الوسم: الحواجب.

فعلا كلمات صادقه 00فماذا عسانا ان نفعل ؟؟؟
وماذا عسانا ان نقول ؟؟؟

فعلا كل ذلك يوجد وبكثرة في المجتمعات 00

فالله المستعان 00

الام مدرسة اذا اعددتها اعددت شعبا طيب الاعراق

أحييك على عبارتك ( ضاعت القدوات فضاع الجيل) لقد اختصرت بها عبارات كثيرة من الممكن تقال….
وأضيف الذي ضيع القدوة هو ضعف الوازع الديني مما أثر على ضياع أخلاقيات البشر…
ولكن نحمد الله أن هناك صحوة بدأت الآن …ومثلما هناك جانب سئ في مجتمعتنا نجد هناك جانب مشرق يتمثل في أسر اتخذوا رسولنا الكريم قدوتهم فنهجوا منهجه وساروا على سنته …
نحمد الله على ذلك …ونسأل الله الهداية للجميع..

جزاك الله خير أخي …..

وهنا أضرب مثالاً يبين أهمية المعلم في أداء دور القدوة الذي ضل عنه الأب ، وهذه القصة حصلت لأحد زملائي من معلمي المرحلة المتوسطة :
حيث اكتشف طالباً في الصف الأول المتوسط ( تصور ) ، وعنده أرقام هواتف !! وبعد جلسة أبوية منه انفجر بمخزون نفسه ، وإذا بابن الأربعة عشر عاماً عنده عصابة !! وارتكب فواحش أخلاقية و… و… , كل هذا الإجرام مختزن في طفل ، لكنه عندما وجد الأب المعلم مرغ وجهه في صدره بث له همومه .
أيها الأخوة والأخوات ، إنها زفرات أطلقها من قلب مكلوم حول حالة التيه التي نعيشها ، تيه التربية المفقودة ( فهلم نــــــخرج من التيــــــــه ) .
دائماً ما أقول لطلابي ممن هم على مقاعد الجامعة خصوصاً من هم على وشك التخرج ، الله الله في أجيالنا ، ولكني أكتشف الضعف فيمن يأتي إلينا من المدارس .

فما عساكم تقولون ؟؟؟؟
أخوكم
صوت الأحساء
هؤلاء الصغار إن أهملناهم سيصبحون في الغد رجالاً ، منهم الطبيب والمعلم ، منهم الزوج والزوجة ، فما عساكم تتخيلون حياة جيل بلا تربية .

ابتسامتك في وجه اخيك صدقة

من يعلق الجرس ؟!!!!!!!!!!

والله تعالى أعلم.
http://www.islamic-fatwa.com/index.p…8&module=fatwa

منــــــــــقول للأماانه …*********************

وجعلكى الله عونا للامر بالمعروف والنهى المنكر

بارك الله فيكِ أختي الاء..

سعدت بمروركم العطر

سعدت بمروركم العطر

كتبت بواسطة العجورية

جزاك الله خيرا على مرورك

كتبت بواسطة أم نيسوم

جزاك الله خيرا .
إن الموضوع ليس بالهين لكن للأسف هان في عين الكثير ممن تدعي طاعتها لله و اقتداء بنبيه صلى الله عليه و سلم .
تقبلي مروري .

شكرا حبيبتي على مرورك
وفعلا في هذه الأيام تتساهل الكثيرات في هذا الأمر
وتتناسى أن عاقبته اللعن والطرد من رحمة الله

كتبت بواسطة ساندروس

الف شكر اقسم بالله انس كايفة وفالك الجنه يارب الارباب

عفواحبيبتي
وجزاك الله خيرا عل دعائك

كتبت بواسطة msmonmon

اللهم انصرنا على أنفسنا

آميييييييييييييييييييييييييييييييييييييييين

ولهذا خلقه الله تعالى خاليا من الشعر إلا من شعر الحاجبين وأهداب العين فشعر الحاجبين فيه مع الحسن والجمال وقاية للعين مما ينحدر من الرأس من عرق وغيره.
ولهذا حرم الإسلام العبث بالحاجبين وأهداب العين ولعن النامصة والمتنمصة.
سئل الشيخ ابن عثيمين عن حكم نتف حواجب المرأة لا سيما إذا كان الحاجبان عريضين وينزعج منهما الزوج فهل لها تهذيبهما تجملا لزوجها؟
الجواب: نتف حواجب المرأة لا يجوز وهو من النمص الذي لعن رسول الله-صلى الله عليه وسلم فاعله، فالنامصة هي التي تفعله بغيرها والمتنمصة هي التي تطلبه من غيرها، وكذلك إذا فعلته بنفسها وهذا حرام ولا يجوز والله له الحكمة فيما يقدره لعباده فمن الناس من يكون جميل الشكل، ومنهم من هو سوى ذلك، والأمر كله بيد الله عز وجل، والواجب على المرء أن يصبر ويحتسب الأجر من الله عز وجل، ولا ينتهك محارمه من أجل شهواته.
والذي أرى أنها لا تأخذ منه شيئا مطلقا، اللهم إلا إذا كان هناك شيء من الشعر خارجا عن نطاق الحواجب، مثل أن يكون فيها شامة يكون عليها شعر، فيمكنها أن تزيله لأنه في هذه الحال إزالة عيب مشوه، وليس تحصيل جمال.
كذلك يحرم إزالة الحواجب الأصلية والاستغناء عنها بحواجب اصطناعية ملونة لما فيه من تغيير الخلقة والأضرار الناجمة عن وضع المادة الكيميائية على الحواجب، أما إذا ظهر للمرأة شارب أو لحية فما هو الحكم؟
قال النووي: يستثنى من النماص ما إذا نبت للمرأة لحية أو شارب أو عنفقة فلا يحرم عليها إزالتها بل يستحب.
ويرى د. وهبة أحمد حسين أستاذ الأمراض الجلدية: إن إزالة شعر الحواجب بالوسائل المختلفة ثم استخدام أقلام الحواجب وغيرها من مكياجات الجلد لها تأثيرها الضار فهي مصنوعة من مركبات معادن ثقيلة، وإن إزالة شعر الحواجب بالوسائل المختلفة ينشط الحلمات الجلدية فتتكاثر خلايا الجلد وفي حالة توقف الإزالة ينمو شعر الحواجب بكثافة ملحوظة وإن كنا نلاحظ أن الحواجب الطبيعية تلائم الشعر والجبهة واستدارة الوجه .
__________________

بوركتِ أختي ..

هدى الله نساء المسلمين إلى ما يحب ويرضى .. ورزقهنّ القناعة والرضا والابتعاد عن مثل هذه الأمور ‍..

دمتي بحفظ الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :-

بارك الله فيك

وحفظك من كل مكروه ……

جزاك الله الف خير على الموضوع

الاشواق

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، وبعد :
فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ما ورد إلى سماحة المفتي العام من المستفتي مبارك صالح ، والمُحال إلى اللجنة من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم ( 7868 ) وتاريخ 19/12/1421 هـ وقد سأل المستفتي سؤالاً هذا نصه :
( فقد انتشر في الآونة الأخيرة بين أوساط النساء ظاهرة تشقير الحاجبين بحيث يكون هذا التشقير من فوق الحاجب ومِن تحته بشكل يُشابه بصورة مطابقة للنمص ، من ترقيق الحاجبين ، ولا يخفى أن هذه الظاهرة جاءت تقليداً للغرب . وأيضا خطورة هذه المادة المُشقّرة للشعر من الناحية الطبية ، والضرر الحاصل له ، فما حُـكم الشرع في مثل هذا الفعل ؟ أفتونا مأجورين ، علماً بأن الأغلبية من النساء عند مناصحتها تطلب ما كُتِب من اللجنة ، وتَردّ الفتوى الشفهية فنرغب – حفظكم الله – إصدار فتوى . سائلينه سبحانه عز وجل أن ينفع بها ، ويحفظ لهذه الأمة دينها . إنه ولي ذلك والقادر عليه ) .

وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت بأن
تشقير أعلى الحاجبين وأسفلهما بالطريقة المذكورة لا يجوز لما في ذلك من تغيير خلق الله سبحانه ولمشابهته للنمص المحرّم شرعاً ، حيث إنه في معناه ويزداد الأمر حُرمة إذا كان ذلك الفعل تقليداً وتشبهاً بالكفار أو كان في استعماله ضرر على الجسم أو الشعر لقول الله تعالى : ( وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ) وقوله صلى الله عليه وسلم : لا ضرر ولا ضرار . وبالله التوفيق .
وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

الرئيس
عبد العزيز بن عبد الله بن محمد آل الشيخ

عضـو
عبد الله بن عبد الرحمن الغديان

عضـو
صالح بن فوزان الفوزان

اختلف العلماء المعاصرون في حكم تشقير الحواجب هذا ، فمنعته طائفة كما جاء في جواب اللجنة الدائمة للإفتاء عن السؤال التالي :
انتشر في الآونة الأخيرة بين أوساط النساء ظاهرة تشقير الحاجبين بحيث يكون هذا التشقير من فوق الحاجب ومِن تحته بشكل يُشابه بصورة مطابقة للنمص ، من ترقيق الحاجبين ، ولا يخفى أن هذه الظاهرة جاءت تقليداً للغرب ، وأيضاً خطورة هذه المادة المُشقّرة للشعر من الناحية الطبية ، والضرر الحاصل له ، فما حُـكم الشرع في مثل هذا الفعل ؟
وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت :
بأن تشقير أعلى الحاجبين وأسفلهما بالطريقة المذكورة : لا يجوز لما في ذلك من تغيير خلق الله سبحانه ولمشابهته للنمص المحرّم شرعاً ، حيث إنه في معناه ويزداد الأمر حُرمة إذا كان ذلك الفعل تقليداً وتشبهاً بالكفار أو كان في استعماله ضرر على الجسم أو الشعر لقول الله تعالى : { وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ } ، وقوله صلى الله عليه وسلم : « لا ضرر ولا ضرار » ، وبالله التوفيق .اهـ.
وقال الشيخ عبد الله الجبرين – حفظه الله – :
أرى أن هذه الأصباغ وتغيير الألوان لشعر الحواجب لا تجوز فقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم النامصات والمتنمصات والمغيرات لخلق الله الحديث ، وقد جعل الله من حكمته من وجود الاختلاف فيها . فمنها كثيف ومنها خفيف منها الطويل ومنها القصير وذلك مما يحصل به التمييز بين الناس ، ومعرفة كل إنسان بما يخصه ويعرف به ، فعلى هذا لا يجوز الصبغ لأنه من تغيير خلق الله تعالى .
" فتاوى المرأة " جمع خالد الجريسي ( ص 134 ) .
وقال آخرون من أهل العلم بإباحته ، ومنهم الشيخ محمد الصالح العثيمين .
فصارت القضية موضع شبهة لاختلاف العلماء فيها .
فيكون الأولى والأحوط تركها .
ومن كان من أهل الاجتهاد عمل بما رآه ، ومن كان من أصحاب الأهلية في الترجيح عمل بما ترجح لديه ، والعامي يقلّد أوثق من يعلمه من علماء بلده أو من وصلت إليه فتواه .
والله أعلم ..

http://www.mooga.com/fatawa/answers_show.asp?question_id=7660

حبيبتنا شرقرق

وهنا بحث حول النمص والتقشير للشيخ عبدالرحمن السحيم حفظه الله تعالى.