الوسم: التائب

الشــــــــــاعر التائب سعد علوش 2024.

الشــــــــــاعر التائب سعد علوش

من قبل لااعرف الهدى واعنا به
انا وهمي والحزن Face toFac
الشــــــــــاعر التائب سعد علوش

قصيده رااااااااااائعه
قصيده متفجره بالأيئله …ومئات علامات التعجب !!
قصيدهستفتح باب الإحتمالات ..ونوافذ التأويلات !
قصيده ستحدث ضجه كبيره في الساحه الشعبيه ..
قصيده ربما قد تكون الاخيره في حياة شاعر ملأ الدنيا والاسماع بشعره الكبير..
سعد بن علوش ..من هنا يعلن إعتزاله

سعد علوش .. يعلنها مدويه مشتعله
( أنا أعتزلت وخلاص )

من كل حرف . وكل شهوة صبابه أستغفر الله وأتعوذ من إبلــــــــــيس

أعوذ باللي آوى عبــــد وسرا به لاجي نهارالحشر خلف امرىء القيس

يارب .. يارب الكرم والمهابــــه يالي لك أعلام الاوادم مناكيـــــــــس

تعبت من مسك القلم والكتابــــــه والشعر , وفتن النسا والاباليـــــــس

والمدح في عزوة وشيخ وقرابـــه واللاء … لدعوات الرضيين واليس

والحب ,وماحوله , وماله , وهابه والدمع لا هبت علي النسانيــــــــس

والشوق وغفال العقل وانغلابه والليل وخطط الدها والجواسيس

والشهرة وحكي العرب واللبابه وزملوق شف ماتعسه عواسيس

وحصر اسمي فشاعر فساحه غرابه شعراها فيهم رخوم وملاحيس

وانا لعطاش الاوادم سحابه ومن خلقتي ماقد وطيت الدفانيس

تاكي على ارث الاسم بالنيابه واقطف خلاصه مااغرسوه الغواريس

احسبني فايز بالرضا والذرابه واثري مثل من يحصر النور في كيس

اقفي من الله والامل والرضا به واروح ادور من ورا ابليس احاسيس
اسهر على فن الخطابه والكلام واصبخ ولين اللي جمعته حماليس

قلبي لعزاف الاودام ربابه وراسي لخطوات الشطانه دواعيس

تقودني نفسي ولااشعر ولاابه مالت عليها عاصيات الهواجيس

من عنده ان كل الشعور يتشابه روس مع اللي في الدحادر مراويس
الاثم ماحكه في خفوق وخفا به والخير ماشاعته روس النواميس

كم شي صـــــــار وصار مايندرا به وكم نومه ماكدرتها كوابيس

ترى مااحد له في رقبتي طلابه بس الصراحه من شم الفواعيس

والرجل اذا مايعتبر في شبابه يعيب قبل يشيب ويشيب ويخيس

ياراجي ارجي اللي ماينصك بابه لاترجي الوهبات من هيس ابن هيس

استغفر واتتقى عذابه اللي فرقني عن حياة المتاعيس

من قبل لااعرف الهدى واعنا به انا وهمي والحزن Face toFace

والحين لله ..الفضل والانابه متعافي .. ويمشي على زندي التيس

هادي ..يشوشني طزيز الذبابه لاعد لايام الغبيه ولا اقيس

شريت عقلي في سؤال واجابه انا عبد الله .. والا اعبد الوساويس ؟

لذه خفوقي وانجلاية ضبابه سجدات ليل ظالمينه مناعيس

فـــــ اجواء مكه والحرم والرحابه لايابعد روما ولندن وباريس

هذي ديار المصطفى والصحابه وهذيك دار ابليس وعويل ابليس …

………………………………….

كنت ساضع لكم صورته ولكن السكنر خربان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

رائع ما نقلتي..

غاليتي نبض..

جزاك الله خيراً..

لذه خفوقي وانجلاية ضبابه سجدات ليل ظالمينه مناعيس

فـــــ اجواء مكه والحرم والرحابه لايابعد روما ولندن وباريس

هذي ديار المصطفى والصحابه وهذيك دار ابليس وعويل ابليس …

الله يثبته على هذه التوبة .. وان يزيده ايماناً وهداية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته…

الشاعر سعد علووش تااااااااااااااااااب …

الصراحه انا ما اتابع شعره بس اعرف بنااات يحبووون يتابعوون شعره

واول ما قلت لهم تاااب استغربوووو …

الله يثبته على هذه التوبة .. وان يزيده ايماناً وهداية

آآمييين

احسبني فايز بالرضا والذرابه واثري مثل من يحصر النور في كيس

اقفي من الله والامل والرضا به واروح ادور من ورا ابليس احاسيس

اسهر على فن الخطابه والكلام واصبخ ولين اللي جمعته حماليس

تسلمييين نبووضه على الموضووع

وهل الشعر جرم

هل الشعر ذنب

اين انتم من حسان ابن ثابت

أخي ولد جدة
الشعر نوعان محمود ومذموم:
المحمود: المدح والفخر ،وخاصة في الإسلام.
المذموم: الغزل والحب …..
قال تعالى: (( والشعراء يتبعهم الغاوون))

الله يهديك خليناه حصة أدب

مشكووووووووورة أختي على الموضوع الرائع

صورة الشاعر التائب سعد علوش
أنا من جمهوره وأحب شعره وايد

بس الصراحة استانست لها الخبر والله يثبته

وتسلمين أختي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اخواتي الغاليات

الخنساء

وردة الياسمين

الغزال

اشكركم على تعقيبكم لاكي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نقل رائع غاليتي نبض
الله يثبته وينور دربه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نقل رائع غاليتي نبض
الله يثبته وينور دربه

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اللهم آمين

يسلموووووووووو سوسو لاكي

هل يأثم التائب الذي يفكر بين الحين والآخر بالملذات السابقة ؟ 2024.

السؤال : هل يأثم التائب الذي يفكر بين الحين والآخر بالملذات السابقة ؟
المفتي : محمد صالح المنجد
أما من ناحية الإثم: فإنه قد لا يأثم لأن الله تجاوز لي عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تكلم أو تعمل

لكن لو وصلت إلى مرحلة القول فيأثم.

يعني: واحد جلس مع أصحابه قال: يا جماعة والله أنا أتمنى أن الزنا غير محرم حتى أرجع إلى الزنا.

طبعاً هذه قولة خطيرة جداً. واحد قال: كنت أفعل وأفعل متفاخراً، متفاخراً ليس على سبيل الندم متفاخراً يقول هذا الكلام، هذا يأثم.

أو مثلاً قال: والله كانت الذنوب التي أقارفها في جاهليتي كانت لذيذة وكان فيها كذا يتحدث عنها بنوع من الانتشاء، هذا يأثم. إذا وصلت المسألة إلى القول أو العمل فإنه يأثم. إذا ظلت حبيسة النفس وهو يجاهد نفسه لأنه قد فعلاً أحياناً إذا تذكر إثم معين ينتشي ويشعر باللذة على شيء مضى. فهنا ينبغي أن يجاهد نفسه ما دامت الأمور حبيسة، فنرجو أن الله عز وجل لا يؤاخذه عليها.
.
<<<<<<<<<<<<<
[ram]http://www.islamway.com/fatawa/ta2ibmalathaat.rm[/ram]
<<<<<<<<<<<
اللهم اقسم لنا من خشيتك ماتحول به بيننا وبين معصيتك ومن طاعتك ماتبلغنا به جنتك ومن اليقين ماتهون به علينا مصائب الدنيا ..
المصدر : اسلام واي

بارك الله فيك عزيزتي..
جزاك الله خير الجزاء وأثابك أختي الغالية على هذه الفتوى ..
جزاك الله خير الجزاء أختي الحبيبة شمالية ..
ولكن بالمثل ..اخواتي الكريمات :

وفقكن الله لمايحب ويرضى ..وغفرلنا جهلنا واسرافنا في امرنا

اللهم اامين
جزاك الله خيرا اختي شمالية غربية وجعله في ميزان حسناتج ورحم الله والدك و ادخله فسيح جناته

والله كان هدا سؤال يراودني دائما لك كل الشكر اختاه

ولك بالمثل اختي غفرانك ..

حفظك الله ..

لماذا يشعر التائب بهم وبغم في أول توبته؟!! ** 2024.

لاكي

لماذا يشعر التائب بغم وهم أول توبته؟

إن كل تائب لا بد له في أول توبته من عصرة وضغطة في قلبه من هم أَو غم أو ضيق أو حزن، ولو لم يكن إلا تأَلمه بفراق محبوبه، فينضغط لذلك وينعصرقلبه ويضيق صدره، فأَكثر الخلق رجعوا من التوبة ونكسوا على رؤوسهم لأجل هذه [المحنة].
والعارف الموفق يعلم أن الفرحة والسرور واللذة الحاصلة عقيب التوبة تكون على قدر هذه العصرة، فكلما كانت أقوى وأشد كانت الفرحة واللذة أكمل وأتم، ولذلك أسباب عديدة منها:
· أن هذه العصرة والقبض دليل على حياة قلبه، وقوة استعداده، ولو كان قلبه ميتًا واستعداده ضعيفًا لم يحصل له ذلك.
· وأيضًا فإن الشيطان لص الإيمان، واللص إنما يقصد المكان المعمور، وأما المكان الخراب الذي لا يرجو أن يظفر منه بشيء فلا يقصده، فإذا قويت المعارضات الشيطانية والعصرة دلَّ على أن في قلبه من الخير ما يشتد حرص الشيطان على نزعه منه.
· وأيْضًا فإن قوة المعارض والمضاد تدل على قوة معارضة وضده، ومثل هذا إما أن يكون رأسًا في الخير أو رأسًا في الشر، فإن النفوس الأبية القوية إن كانت خيرة رأست في الخير، وإن كانت شريرة رأست في الشر.
· وأيضًا فإن بحسب موافقته لهذا العارض وصبره عليه يثمر له ذلك من اليقين والثبات والعزم ما يوجب زيادة انشراحه وطمأنينته.
· وأيضًا فإنه كلما عظم المطلوب كثرت العوارض والموانع دونه، هذه سنة الله في الخلق.

فانظر إلى الجنة وعظمها وإلى الموانع والقواطع التي حالت دونها حتى أوجبت أن ذهب من كل ألف رجل واحد إليها، وانظر إلى محبة الله والانقطاع إليه، والإنابة إليه، والتبتل إليه وحده، والأُنس به، واتخاذه وليًا ووكيلًا [وكافيًا] وحسيبًا، هل يكتسب العبد شيئًا أشرف منه؟ وانظر إلى القواطع والموانع الحائلة دونه، حتى قد تعلق كل قوم بما تعلقوا به دونه، والطالبون له منهم الواقف مع عمله والواقف مع علمه، والواقف مع حاله، والواقف مع ذوقه وجمعيته وحظه من ربه، والمطلوب منهم وراءَ ذلك كله.
والمقصود أن هذا الأمر الحاصل بالتوبة لما كان من أجل الأُمور وأعظمها نصبت عليه المعارضات والمحن، ليتميز الصادق من الكاذب وتقع الفتنة ويحصل الابتلاءُ ويتميز من يصلح ممن لا يصلح، قال تعالى: {آلم أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ}[العنكبوت: 1- 3]، وقال: {لِيَبْلُوكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً}[الملك: 2]، ولكن إذا صبر على هذه العصرة قليلًا أفضت به إلى رياض الأُنس وجنات الانشراح، وإنلم يصبر لها انقلب على وجهه. والله الموفق لا إله غيره ولا رب سواه.

طريق الهجرتين وباب السعادتين
للإمام ابن القيم-رحمه الله-

بسم الله الرحمن الرحيم

جزاك الله خير …!!!

موضوعك يزيد الوعي الايماني لدى المسلم…!!!

حفظك الله وســــــــــــدد خطاك نحن بحاجه للمزيد منك …!!!

بارك الله فيك اخوي على هذا الموضووع الرااائع
وربي يعطيك العاافيه ..

وكل عام وأنت بخير
ورمضان كريم..

جزاكى الله خيرا موضوعك كتير رائع
بارك الله فيك.. نقل قيّم..
نسأل الله التوبة و الثبات..
رعاك الله ياأخية طرح موفق والفائدة كانت عظيمة
بارك الله فيك…
وجعله في ميزان حسناتك…
جزاك الله خير ..
ووفقك الله لما حبه ويرضاه
لا شكر على واجب أخي جذار
سلمتي إختي همس الأمواج على مرورك الكريملاكي

التائب والشيطان فريق رسائل الخير‎ 2024.

@@@@@@@@@@

بسم الله الرحمن الرحيم


الحمد لله والصلاة والسلام على محمد رسول الله وأله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


@@@@@@@@@@

( الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله … وبعد لاكي

فإن الله تعالى قد حذرنا من الشيطان الرجيم ، وبين لنا عداوته وأنه قد توعد بني آدم بأن يستكثر منهم في نار جهنم ؛ فعداوته أبدية أزلية منذ خلق الله آدم حتى يرث الله الأرض ومن عليها . وإن من رحمة الله تعالى بعباده أن فتح لهم باب التوبة من الذنب الذي استزلهم الشيطان فيه ، ورغبهم سبحانه في الرجوع إليه ، ووعد التائب بالمغفرة والفضائل الكثيرة ما يزدهم حرصاً عليها وعلى الرجوع كلما ألم به ذنب أو وقع في خطيئة .

{ وإن من أشد ما يؤلم عدونا اللدود – الشيطان الرجيم – عودة العاصي إلى دينه ، والرجوع إلى ربه ، ولذا فإن مما يؤلمه ويبكيه مناظر العبادة وازدحام الناس في الخير وإقبالهم على خالقهم بعد أن عصوا وأذنبوا وفعلوا وفعلوا ، حتى ظن إبليس أنهم من جنوده وأعوانه ، فإذا به يفاجأ برحمة الله تنزل على عبد من عبيده فيلين قلبه وتدمع عينه ويتحسر فؤاده على ما فرط في جنب مولاه ، فيعود إلى ربه نادماً تائباً .. بعد أن أغواه الشيطان وزين له طريق المعصية وجمّل في عينه مناظر الفتن .. وبعد أن بغّض إليها التمسك بدينها وصور لها أن دينها سبب للضيق والتعاسة ، وأن حجابها مصدر كبتها وهمها ، وان التبرج والسفور ولفت الأنظار حقيقة السعادة ومصدر قيمة الفتاة في أعين الناس … وطريق لجلب الأزواج لها .}

فإذا رجع العاصي إلى ربه وعادت المذنبة إلى مولاها … جن جنون الشيطان ، وأصبح يكيد لهما واستخدم كل إمكاناته لإعادتهما إلى حظيرته النتنة – التي زينها من خارجها وقد ملأها الله تعالى بكل قبيح ومنتن – ….

( ومن هذه الوسائل التي يستخدمها الشيطان لإغواء التائبين) :

( 1-) يصور للتائب أن الدين كبت للحريات ، وحبس للنفس عن لذتها ، وأن السعادة في الانحلال من الدين والانغماس في المعاصي .
ويقول له : لماذا تجلب لنفسك الشقاء في الدنيا والهم والغم ، وهل تريد تترك فلانة التي تحبك وتريدك ووو ، والأغنية تلك ستتركها ، وأنتِ ستلبسين حجابك وتتركين خلانك وأصحابك ، وتمنعين نفسك من الاختلاط بالشباب ، وتحرمين أذنك من سماع كلمات المدح والحب والغزل الجميل …..

وأما التائب والتائبة فيعلمان أن الله يعوضهما من ذلك كله بسعادة حقيقية لم يذوقاها في حياتهما … سعادة مقترنة بدين الله وطاعته ، والبعد عن معصيته .

سعادة حرم الله على العصاة طعمها … فلا يعرفونها ولم يتخيلوها … ما عرفها إلا من جرب طريق الخير والسعادة … تراها في وجوه التائبين وفي كلامهم ، وتراها في بشاشتهم وصفاء قلوبهم … يعرفها من جربها وكفى ….

{

ولسان حال التائبين : هيهات ياعدو الله أن نعود لما كنا عليه … أنترك سعادة الدنيا والآخرة لسعادتك الزائفة وكلامك الخادع ….. هيهات هيهات !! }

( 2-) يوسوس له بأن الله عز وجل لن يقبل توبتك بعد الذي عملت من الذنوب ، ألم تفعل كذا وكذا ؟!!!!!
ألم تفعلي ذنب كذا وكذا ؟!!!
هل تظن أو تظنين أن الله يقبلك بعد أن عصيته وخالفت أمره ؟!!
وبعد أن سمعت نصح الناصحين ، وتحذير الخائفين ؟!!
وبعد أن ارتكبت أبشع المعاصي وأشنعها ، وبعد أن فضحت أهلك ، وكشفت أمرك ؟ وبعد أن فعلت وفعلت ؟؟
لا تحاول فلست اهلاً للقبول …
حتى يصل الشاب والفتاة إلى قناعة بكلامه وأنني لا مكان لي بين التائبين المقبولين … فأنا لست مثلهم .. قد ارتكبت من المعاصي ما لم يخطر لهم على بال أصلاً .
ثم يزيد الشيطان الوصية لهم : استمر في متعتك ولذتك ، ولا تخسر الدنيا كما خسرت الآخرة ، واستمري على صلتك بذلك الشاب الذي يحبك ، وثقي به فهو صادق في ذلك ، وعيشي السعادة معه ، ولا تكدري نفسك بأمر التوبة التي ستحرمك مما أنت فيه ..
فيستمران في المعاصي ونزداد قلوبهما ظلمة وسواداً وضيثاً وهماً … حتى يصبحان يتمنيان الموت بل ربما بحثا عنه بكل وسيلة .
ونسي من يريد التوبة : أن الله تعالى غفور رحيم يحب عباده التائبين ويقبلهم مهما عملوا من ذنوب ومعاصي ومهما بلغ عظمها وكبرها فلن تعظم على رحمة أرحم الراحمين
ونسي أن الله تعالى أرحم بنا من أمهاتنا ومن أنفسنا التي بين جنبينا … ونسي نداء الله له ولها بقوله :
( قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ، إن الله يغفر الذنوب جميعاً إنه هو الغفور الرحيم )
تأمل وتأملي يغفر الذنوب جميــــــــــــــــعاً ) فهل يخرج ذنباكما عن هذه الآية .
وتأملا معي قول الله في الحديث القدسي في هذا النداء الرباني الذي يبكي القلوب قبل العيون لرحمة الله بنا وعطفه علينا : (( يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي، يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك، يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئاً لأتيتك بقرابها مغفرة))

{
فهل بعد هذا يأس ؟!!}
( 3-) يصور له أن التوبة صعبة وأن تحقيق شروطها أمر مستحيل ، وأنك لن تستطيع العزم على عدم العودة إلى الذنب ، فكم مرة يتوب ويعود ثم يتوب ويعود ، ويحدثه الشيطان بأن الله مطلع على قلبك ويعلم أنك لست صادقاً في عزمك ؛ وستعود إلى الذنب .
وكيف سترد حقوق الناس وأنت لا تملك شيئاً وقد سرقت مال هذا ؟ وهتكت عرض هذا ؟ وظلمت هذا ؟

إلى أن يظن أن بقاءه على حاله هو الخيار الوحيد ولا مجال للتوبة والعودة لهذه الشروط الصعبة ، فيستمر في غيه ولا يفكر في التوبة .

وقد غفل من يريد التوبة أن من صدق الله صدقه الله ، ومن أقبل على الله بصدق وفقه لكل خير ويسر له أمر التوبة وشروطها ، وتبين له أن الأمر لا يحتاج إلا إلى سؤال أهل العلم الذين يبينون له حقيقة التوبة ومعناها الصحيح …
وأن من تاب من ذنب صادقاً من قلبه عازماً على عدم العودة إليه وعمل بالأسباب التي تثبته على الدين والبعد عن المحرمات ؛ فإن الله يحفظه من الوقوع فيه مرة أخرى … ولو أنه وقع مرة أخرى فليس معنى ذلك أن توبته السابقة ليست مقبولة ، وأن وقوعه في الذنب ثانية ؛
يعني أنه ليس له توبة أخرى منه . بل يتوب إلى ربه ويقلع ويعزم ، ثم لو وقع في الذنب مرة أخرى تاب إلى ربه وعاد ، ثم لو وقع مرة ثالثة ورابعة وعاشرة وأكثر عاد إلى مولاه واستغفر وأقلع عن ذنبه وعزم وهكذا حتى يقبض الله روحه وهو على هذه الحالة الطيبة من المجاهدة لعدوه الذي يريد أن يظفر به ؛ وييئسه من التوبة والعودة إلى الله تعالى … ولتبشر يا من كانت هذه حاله بهذا الحديث العجيب :

(( إن عبدا أذنب ذنبا فقال رب أذنبت فاغفره فقال ربه أعلم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به ؟ غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم أذنب ذنبا فقال رب أذنبت ذنبا فاغفره فقال ربه أعلم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به ؟ غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم أذنب ذنبا قال رب أذنبت ذنبا آخر فاغفر لي فقال أعلم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به ؟ غفرت لعبدي فليفعل ما شاء )). ( متفق عليه )
{ وأما حقوق الناس فالأصل وجوب ردها إليهم ؛ إذا كان بمقدور الإنسان واستطاعته ، وإذا كان لا يترتب على ذلك مفسدة أعظم منها .
فمن أخذ مالاً رده إلى صاحبه مباشرة أو عن طريق وسيط بينهما ولو من غير علمه ، ومن هتك عرضاً فليس للعرض ما يعيده سوى الاستغفار والتوبة وليس حقاً يعاد .
ومتى كان في إعادة الحقوق وطلب العفو من أصحابها زيادة مفسدة فلا تجب على التائب حينئذ ، وعليه الإكثار من الاستغفار وكثرة الدعاء لهم بما يستطيع .}4

( 4-) ويوسوس له الشيطان بأن توبتك ستجلب لك بعض المشكلات وستترك أصحابك وجلساءك ، ولن تمشين مع صديقاتك وزميلاتك ؛ لأنهم جلساء سوء … وفي المقابل ستبقى وحيداً فريداً لأن أهل الخير لا يقبلون من يدخل معهم ، وهم أناس معقدون لا يحبون المزاح والضحك ، وكل مجالسهم ذكر وقرآن وعبادة ولا يوجد فيها شيء من التسلية والمرح . فلماذا تبحث عن هذا التعب ؟!!!!
وهذا كله من خداع الشيطان وحيله وأكاذيبه ؛ فإن أهل الخير والصلاح فيهم من طيب المعشر ولطف المعاملة ما علمهم دينهم ، وكما كان قدوتهم عليه الصلاة والسلام يمزح ويضحك كما مازح تلك العجوز وذلك الصحابي في السوق ؛ بل كان يداعب الأطفال الصغار أيضاً … ويكفي قوله عليه الصلاة والسلام :

( ( وتبسمك في وجه أخيك صدقة)) …
وأما الجلساء فإن التائب يعلم أن الجليس مؤثر عليه في دينه ولن يقبل مساومة على دينه بعد أن عرف الطريق إلى ربه … وسيعوضه الله بجلساء – إن كان جلساؤه سيئين أو لايفيدونه في دينه – صالحين ، الجلوس معهم عن الدنيا وما فيها ، معهم تجد الراحة والأنس ، وفي وجوههم ترى الابتسامة الصادقة ، والقلب الصافي الذي لا يكن لك إلا كل محبة وخير … كما قال عنهم عمر رضي الله عنه :

( ( عليك بإخوان الصدق ؛ فهم عدة في البلاء ، زينة في الرخاء ، إن ذكرت أعانوك ، وإن نسيت ذكروك …) )
وهكذا فإن الشيطان لا يزال يوسوس للتائب بهدف إفساده وإغوائه عن طريق الحق والنور ، فإذا صبر التائب والتائبة على دينهما ، وازدادا تمسكاً به وعملا بما يثبتهما على دينه- كمل في هذا الرابط – :
وسائل الثبات على دين الله

كلما ازداد الشيطان عنهما بعداً ومنهما يأساً … بل يصبح التائب – بعد ذلك – داعية إلى الله ناصراً لدينه مدافعاً عنه ، بعد أن كان ناصراً للشيطان ، مسرفاً على نفسه ..
أصبح يحمل هماً آخر – بعد أن كان يحمل هم شهوته وبطنه – إنه هم الدين ، أشد ما يفرحه مناظر إقبال الناس على الخير والمساجد ، وانتشار مظاهرالاستقامة وقوافل العائدين والعائدات ، وعودة الحجاب الشرعي في أوساط الفتيات والنساء ، وهجران أماكن اللهو والمجون ( ( محلات الأغاني ودور البغاء والسينما وأماكن الاختلاط ))

{
وأشد ما يؤلمه مناظر المعصية وانغماس الناس فيها ، يؤلمه بل يبكيه أحياناً غيرة على دينه وحرقة على بعد الناس عنه وحسرة أنه لم يستطع إيصال هذه السعادة التي هو فيها إليهم .
ينام ويقوم وهمه دينه ، يصبح ويمسي في التفكير لعزة دينه وعودة التائبين – بعد أن أصلح نفسه واستمر فيه وتعلم ورسخت قدمه – .}
ولا يزال التائب والتائبة من خير وإلى خير حتى تأتيهما منيتهما وهما على خير حال
وما أجملها من ميتة حسنة ! !

{ للهم أحسن ختامنا وتب علينا وامنن علينا بالثبات حتى نلقاك وتوفنا وأنت راض عنا غير غضبان واجعلنا من أنصار دينك وحماة شرعك
وارزقنا حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا إلى حبك ، واجعلنا هداة مهتدين غير ضالين ولا مضلين
وصلى الله وسلم على نبينا محمد}

{ أخوكم / أبو عمر}
أسرة موقع طريق التوبة
" ( ا لتائب من الذنب كمن لا ذنب له) "

رابط الموضوع

—

فريق رسائل الخير
موقع طريق التوبة

@@@@@@@@@@@

لاكي

@@@@@@@@@@@

في أمان الله وحفظه
@@@@@@@@@@@

جزاك الله خيرا أخيتي
وبارك الله فيك
نسأل الله جل في علاه أن يعصمنا من غواية إبليس
وأن يرزقنا توبة يمحو بها عنا جميع السيئات
وأن يثبتنا على دينه حتى الممات

@@@@@@@@@@

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على محمد رسول الله وأله وصحبه أجمعين
جزاك الله خير وبارك الله فيك
سعدت بمرورك وردك يااختي

@@@@@@@@@@

ما شاء الله موضوع رائع

بارك الله فيك غاليتي

لاكي

@@@@@@@@@@

بسم الله الرحمن الرحيم


الحمد لله والصلاة والسلام على محمد رسول الله وأله وصحبه أجمعين

جزاك الله خير وبارك الله فيك

سعدت بمرورك وردك يااختي

@@@@@@@@@@

جزاك الله الفردوس .. ربي يسعدك ياأختي .. ننتظر القادم من ابداعاتك بإذن الله ..

@@@@@@@@@@

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على محمد رسول الله وأله وصحبه أجمعين

جزاك الله خير وبارك الله فيك

سعدت بمرورك وردك يااختي

@@@@@@@@@@

الشيخ محمد العريفي مع التائب إلى الله عصام عارف () 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم

الشيخ محمد عبدالرحمن العريفي مع التائب الى الله عصام عارف (بالصور)
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
حوى ..عدد مجلة " نون " العدد الأخير تحقيقا مميزا جمع مابين الشيخ محمد بن عبدالرحمن العريفي والفنان التائب إلى الله عصام عارف.

أحببت نقل اللقاء كاملا
وقد تم هذا القاء في منزل الشيخ وفقة الله

* ** ** ** ** ** ** ** ** ** ** *

لاكي
لاكي
لاكي
لاكي
لاكي
نسأل الله الثبات لأخينا عصام عارف
ونسأل الله الهداية لباقي الفنانين


* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

منقول للفائدة

نسأل الله له الثبات
يعطيك العافية در على هذا الطرح
وفقك الله ورعاك

وعليكم السلام ورحمة الله

بارك الله فيكِ
ونسأل الله له الثبات وأن يجزي الشيخ خير الجزاء

حياكم الله أخواتي الفاضلات ……………

بارك الله فيكم ……………….

وأجزل لكم الثواب على دعواتكم لأخيكم التائب ………………

نسأل الله له الثبات وأن يجزي الشيخ خير الجزاء

ماشاء الله والله اكبر
اللهم انا نسألك الثبات لنا وله
جزاكى الله خيرا

اللهم يا مثبت القلوب ثبت قلوبنا على دينك

اللهم ثبت قلوبنا علي دينك

بارك الله فيك

بارك الله فيكم .. ووفقكم .. وسدد خطاكم .

حياكم الله .. أهلاً وسهلاً

التائب 2024.

لاكي
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يسعدني ان اكون عضوة في هذا المنتدى
ولدي مشاركة شعرية اتمنى ان تعجبكم

انا التائب من ذنوبي الى ربي وحبيبي
انا المنادي ليلا عل ربي يجيب
كم من ذنوب احاطت ربي بها رقيب
وكم من الاهواء نادت يا نفس لا حسيب
اليوم قلبي ينادي ربي انت الحسيب
اليوم العشق لرب انا اليه انيب
يا لهفة الظمآن لمصحفي والقرآن
اتلو به ارتل قلبي به سكيب
هداية من ربي احبه مصدقا للمصظفى الحبيب

جزاك الله خيرا

مشكوووووووورة أختي على القصيدة الجميلة

^_^

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

كلمات رائعة ياأختي

لاكي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسمعولي على الغياب لاني كنت وايد مسغولة وما افضى واشتقتلكم واااااايد

مايفعله التائب بعد الذنب 2024.

اعلم ان التوبة عبارة عن ندم يورث عزما وقصدا 0 وذلك الندم يورث العلم بان تكون المعاصى حائلا
بين الانسان وبين محبوبه 0 والندم هو توجع القلب عند شعوره بفراق المحبوب 0 وعلامته طول الحزن والبكاء ،فأن من استشعر عقوبه نازلة بولده او من يعز عليه ،طال بكاؤه ،واشتدت مصيبته ،
واى عزيز اعز عليه من نفسه ؟واى عقوبه اشد من النار ؟واى سبب ادل على نزول العقوبه من
المعاصى ؟ واى مخبر اصدق من رسول الله؟
ولو اجبره طبيب ان ولده لايبرأ من مرضه ،لاشتد فى الحال حزنه ،وليس ولده باعز من نفسه ،ولاالطبيب باعلم من الله ورسوله ، ولاالموت باشد من النار ،ولا المرض ادل على الموت من المعاصى على سخط الله ، والتعرض بها للنار
العلاج :ينبغى للتائب ان يتفقد ماعليه من صلاة فائته وكذلك ان كان عليه صوم ،او زكاة،او حج ،اوغيرذلك من الوجبات ،يقضيها كلها ،ويفتش عن ذلك ويتداركه
واما المعاصى ،فينبغى ان يفتش من اول بلوغه عن كل معصية صدرت منه ويتوب عنها بالندم
والاستغفار ،ثم ينظر الى مقادير ذنوبه ،فيطلب لكل معصيه منها حسنه تناسبها قال الله تعالى :
"ان الحسنات يذهبن السيئات "هود 114
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "اتبع السيئه الحسنه تمحها "وهو بلفظ "اتق الله حيثما كنت
واتبع السيئه الحسنه تمحها ،وخالق الناس بخلق حسن "رواه احمد والترمذى والحاكم عن ابى ذر
اللهم اجعلنا من التوابين و اجعلنا من المتطهرين ..

بارك الله فيك ..

جزاك الله خير
ساعدوني لا اعرف كتابة موضوع كيف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
جزاك الله الجنه 000 اللهم اجعلنا من التوابين 000 اللهم اجعلنا من المتطهرين