونحن أشوق للمزيد
ربنا اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك
ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك
ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا
ومتعنا باسماعنا وابصارناوقوتنا ما احييتنا
واجعله الوارث منا
واجعل ثأرنا على من ظلمنا
وانصرنا على من عادانا
ولا تجعل مصيبتنا في ديننا
ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا
ولا تسلط علينا من لا يرحمنا
امين
لا تنسواالدعاءلأخوانكم في فلسطين
والمقاطعة سلاحنا
فإن لم نستطع دعم أخواننا المجاهدين في فلسطين
فلا ندفع ثمن رصاصة للصهاينة المجرمين
اللهم اغفر لي وللمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات

رسالة

تحيات أخوكم ومحبكم بالله

طاب الخاطر

بارك الله فيك وجزاك واثابك كل خير ..
جزاك الله خير واكرمك
وأياكم
شاكر ومقدر حضوركم

تحياتي

اثابكم الله واحسن إليكم..

صلوات ربي وسلامه على النبي الكريم..

بسم الله الرحمن الرحيم

بارك الله فيك أخي طاب الخاطر فهن قدوة لنا في حياتنا جمعنا الله بهن في جنات النعيم

جزاكم الله خير

تحياتي

جزاك الله خير
أياك

تحياتي

بارك الله فيك

هل البعيد عن العين بعيد عن القلب؟؟؟؟ 2024.

هل البعيد عن العين بعيد عن القلب ؟؟؟
دائما ً تتكرر على مسامعنا هذه الجمله
،،، اللي بعيد عن العين بعيد عن القلب ،،،
قد يرى البعض منكم أن هذه المقوله صحيحه لأن البعيد عن العين
لا نذكره كثيراً فيكون بعيد عن القلب
ولكن قد أرى ويرى غيري أن هذه المقوله خاطئه
،،، فالبعيد عن العين قريب من القلب كثيرا كثيرا ودائما نفكر فيه ،،،
أي أن الذي لا نراه دائما نذكره و مكانته في قلوبنا محفوظه
فأي المقولتين صحيحه؟؟
،،،اللي بعيد عن العين بعيد عن القلب،،،
أم
،،، إذا العين لا تراك فالقلب لن ينساك ،،، في انتظار ارائكم

إذا العين لا تراك فالقلب لن ينساك

انا عن نفسي هذي المقوله هي الاصح
لان البعيد عن العين دائما نتذكره في جميع الاحوال وخصوصا في الاشياء التي يحبها

ويسعدني ان اكون اول من يرد على الموضوع

شوفي اذا كان الي بعيد عن عينك عزيز عليك اكيد ماراح تنسينه اما اذاكا انسان عادي راح تنسينه
بصراحه ان احس انه الي بعيد عني ممكن اتناساه وممكن اتذكره بس الي قدام عيني تكون علاقتي فيه اكثر
احيانا تكون هذه المقوله صحيحه وأحيانا لا
فهى تختلف بأختلاف الشخص
هناك من يعيشون معنا ولا نتذكرهم

وهناك من فارقناهم من زمن ويعيشون دائما فينا ذكراهم لا تفارق خيالنا

فالمسأله تتوقف على اهميه الشخص وحبنا له

اما الذى لا يعنينا امره فلا تفرق معنا اذا كان معنا ام غائبا

الأصح ان البعيد عن العين بعيد عن القلب

شكراً

السلام عليكم

البعيدة عن العين تسبب لي العداب و لم أنساها يوما ولا لحضة و لاتانية هي أمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــي الحبيبة

أنا لست أوافق البعيد عن العين بعيد عن القلب
ربما تكون في حالات الحب الزائف لكن الناس الدين نحبهم لا ننساهم أبدا مهما كانت الضروف و مهما طالت المسافات
صدقوني

أختكم مغربية غريبة

صباح الخير
بنسبه لي أنا على حسب الشخص ومكانته عندي لكن في اكثر من موقف يكون الانسان العزيز علي بعيد تلقا فكري وقلبي معاه وما تمر الدقيقه وهو يجي على بالي لدرجة اني ابكي لبعده عني ومرات توصل بيا الحالة اني اتعب لا اكل ولا شرب ونتظر في خبر او هاتف يطمن قلبي انا ما احبه هذي المقولة خاصة لناس احبهم كثيررررررررر ومشكورة حبيبتي على طرحك للموضوع

هلااا……….غاده
قد يكون بعيد عن العين ولكن قريب من القلب .

،،، فالبعيد عن العين قريب من القلب كثيرا كثيرا ودائما نفكر فيه ،،،
أي أن الذي لا نراه دائما نذكره و مكانته في قلوبنا محفوظه

هذه العبارة من وجهة نظري صحيحه.
مشكوووره

فالبعيد عن العين قريب من القلب كثيرا كثيرا ودائما نفكر فيه ،،،
أي أن الذي لا نراه دائما نذكره و مكانته في قلوبنا محفوظه

هذه المقولة صحيحة
بالاضافة الى هذا فالناس الذين نكن له الحب مهما ابتعدوا و مهما فرقت بيننا و بينهم المسافات
يظلون في قلوبنا لأننا دائما نذكرهم حتى و إن كانت العين لا تراهم فالقلب يدكرهم و العين تتمنى اقترابهم

متى نقول البعيد عن العين بعيد عن القلب
عندما يكون الانسان غير مهم أي علاقتنا بالآخر عادية لا تعني لنا شيء ابتعد اقترب لا يهم
أي انسان لا يحتل أي مكانة في قلوبنا .
و إذا كنت تقصدين على الأحبة أي انسان تكونين تحبيه اذا ابتعد عن عينط ابتعد عن قلبك
فهذا لكون ما تكنيه له غير صادق أي حب ليس حقيقي
إذا سافر زوجك بعيدا عنك أهذا يعني أن غيابه ة ابتعاده عن العين يبعده عن القلب طبعا لا و ألف لا
ما بالك إذا مات الانسان أي لا وجود له و مع ذلك من كترة محبتنا له تحديه قريب من قلبنا
و العين تعلم أنها لن تراه و لكن تتمنى لو تراه بالرغم أنه يعد من الأموات

،،، فالبعيد عن العين قريب من القلب كثيرا كثيرا ودائما نفكر فيه ،،،
أي أن الذي لا نراه دائما نذكره و مكانته في قلوبنا محفوظه

انا كيذا اقول

وتسلمين على الموضوع

يعطيك العافيه

ينظر الى الامل .يترقب البعيد 2024.

لاكي
سلام عليكم .. من نفس تحبكم في الله ..
سلام يجتاز الأضلع .. ليصل إلى القلوب ..
..
ذلك القلب..
يحمل الكثير ..
من مشاعر واحاسيس ..
..
يحب .. يشتاق
يتألم .. يحزن
يفرح .. يتأمل
..
ينظر إلى البعيد ..
يترقب الأمــل ..
..
هنا وهناك ..
ومن هذا وذاك ..
غضب .. غموض
عتاب .. وجروح
..
كفى .. نعم أقولها ..
كفى ..
رفقاً به .. قد أصبح كالجمرة بين أضلعي ..
..
يبحث عن مساحة لمشاعره المبعثره..
..
يجدها .. فيفرح ويبتهج ..
يثق بأنه سيجد من تتفهم ..
وتشارك معه …
.
.

الحب .. الحزن .. السعادة .. الألم ..

/

/

سأكون هنا .. فهل ستكونون ..؟
.
.
.

سطرررررررررر بقلم اخررررررررررررر$%&
يعطيك العافية
موضوعك حلو
تحياتي
الحلوة
مشكورة يا عســـــــــــــــــــــــل
بالطبع سنكون مادام هناك ابداع كابداعك يتفجر من تحت قلمك ليسطر لنا كلماتا تصل الى القلب من غير ترجمان…
تقبلي حبي…
اختك:مارية
العفووووووووو

كلمات جميلة ..

وفقكِ الله

الله يجزاكم خيرا دمتم في رعايه الرحمان
العفوووووووووووووو