كبده ولحم مشوي وسلطتهم كمان بالصور روعه فنان مسويها
مشوي الحجر 2024.
كبده ولحم مشوي وسلطتهم كمان بالصور روعه فنان مسويها
الوسم: الحجر
كبده ولحم مشوي وسلطتهم كمان بالصور روعه فنان مسويها
معلومة ممن لايعرفها البعض عن الحجر الأسود بالكعبة المشرفه!!! 2024.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخواني أخواتي
أسعد الله جميع أوقاتكم بكل خير
اليوم الصباح كان في عمل صيانه للحجر الأسود
وجالس أطالع يمين وشمال
وجت في رأسي معلومه قلت ممكن لايعرفها البعض:icon31: :icon31:
أنظرو الى هذه الصوره للحجر الأسود
البعض يظن أنها جميعاَ للحجر الأسود
ولكن
الحجر الأسود فقط سبع قطع صغيره
وأشرت على بعضها بالأسهم
والجزء المتبقي الكبير ليس من الحجر
ربما تسنح لي الفرصه وآتي لكم بصوره أوضح من هذه
مع تمنياتي للجميع بالتوفيق
أخواني أخواتي
أسعد الله جميع أوقاتكم بكل خير
اليوم الصباح كان في عمل صيانه للحجر الأسود
وجالس أطالع يمين وشمال
وجت في رأسي معلومه قلت ممكن لايعرفها البعض:icon31: :icon31:
أنظرو الى هذه الصوره للحجر الأسود
البعض يظن أنها جميعاَ للحجر الأسود
ولكن
الحجر الأسود فقط سبع قطع صغيره
وأشرت على بعضها بالأسهم
والجزء المتبقي الكبير ليس من الحجر
ربما تسنح لي الفرصه وآتي لكم بصوره أوضح من هذه
مع تمنياتي للجميع بالتوفيق
الموضوع منقول من موقي
جزاكم الله خيراً..
تحياتي
الله يعطيك العافيه
أيتها النفس أما آن لهذا الحجر أن يلين ؟؟!! 2024.
يا لها من قلوب مسكينة.. تحملت كثيرا .. وجاهدت مريرا ..
لعل تلك النفس أن ترأف بحالها .. أن تخفف عنها .. أن تنقيها وتطهرها ..
ولكن هيهات..
فهي تزداد قسوة فوق قسوة.. وسواد فوق سواد.. بل وثقلا فوق ثقلا..
لا يذلها ذكر لله وعظمته ..
ولا يخيفها السماع عن الموت وسكرته.. ولا القبر ووحشته..
لا يبكيها حال أمتها.. وما آل إليه مصيرها ..
ولا يؤرقها واقع إخوانها المسلمين .. وما هم فيه من جراح وأنين..
والسبب في ذلك أنت أيتها النفس ..
فما زلت ساهية لاهية .. تسعين وراء دنيا فانية .. عابثة غير مبالية..
لا هم لك سوى ملذاتك وشهواتك .. رغباتك وأمنياتك..
ها أنت ذا تغوصين وتغوصين وتغوصين في وحل بلا قاع ..
.ونسيت أو تناسيت أن مصيرك إلى الزوال..
كفى أيتها النفس.. ارحمي تلك القلوب..
توقفي .. تفكري .. تأملي .. وعودي..
فالباب لايزال مفتوحا .. وحذار .. حذار أن يوصد قبل أن تدخليه….
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك على التذكرة
وأعاننا الله على هذه النفس ولا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم
نفع الله بكِ وبقلمك أختي الكريمة وجزاك جنة ً وحريرا ..
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
وأياك أخي الكريم mahalawy
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
أخيتي حمامة الجنة
أسأل الله لي ولك الفردوس الأعلى من الجنة
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
أشكر لك مرورك
ماذا تعرف عن الحجر الاسود؟؟؟؟ 2024.
الحجر الأسود يمين الله في الأرض
هذا البيت العظيم يحوي حجرا كريما ما مثله حجر في الدنيا يسمى يمين الله المنور بلاده يصافح الله تعالى بها عباده.
روى الترمذي وقال : حديث حسن صحيح عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
نزل الحجر الأسود من الجنة وهو أشد بياضا من اللبن فسودته خطايا بني آدم 
ومن السنة تقبيل الحجر الأسود واستلامه.
روى البخاري والترمذي وقال : حديث حسن صحيح عن عامر بن ربيعة قال : رأيت عمر بن الخطاب يقبل الحجر ويقول: "إني أقبلك وأعلم أنك حجر , ولولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك لم أقبلك"
هذا البيت العظيم يحوي حجرا كريما ما مثله حجر في الدنيا يسمى يمين الله المنور بلاده يصافح الله تعالى بها عباده.
روى الترمذي وقال : حديث حسن صحيح عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
نزل الحجر الأسود من الجنة وهو أشد بياضا من اللبن فسودته خطايا بني آدم ومن السنة تقبيل الحجر الأسود واستلامه. روى البخاري والترمذي وقال : حديث حسن صحيح عن عامر بن ربيعة قال :
رأيت عمر بن الخطاب يقبل الحجر ويقول: "إني أقبلك وأعلم أنك حجر , ولولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك لم أقبلك" 
وروى الترمذي وقال : حديث حسن وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحجر: والله ليبعثنه الله يوم القيامة له عينان يبصر بهما ولسان ينطق به يشهد على من استلمه بحق
وروى ابن خزيمة في صحيحه واللفظ له والحاكم وقال : صحيح على شرط مسلم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : فدخلنا مكة ارتفاع الضحى , فأتى يعني النبي صلى الله عليه وسلم باب المسجد فأناخ راحلته ثم دخل المسجد فبدأ بالحجر فاستلمه وفاضت عيناه بالبكاء فذكر الحديث وقال : ورمل ثلاثا ومشى أربعا حتى فرغ فلما فرغ قبَّل الحجر ووضع يديه عليه ثم مسح بهما وجهه.
والله ليبعثنه الله يوم القيامة له عينان يبصر بهما ولسان ينطق به يشهد على من استلمه بحق وروى ابن خزيمة في صحيحه واللفظ له والحاكم وقال : صحيح على شرط مسلم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : فدخلنا مكة ارتفاع الضحى , فأتى يعني النبي صلى الله عليه وسلم باب المسجد فأناخ راحلته ثم دخل المسجد فبدأ بالحجر فاستلمه وفاضت عيناه بالبكاء فذكر الحديث وقال : ورمل ثلاثا ومشى أربعا حتى فرغ فلما فرغ قبَّل الحجر ووضع يديه عليه ثم مسح بهما وجهه.
لقد خشي عمر رضي الله عنه أن يظن الجهال أن استلام الحجر هو مثل ما كانت تفعله العرب في جاهليتها فأراد عمر من قوله أن استلامه وتقبيله والتمسح به وكذا التمسح بالركن اليماني لا يقصد به إلا تعظيم الله عز وجل والوقوف عند أمر نبيه صلى الله عليه وسلم , وأن ذلك من شعائر الحج التي أمر الله بتعظيمها , وأن استلام المسلمين للحجر وتقبيلهم إياه مخالف لفعل الجاهلية في عبادتهم للأصنام; لأنهم كانوا يعتقدون أنها تقربهم إلى الله زلفى , فبادر عمر إلى استلامه وتقبيله تأسيا برسول الله صلى الله عليه وسلم وأكَبَّ على الركن اليماني وقال : إني لأعلم أنك حجر ولو لم أر حبيبي صلى الله عليه وسلم قبَّلك واستلمك ما استلمتك ولا قبَّلتك. ولقد قال تعالى : 
لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة </SPAN>
وقال صلى الله عليه وسلم : خذوا عني مناسككم
لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة </SPAN> وقال صلى الله عليه وسلم : خذوا عني مناسككم
وهل يسجد على الحجر؟ روى أبو يعلى عن ابن عمر قال : رأيت عمر بن الخطاب قبّل الحجر وسجد عليه ورجال إسناده رجال الصحيح غير المخزومي وهو ثقة ورواه البزار بإسناد جيد.
وزعم المستشرقون أن الحجر الأسود نيزك من النيازك وشهاب من الشهب استقر على الأرض , وأقوال المستشرقين قائمة على الحدس والظن , وما يعلمه المسلمون من الحجر قائم على العلم اليقيني , والقاعدة تقول اليقين لا يزول بالشك , والحجر الأسود ياقوتة بيضاء من يواقيت الجنة وإنما سودته خطايا المشركين , يبعث يوم القيامة مثل أحد يشهد لمن استلمه وقبله من أهل الدنيا. وهو إما دفع إلى إبراهيم عليه الصلاة والسلام ليضعه في مكانه من الكعبة بوحي الله , وإما أن يكون أودع في جبل أبي قبيس إلى أن وصل إبراهيم في بنائه موضع الحجر فجيء به منه إليه.
وموضعه في الركن الشرقي الجنوبي من الكعبة , يرتفع على أرض المطاف مترا ونصف متر تقريبا , وهو محاط بإطار من الفضة الخالصة صونا له , ويظهر مكان الحجر بيضويا , والحجر الأسود لا يمكن وصفه لأننا لا نرى منه الآن إلا ثماني قطع صغار مختلفة الحجم أكبرها بقدر التمرة , ويروى أن القطع تبلغ خمس عشرة قطعة إلا أن القطع السبع الأخرى مغطاة بالمعجون البني الذي يراه كل مستلم للحجر , وهو خليط من الشمع والمسك والعنبر موضوع على رأس الحجر الكريم , فالمنظور من الحجر داخل في بناء الكعبة المشرفة والتي يحيط به حجارة الكعبة من كل جانب , وأما طول الحجر فقد رآه يوم قلعه القرامطة في القرن الرابع الهجري محمد بن نافع الخزاعي , فرأى السواد في رأسه فقط وسائره أبيض وطوله قدر ذراع.
وزعم المستشرقون أن الحجر الأسود نيزك من النيازك وشهاب من الشهب استقر على الأرض , وأقوال المستشرقين قائمة على الحدس والظن , وما يعلمه المسلمون من الحجر قائم على العلم اليقيني , والقاعدة تقول اليقين لا يزول بالشك , والحجر الأسود ياقوتة بيضاء من يواقيت الجنة وإنما سودته خطايا المشركين , يبعث يوم القيامة مثل أحد يشهد لمن استلمه وقبله من أهل الدنيا. وهو إما دفع إلى إبراهيم عليه الصلاة والسلام ليضعه في مكانه من الكعبة بوحي الله , وإما أن يكون أودع في جبل أبي قبيس إلى أن وصل إبراهيم في بنائه موضع الحجر فجيء به منه إليه.
وموضعه في الركن الشرقي الجنوبي من الكعبة , يرتفع على أرض المطاف مترا ونصف متر تقريبا , وهو محاط بإطار من الفضة الخالصة صونا له , ويظهر مكان الحجر بيضويا , والحجر الأسود لا يمكن وصفه لأننا لا نرى منه الآن إلا ثماني قطع صغار مختلفة الحجم أكبرها بقدر التمرة , ويروى أن القطع تبلغ خمس عشرة قطعة إلا أن القطع السبع الأخرى مغطاة بالمعجون البني الذي يراه كل مستلم للحجر , وهو خليط من الشمع والمسك والعنبر موضوع على رأس الحجر الكريم , فالمنظور من الحجر داخل في بناء الكعبة المشرفة والتي يحيط به حجارة الكعبة من كل جانب , وأما طول الحجر فقد رآه يوم قلعه القرامطة في القرن الرابع الهجري محمد بن نافع الخزاعي , فرأى السواد في رأسه فقط وسائره أبيض وطوله قدر ذراع.
وقد رآه أيام السلطان مراد العثماني ابن علان المكي أحد العلماء رأى طوله نصف ذراع وعرضه ثلث ذراع , والحجر أبيض ورأسه أسود سوَّدته خطايا بني آدم , ولا يقال : لِمَ لَمْ تبيضه طاعات أهل التوحيد؛ لأن الله لو شاء لكان ذلك , ولكن العادة جارية بأن السواد يصبغ ولا يصبغ , وفي بقائه أسود عبرة لمن له بصيرة , فإن الخطايا إذا أثرت في الحجر الصلد فتأثيرها في القلب أشد.
وأول من طوق الحجر الأسود بالفضة عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما , ثم تتابع الخلفاء والأثرياء من بعده في عمل الإطار من ذهب وفضة , وكان آخر من أهدى إطارا للحجر الأسود قبل الحكومة السعودية السلطان محمد رشاد خان في عام 1331 هـ , وكان من الفضة الخالصة , وقد أصلح الملك عبد العزيز يرحمه الله جزءا من هذا الطوق عام 1366 هـ، ثم في شعبان عام 1375 هـ بدل الملك سعود يرحمه الله الإطار الرشادي بإطار جديد من الفضة الخالصة.
اللهم اغفرلى ولوالدى ولجميعالمؤمنين والمؤمنات
منقول
whit dove
موضوع رائع ومعلومات قيمة.
(( الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْبِذِكْرِ اللًّهِ الا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ))
الله يعطيك العافية على المعلومات الجديدة والقيمة
مواضيعك جميله ومتميزه
** .يشق الحجر اااا !!!** 2024.
** …يشق..
..الحجر !!!!….!!!**
خالص تحياتي
اختك ريم …
كتبت بواسطة raeom 
تسلم الانامل على ما سطرت …
اختك ريم …
جميل ولائك لبلدك وجميل ماسطره قلمك من كلمات بحقها
فبورك مداد قلمك المعطاء….
ما شاء الله
خاطرة في منتهى الرووووعة
لقد اتحفتنا ببـوح قلمـك بما تجيش بـه مشاعرك نحو بلدك
و مدى حبك وإنتمائك وولائك لمصر الحبيبة
كلمـة شكراً لاتفيـك حقـك
بـارك الله فيـك
على ما أجادت بـه أناملك
خاطرة في منتهى الرووووعة
لقد اتحفتنا ببـوح قلمـك بما تجيش بـه مشاعرك نحو بلدك
و مدى حبك وإنتمائك وولائك لمصر الحبيبة
كلمـة شكراً لاتفيـك حقـك
بـارك الله فيـك
على ما أجادت بـه أناملك
::
لوحة رسمها عاشق لمحبوبته
حفظها الله وحفظ أرضها وشعبها
وطيب الله عملك وأرضاك
شكرا لك
كلمات رائعه في حب بلادي أغلي الأوطان
لا تحرمنا من جديدك
كلمات رائعه واحساس اروع
اخبار الشجر والحجر عن اليهود هل هودعوى للتواكل 2024.
فقد روي الشيخان عن أبي هريرة أن النبي -صلى الله عليه وسلم– قال: "لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا اليهود، حتى يقول الحجر وراءه اليهودي: يا مسلم هذا يهودي ورائي فاقتله" (ذكره في: صحيح الجامع الصغير برقم -7414).، وفي رواية لمسلم: "لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون اليهود، فيقتلهم المسلمون حتى يختبئ اليهودي من وراء الحجر والشجر، فيقول الحجر أو الشجر: يا مسلم، يا عبد الله، هذا يهودي خلفي، فتعال فاقتله. . إلا الغرقد، فإنه من شجر اليهود" (ذكره في: صحيح الجامع الصغير أيضًا -7427).، ورواه الشيخان من حديث ابن عمر بلفظ: "تقاتلون اليهود، فتسلطون عليهم، حتى يختبئ أحدهم وراء الحجر، فيقول الحجر: يا عبد الله، هذا يهودي ورائي فاقتله" (ذكره في صحيح الجامع الصغير -2977)
هذا الحديث المذكور حديث صحيح، لكنه لا يدعونا إلى التواكل والقعود حتى يخبر الحجر والشجر عن مكان اليهود، لكنه يحثنا على العمل والأخذ بالأسباب حتى تتوافر فينا شروط العبودية لله، كي ينادي علينا الحجر والشجر، ويقول يا مسلم يا عبد الله ورائي يهودي تعال فاقتله
وقد بدأ القتال بالفعل بين المسلمين واليهود، منذ اغتصبوا أرض فلسطين، وأخرجوا أهلها من ديارهم، وانتهكوا كل الحرمات، وغدا المسجد الأقصى أسيرًا في أيديهم، وهم يخططون لهدمه ؛ ليبنوا هيكلهم على أنقاضه، والمسلمون في غمرة ساهون، وفي غفلة لاهون
ولكننا مؤمنون بأن المعركة التي نبأ بها الحديث الصحيح قادمة لا ريب فيها، تلك المعركة التي "يسلط" فيها المسلمون على اليهود، بعد أن كانوا هم المسلطين على المسلمين، تلك المعركة التي "يقاتل المسلمون فيها اليهود، فيقتلهم المسلمون " بعد أن مضت سنون وعقود، والمسلمون يقتلهم اليهود!!.
هذه المعركة التي أخبر بها الحديث الشريف آتية لا ريب فيها، هذا ما يوقن به كل مسلم، ويترقبه كما يترقب قدوم الفجر بعد ظلام الليل.
ولكن متى؟… علم ذلك عند الله عز وجل.
قد تكون غدًا.أو بعد غد…أو بعد ما شاء الله من السنين
اللهم أقذف الرعب في قلوب اليهود وشتّت شملهم،
وفرّقجمعهم، وخيّبسعيهم
واجعل الدائرة عليهم وافضح خبثهم ومكرهم
وخالف بين آرائهم وأجعل البأسشديداً بينهم
واجعل كيدهم في نحورهم واكشف سترهم،
واجعل جيوشهم حتوفهم وديارالمسلمين قبورهم ورّد عليهم مكرهم
و أشغلهم بأنفسهم ودك أعناقهم واطمس وجوههم
واشدد علي قلوبهم وزلزل بنيانهم
واخذل من صالحهم وعاونهم
وفرق بين غاياتهم، واكسرشوكتهم
امين
.
فقد روي الشيخان عن أبي هريرة أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا اليهود، حتى يقول الحجر وراءه اليهودي: يا مسلم هذا يهودي ورائي فاقتله
الله ,,,الله ادعوا الله أن يطيل في عمري كي ارى هذا اليوم ,,,اللهم آمييين
شكرا أختي الحبيبه العجوريه على الموضوع والدعوات الطيبه التي نسأل الله لها القبول اللهم آمييين
بـــــــــــــــــ اللهــ ــــارك فيـــك أخــــــــــ الغالية ـــــتــــــــي
أســـأل اللــه تعـــالى أن يــرزقك خـــير الداريـــــــن الدنـــــــــ والآخرة ــيـــــا
وأن يجـــــــعل أحـــــسن أعمـــــــــالك خـــــواتـــــــــــــــمها
أســـأل اللــه تعـــالى أن يــرزقك خـــير الداريـــــــن الدنـــــــــ والآخرة ــيـــــا
وأن يجـــــــعل أحـــــسن أعمـــــــــالك خـــــواتـــــــــــــــمها
وسنبقى نجاهد
بكل امكانياتنا
جزيتي خيرا اختي الفاضلة
وجد على حجر مكتوب شاهدوا ما كتب على الحجر 2024.
ابن آدم …
لو رأيت ما بقي من أجلك لزهدت في طول أملك …
ولرغبت في الزيادة في عملك …
ولقصرت من جهلك وحيلك …
وإنما يلقاك ندمك إذا :
زلت قدمك ..
وأسلمك أهلك وحشمك ..
وباعدك الولد القريب …
ورفضك الولد والنسيب …
فلا أنت إلى دنياك عائد …
ولا في حسناتك زائد …
فاعمل ليوم القيامة قبل الحسرة والندامة ….
نسأل الله ان يحسن لنا اعمالنا
وجزاك الله كل خير
اللهم اني اسالك الجنة واعوذ بك من النار
شكرا على الموضوع الجميل بالفعل الدنيا فانيه وطلابها كلاب
حفظنا الله واياك وجعلها في ميزان حسناتك
تحياتي
جزاك الله خير.
لن أقبل الحجر الأسود 2024.
لا ! غير معقول
في كل مرة أحضر إلى هنا
أرحل و قلبي يعتصر ألما
ينزف حزنا على فرصة عمري التي ضيعتها من بين يدي
نعم المفروض ألا أحرم عيني من التمتع حتى لو برؤيته
و لكن
في كل مرة أرحل و لم أحقق شيئا من هذه الأحلام التي نسجتها بخيالي خلال سنوات عجاف
نعم هو قدري ، اللهم لا اعتراض
دائما ما أؤثر دفع الضرر
أنظر إليه من بعيد يتفطر قلبي ألما
أكاد أسمع صوته يناديني
تنهمر دموع قلبي تغرقني و تغرق العالم من حولي
أحاول الرد بينما تتحشرج الحروف الخارجة من قلبي
فو الله لا يمنعني عنك إلا ما ترى من هذا التدافع
في كل مرة أحضر إلى هنا
أرحل و قلبي يعتصر ألما
ينزف حزنا على فرصة عمري التي ضيعتها من بين يدي
نعم المفروض ألا أحرم عيني من التمتع حتى لو برؤيته
و لكن
في كل مرة أرحل و لم أحقق شيئا من هذه الأحلام التي نسجتها بخيالي خلال سنوات عجاف
نعم هو قدري ، اللهم لا اعتراض
دائما ما أؤثر دفع الضرر
أنظر إليه من بعيد يتفطر قلبي ألما
أكاد أسمع صوته يناديني
تنهمر دموع قلبي تغرقني و تغرق العالم من حولي
أحاول الرد بينما تتحشرج الحروف الخارجة من قلبي
فو الله لا يمنعني عنك إلا ما ترى من هذا التدافع
]
نعم و اللهِ
أحلم و أمني نفسي ليل نهار منذ كنت هنا آخر مرة
ربما لا تتاح لي هذه الفرصة مرة ثانية ؟
لذلك وضعت خطة محكمة لتحقيق حلمي بتقبيله دونما أعرض أحد للخطر
عندما أذن للصلاة
جلس المصلين صفوفا في انتظار إقامة الصلاة
تحريت الجلوس أمامه مباشرة في انتظار الإقامة
و بعد انتهاء الصلاة مباشرة سأنطلق إليه
سأكون أول من يصل
فأنا أجلس في هذا المكان الاستراتيجي الذي قلما يتاح لأحد من البشر
قبيل الإقامة جاء رجل ممسكا بامرأة ضريرة إلى الرجل الواقف بجواره يرجوه
: بالله عليك يا أخي
هذه المرأة أمي ، ابتلاها رب العزة بالعمى
جاءت إلى هنا ، و كل ما تتمناه من هذه الدنيا أن تقبله ، و لن تتاح لها هذه الفرصة أبدا إلا الآن
بالله عليك لو تسمح لها إن تقبله فجزاك الله خيرا
( عندها تحشرجت الكلمات بين شفتيها تخرج مختلطة بالبكاء )
: بالله عليك يا بني
( عندها رق قلب الرجل لرغبة المرأة فأخذ بيدها تتخطى الصفوف، و ما أن ولجت برأسها إليه من خلال الغلاف الفضي
حتى استمسكت به تقبله
سمعنا بكاءا مختلطا بعتاب و لوعة و لهفة
أم وجدت طفلها الذي ظلت تجوب الصحاري و البحار و الجبال للبحث عنه
لا تريد تركه و لو كان الثمن حياتها
حاول الابن إبعادها عن التشبث به و حاول
حتى نجح في إقناعها ،
عندما خرجت من هناك التف حولها الحاسدات من النساء
أخذن يتمسحن بها تباركا [/center
ما هي إلا لحظات و أقاموا الصلاة
قمت أصلي و جل دعائي أن يقدر لنا تقبيله دون أن يتعرض أحد لسوء
بمجرد أن سلم الإمام
انطلقت كالسهم إلى هدفي
و لكن
هيهات فلقد كان نفس تفكير أقراني من المتلهفين
سبقني إليه البعض بالفعل
و لكن لن أتراجع
فأنا الآن في عنفوان الشباب
نعم لست أقل عافية من المشتاقين حولي
حاولت التشبث بأستار الكعبة أحاول انتظار العائق الذي يحول بيني و بينه
هذا العائق متمثل في رجل مسن قصير القامة
ما الذي أتى بهذا الرجل هنا في وسط هذا الزحام ؟
الرجل غير المناسب في المكان غير المناسب بالمرة
لا عمره و لا صحته يؤهلانه للتواجد ها هنا في هذا الوقت بالذات
فلا مكان هنا إلا للشباب أولي القوة
فاجأني هذا الرجل بالتفاته لمواجهتي محاولا الخروج
كأنه عدل عن محاولة التقبيل
أيقن أن الوقت قد فات
واجهني بوجهه الذي حمل توقيع ثمانين عاما من الشقاء
وجدت أمامي ثمانون عاما تختنق من شدة التدافع
ثمانون عاما تستصرخني بطلاسم لم أفهم منها شيئا
قرأت توسلاته التي كادت تقفز من عينيه
يرجوني أن أتحرك من أمامه لعله يستطيع الافلات لالتقاط أنفاسه،
حاولت نفسي الأمارة أن تشغلني عن الغوص في توسلات عينيه
لذلك وضعت خطة محكمة لتحقيق حلمي بتقبيله دونما أعرض أحد للخطر
عندما أذن للصلاة
جلس المصلين صفوفا في انتظار إقامة الصلاة
تحريت الجلوس أمامه مباشرة في انتظار الإقامة
و بعد انتهاء الصلاة مباشرة سأنطلق إليه
سأكون أول من يصل
فأنا أجلس في هذا المكان الاستراتيجي الذي قلما يتاح لأحد من البشر
قبيل الإقامة جاء رجل ممسكا بامرأة ضريرة إلى الرجل الواقف بجواره يرجوه
: بالله عليك يا أخي
هذه المرأة أمي ، ابتلاها رب العزة بالعمى
جاءت إلى هنا ، و كل ما تتمناه من هذه الدنيا أن تقبله ، و لن تتاح لها هذه الفرصة أبدا إلا الآن
بالله عليك لو تسمح لها إن تقبله فجزاك الله خيرا
( عندها تحشرجت الكلمات بين شفتيها تخرج مختلطة بالبكاء )
: بالله عليك يا بني
( عندها رق قلب الرجل لرغبة المرأة فأخذ بيدها تتخطى الصفوف، و ما أن ولجت برأسها إليه من خلال الغلاف الفضي
حتى استمسكت به تقبله
سمعنا بكاءا مختلطا بعتاب و لوعة و لهفة
أم وجدت طفلها الذي ظلت تجوب الصحاري و البحار و الجبال للبحث عنه
لا تريد تركه و لو كان الثمن حياتها
حاول الابن إبعادها عن التشبث به و حاول
حتى نجح في إقناعها ،
عندما خرجت من هناك التف حولها الحاسدات من النساء
أخذن يتمسحن بها تباركا [/center
ما هي إلا لحظات و أقاموا الصلاة
قمت أصلي و جل دعائي أن يقدر لنا تقبيله دون أن يتعرض أحد لسوء
بمجرد أن سلم الإمام
انطلقت كالسهم إلى هدفي
و لكن
هيهات فلقد كان نفس تفكير أقراني من المتلهفين
سبقني إليه البعض بالفعل
و لكن لن أتراجع
فأنا الآن في عنفوان الشباب
نعم لست أقل عافية من المشتاقين حولي
حاولت التشبث بأستار الكعبة أحاول انتظار العائق الذي يحول بيني و بينه
هذا العائق متمثل في رجل مسن قصير القامة
ما الذي أتى بهذا الرجل هنا في وسط هذا الزحام ؟
الرجل غير المناسب في المكان غير المناسب بالمرة
لا عمره و لا صحته يؤهلانه للتواجد ها هنا في هذا الوقت بالذات
فلا مكان هنا إلا للشباب أولي القوة
فاجأني هذا الرجل بالتفاته لمواجهتي محاولا الخروج
كأنه عدل عن محاولة التقبيل
أيقن أن الوقت قد فات
واجهني بوجهه الذي حمل توقيع ثمانين عاما من الشقاء
وجدت أمامي ثمانون عاما تختنق من شدة التدافع
ثمانون عاما تستصرخني بطلاسم لم أفهم منها شيئا
قرأت توسلاته التي كادت تقفز من عينيه
يرجوني أن أتحرك من أمامه لعله يستطيع الافلات لالتقاط أنفاسه،
حاولت نفسي الأمارة أن تشغلني عن الغوص في توسلات عينيه
لن أسمح لشيء مهما يكن أن يمنعني عن تحقيق حلمي
قفزت التوسلات من عينيه تطاردني تلاحقني حتى و أنا أهرب من نظراته
وجدت توسلاته محفورة بناظري أينما التفت
عندها رفع قلبي الراية البيضاء فأنا لا أحتمل أكثر من ذلك
نعم ، لا مفر
التفت إليه ، أحمله بين أحضاني كما تحتضن الأم طفلها
أخذت أتراجع بظهري للوراء ،أحاول تفادي المتدافعين من خلفي
حتى وصلت به إلى بر الأمان بعيدا عن الزحام
عندما وضعته بحنان من بين يدي
انهالت علي قبلاته مختلطة بدعواته التي لا أفهمها لكنني أحسست بها من حولي ، تلفني ، تغمرني ، تتوغل إلي قلبي
انسحبت مطأطأ الرأس أجلس بعيدا
أتطلع إلى الكعبة
أركز بنظري على الحجر الأسود
أنظر إلى جموع المتدافعين من حوله
أحلم بالثانية ، فقط ثانية واحدة أنعم فيها بتقبيله
أدعو الله أن يكتبها لي قبل أن أموت و لكن
دون أن أمس شعرة واحدة من شعيرات أخواني المسلمين بأذى
و إلا فلن أقبل الحجر الأسود
قفزت التوسلات من عينيه تطاردني تلاحقني حتى و أنا أهرب من نظراته
وجدت توسلاته محفورة بناظري أينما التفت
عندها رفع قلبي الراية البيضاء فأنا لا أحتمل أكثر من ذلك
نعم ، لا مفر
التفت إليه ، أحمله بين أحضاني كما تحتضن الأم طفلها
أخذت أتراجع بظهري للوراء ،أحاول تفادي المتدافعين من خلفي
حتى وصلت به إلى بر الأمان بعيدا عن الزحام
عندما وضعته بحنان من بين يدي
انهالت علي قبلاته مختلطة بدعواته التي لا أفهمها لكنني أحسست بها من حولي ، تلفني ، تغمرني ، تتوغل إلي قلبي
انسحبت مطأطأ الرأس أجلس بعيدا
أتطلع إلى الكعبة
أركز بنظري على الحجر الأسود
أنظر إلى جموع المتدافعين من حوله
أحلم بالثانية ، فقط ثانية واحدة أنعم فيها بتقبيله
أدعو الله أن يكتبها لي قبل أن أموت و لكن
دون أن أمس شعرة واحدة من شعيرات أخواني المسلمين بأذى
و إلا فلن أقبل الحجر الأسود
منقول
ادعو للجميع بحج مبرور
و ذنب مغفور
ان شاء الله
جزاك الله خير
مشكوووووره
جزاك الله كل خير واعانك على فعل الخير دائما
ارجو من الله ان يرزقك ونفسي وجميع المسلمين من زيارة بيته الحرام وان ييسر الله لنا بتقبيل الحجر الاسود
لقد رزقني الله بزيارة بيته الحرام الشهر الماضي (عمرة العشر اواخر من رمضان ) لكن لم يكتب لي تقبيل الحجر الاسود بالرغم من كوني في عز شبابي وعنفواني ارجو ان يكتب لي حج او عمرة ويتيسر لي تقبيله
قولو امين
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اختى جزاك الله خيرا للموضوع الجميل
وتخيلى ذكرتينى بحالى فى الحج كان امامى ان اقبله ولكن لابد من اتزاحم مع الرجال
ففضلت الا اقبله من ان اتلامس ورجال اغراب احسست ان هذا اولى
لكن كان قلبى يتقطع وانا على مسافه تكاد تكون بسيطه جدا
ولكن الحمد لله
اللهم يكتب لكل مشتاقه زياره بيته العتيق
آمين
السجود على الحجر الأسود 2024.
المحفوظ في السجود على الحجر أنه من فعل الحبر عبد الله بن عباس وقد اختلف العلماء في ذلك فذهب بعض أهل العلم إلى مشروعية السجود على الحجر الأسود ، وربما أن أصحاب هذا القول يرون صحة الأحاديث الواردة في هذا الباب. وذهب الإمام مالك رحمه الله إلى أن السـجود على الحجر الأسود بدعة ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يفعله ، وما فعله خلفاؤه الراشدون إنما جاء هذا الفعل اجتهاداً من عبد الله بن عباس رضي الله عنهما .
والأقرب في هذا أنه لا يقال بأنه مستحب كما قاله بعض أهل العلم ، ولا يقال بأنه بدعة ، لأن ابن عباس فعله ، بل يقال بالجواز ، فمن فعله فلا شيء عليه ومن تركه فيقال : هذا أفضل"ا.هـ.
• وأما عن طريقة السجود:
فذكرها النووي في شرحه على صحيح مسلم (ج9/ص16),قال رحمه الله:" وكذا يستحب السجود على الحجر أيضا بأن يضع جبهته عليه فيستحب أن يستلمه ثم يقبله ثم يضع جبهته عليه".
منقول من:
كتبه: عبدالرحمن الجارالله.
مشروعية السجود على الحجر الأسود
أي حجر يعني ؟؟
أول مرة أقرأ هذي المعلومة ..يا ليت توضحين لنا عشان أفهم ..
المقصود بالحجر الأسود الذي في الكعبة.
عادة الحجر على ابنة العم 2024.
تساقطت الدموع ومعها تساقطت سنوات العمر وذهب الشباب….في ظل قانون الحجر…
ليس الحجر الصحي..ولا الحجر على السفهاء.. لكان هان الامر …..بل الحجر عليها…… من قبل ابناء العم.
صك ملكية….اشترى به روحها وجسدها وكبرياءها..وحياتها..وسرق ابتسامتها…..
بكلمة واحده امام القبيله وامام ابوها…قال قد حجرت على ابنة عمي..ومن اراد الزواج منها فقد اراد الموت..؟؟.
بهذه الكلمات وضع حدا للخطاب……وهي لاترغب به ولا تريده وتوسلت له ان يتركها لغيره……
وصلت لسن الثانيه و الاربعين ……بعدها اتصلت به هاتفيه راجيه منه ان يتزوجها….
حقق رغبتها شفقا بها لكن لمدة اسبوع واحد فقط ثم طلقها………
عندما سئل لماذا..قال رفضتني وقالت ان في عيوب اخرى..فأردت ان احطمها ….!!!
تلك نهاية قصة من قصص الواقع المرير لبعض النساء
حجر عليها امام قبيلتها….الى ان وصلت مدة الحجر عدة سنوات….فبعدها رضخت وتنازلت له عن الارض
مقابل حريتها وتزوجت بمن تريد
فتركها وتزوجت ابن خالها..
وقال لقد ربحت خمسين الف ريال بسبب الحجر واشجع عليه!
فضحكت ورفض هذا الكلام ولكن والدها لم يصغي لها…واستغربت منه …لكن والدها اقام مأدبة لابن عمها عشاء تكريما له…..
فخرجت عليهم حامله بندقيه وصوبتها على ابن عمها واطلقت الرصاص فصابت رجله وقالت لا اريدك فهل فهمت الان.
ففك الحجر عنها وهرب بجلده…
تزوجها..فاصبحت تفتعل المشاكل كل يوم معه ..حتى جاء يوم وضربت رأسه بزجاجه حاده
ففتح شارعا فيه فطلقها ناجيا بنفسه…..
رفض وأيده والدها….فوصلت الى سن الثامنة والثلاثين ….فعرضت عليه مبلغ مائتين الف ريال
ليتركها تتزوج…فرفض…ولكن بعد اسبوع اتصل عليها واخبرها بالموافقه ..فتم دفع المبلغ من زوجها التي تريده
منقول
سؤال بس…اش يعني يحجر عليها؟
يمنع غيره من الزواج منها؟
كيفك؟
يعني لو ابن عمي (رغم انه ماعندي عم علشان يكون لدي ولد عم
) حجر علي اش الي يمنعني اقوله بالطقااااااااق و اروح اتزوج؟ والله حاله…بس جدعه البنت الي جابت البندقيه صدج ان الرجال قليلين في هالايام
بسعلى فكرة اذا كان فعلا في موضوع الحجر ده
يبقى على البنات السلام
وكله يشيل بنادق
ولكن هل يصح هذا الحجر
وباي حق يحجر عليها
والدها عايش ليه غيره يتحكم فيها