اخواتي في الله اليوم بعون الله نسلط الضوء
علي آفة اخري من الآفات المتفشية في مجتمعنا الاسلامي الحبيب
آفتنا اليوم
الالفاظ الشركية والبدعية
الشرك: شرك الانسان في الدين ضربان:
الشرك الأكبر:هو أن يجعل الإنسان لله نداً في ربوبيته أو ألوهيته أو
أسمائه وصفاته
الشرك الأصغر:وهو الرياء وفي الحديث قال عليه الصلاة والسلام
(أخوف ما أخاف عليكم
الشرك الأصغر فسُئل عنه قال:الرياء)رواه احمد
البدعة:إيراد قول لم يستن قائلها وفاعلها فيه بالشريعة . مثال علي ذلك:
الشرك الأكبر:هو أن يجعل الإنسان لله نداً في ربوبيته أو ألوهيته أو
أسمائه وصفاته
الشرك الأصغر:وهو الرياء وفي الحديث قال عليه الصلاة والسلام
(أخوف ما أخاف عليكم
الشرك الأصغر فسُئل عنه قال:الرياء)رواه احمد
البدعة:إيراد قول لم يستن قائلها وفاعلها فيه بالشريعة . مثال علي ذلك:
1.الحلف بغير الله:والحلف هو القسم ويكون علي وجهين
إما بالله تعالي وأو بأسمائه وصفاته وهذا لا شيءولا محذور فيه
وحلف بغير الله تعالي وفي هذا النوع قال عليه الصلاة والسلام
(من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك)رواه الترمذي وأحمد
كأن يحلف المرء بالنبي عليه الصلاة والسلام او بالشرف أو أشخاص
مثل الوالد أو الوالدة أو الزوج الي اخره
فالقسم يدل علي تعظيم المقسوم به ،والتعظيم لله تعالي لايجوز لغيره
إما بالله تعالي وأو بأسمائه وصفاته وهذا لا شيءولا محذور فيه
وحلف بغير الله تعالي وفي هذا النوع قال عليه الصلاة والسلام
(من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك)رواه الترمذي وأحمد
كأن يحلف المرء بالنبي عليه الصلاة والسلام او بالشرف أو أشخاص
مثل الوالد أو الوالدة أو الزوج الي اخره
فالقسم يدل علي تعظيم المقسوم به ،والتعظيم لله تعالي لايجوز لغيره
2.قول ماشاء الله وشئت:من المساويء اللفظية أن يقول المسلم
ماشاء الله وشئت فيعطف مشيئة المخلوق علي مشيئة الخالق
سبحانه وتعالي بحرف "الواو"ففي هذا الشرك
لما جاء عن النبي عليه الصلاة والسلام(أن يهوديا أتي النبي
عليه الصلاة والسلام فقال: إنكم تنددون وإنكم تشركون،تقولون:
ماشاء الله وشئت،وتقولون والكعبة.وأمرهم النبي عليه الصلاة والسلام
إذا أرادوا أن يحلفوا أن يقولو:ورب الكعبة، ويقولون:ماشاء الله ثم شئت)رواه النسائي واحمد وصححه الالباني .
وفي حديث عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال: سألت النبي
صلي الله عليه وسلم أي الذنب أعظم عند الله؟ قال:
(ان تجعل لله نداً وهو خلقك)رواه البخاري
ماشاء الله وشئت فيعطف مشيئة المخلوق علي مشيئة الخالق
سبحانه وتعالي بحرف "الواو"ففي هذا الشرك
لما جاء عن النبي عليه الصلاة والسلام(أن يهوديا أتي النبي
عليه الصلاة والسلام فقال: إنكم تنددون وإنكم تشركون،تقولون:
ماشاء الله وشئت،وتقولون والكعبة.وأمرهم النبي عليه الصلاة والسلام
إذا أرادوا أن يحلفوا أن يقولو:ورب الكعبة، ويقولون:ماشاء الله ثم شئت)رواه النسائي واحمد وصححه الالباني .
وفي حديث عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال: سألت النبي
صلي الله عليه وسلم أي الذنب أعظم عند الله؟ قال:
(ان تجعل لله نداً وهو خلقك)رواه البخاري
3. الإستهزاء بكلام الله:من ابغض المساويء اللفظية إصدار الكلمات
التي تحمل في طياتها الاستهزاء بكلام الله تعالي فقال تعالي فيهم
(وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآَيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ (65) لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ)والاستهزاء بالله ورسوله كفر مخرج عن الدين لأن اصل الدين
مبني علي تعظيم الله وتعظيم دينه ورسوله عليه الصلاة والسلام
التي تحمل في طياتها الاستهزاء بكلام الله تعالي فقال تعالي فيهم
(وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآَيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ (65) لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ)والاستهزاء بالله ورسوله كفر مخرج عن الدين لأن اصل الدين
مبني علي تعظيم الله وتعظيم دينه ورسوله عليه الصلاة والسلام
4. سب الدهر:قال الرسول عليه الصلاة والسلام(قال الله عز وجل:
يؤديني ابن آدم يسب الدهر . وانا الدهر واقلب الليل والنهار)رواه مسلم
وفي رواية (لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر)رواه مسلم
والدهر:هو الزمن علي اساس انه فاعل المصائب
وانا الدهر:اي انا رب الدهر المتصرف به وبما يقع عليه
يؤديني ابن آدم يسب الدهر . وانا الدهر واقلب الليل والنهار)رواه مسلم
وفي رواية (لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر)رواه مسلم
والدهر:هو الزمن علي اساس انه فاعل المصائب
وانا الدهر:اي انا رب الدهر المتصرف به وبما يقع عليه
5. سب الريح: قال النبي عليه الصلاة والسلام(لا تسبو الريح
فإذا رأيتم ماتكرهون فقولوا: اللهم نسألك من خير هذه الريح وخير
ما فيها وخير ما أُمرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر
مافيها وشر ما أُمرت به) رواه الترمذي.
فإذا رأيتم ماتكرهون فقولوا: اللهم نسألك من خير هذه الريح وخير
ما فيها وخير ما أُمرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر
مافيها وشر ما أُمرت به) رواه الترمذي.
الاسباب او البواعث التي تدفع للوقوع في الالفاظ الشركية
1. البيئة وذلك بأن يولد الإنسان أو يعيش في بيئة يكثر فيها الشرك
والبدع فيتأثر بها ويدرج لسانه علي تلك الالفاظ.
2. تزيين الشيطان للإنسان بعض الألفاظ السيئة.
3. الإعتقاد ان بعض الالفاظ الغير شرعية تحقق بعض المطالب
أو تمنع بعض المصائب.
4. الإقتداء ببعض الجهال الذين هم في ثوب علماء بما يصدرونه
من الفاظ بدعية وشركية.
5. التأثر بأهل الأديان الأخري نتيجة المخالطة والمعايشة
والبدع فيتأثر بها ويدرج لسانه علي تلك الالفاظ.
2. تزيين الشيطان للإنسان بعض الألفاظ السيئة.
3. الإعتقاد ان بعض الالفاظ الغير شرعية تحقق بعض المطالب
أو تمنع بعض المصائب.
4. الإقتداء ببعض الجهال الذين هم في ثوب علماء بما يصدرونه
من الفاظ بدعية وشركية.
5. التأثر بأهل الأديان الأخري نتيجة المخالطة والمعايشة
آفاتها (مساوئها)
*ان الشرك الأكبر محبط للعمل .قال تعالي
(وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ ، بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُن مِّنْ الشَّاكِرِينَ) الزمر65
*أن الله لا يغفر لمن أشرك معه و مات عليه ولم يتب منه قال تعالي
(إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ ۚ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا )النساء 48
*أنه موجب لعذاب الله تعالي ،قال رسول الله عليه الصلاة والسلام
(من مات وهو يدعو من دون الله نداً دخل النار)رواه البخاري
*أنه يجعل قلب المرء متعلقا بالمخلوقات في الاسباب دون الخالق.
*أنه يحط من خلُق الإنسان وسلوكه ، فيجعل المرء ينكسر
للمخلوقين متذللاً لهم
*أنه يحط من عقل المرء ويتدرج به نحو الضعف والهوان لأنه
يتعلق قلبه في طلب الخير ودفع الشر بالأحجار والأشجار والدواب
ويخاف منها ويرجوها ويحبها وهي مخلوقات مثله لا تضر ولا تنفع
إلا بإرادة الله تعالي والله تعالي يقول
(ياأيُها الناس ضُرب مَثَلٌ فاستَمِعُوا لَهُ إن الذين تدعُون من دُون الله لن يَخلُقُوا ذباباً ولو اجتَمعُوا لَه وأن يسلُبهم الذباب شيئاً لايستنقِذُوه مِنه ضَعُف الطالب والمطلُوب)الحج73
(وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ ، بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُن مِّنْ الشَّاكِرِينَ) الزمر65
*أن الله لا يغفر لمن أشرك معه و مات عليه ولم يتب منه قال تعالي
(إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ ۚ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا )النساء 48
*أنه موجب لعذاب الله تعالي ،قال رسول الله عليه الصلاة والسلام
(من مات وهو يدعو من دون الله نداً دخل النار)رواه البخاري
*أنه يجعل قلب المرء متعلقا بالمخلوقات في الاسباب دون الخالق.
*أنه يحط من خلُق الإنسان وسلوكه ، فيجعل المرء ينكسر
للمخلوقين متذللاً لهم
*أنه يحط من عقل المرء ويتدرج به نحو الضعف والهوان لأنه
يتعلق قلبه في طلب الخير ودفع الشر بالأحجار والأشجار والدواب
ويخاف منها ويرجوها ويحبها وهي مخلوقات مثله لا تضر ولا تنفع
إلا بإرادة الله تعالي والله تعالي يقول
(ياأيُها الناس ضُرب مَثَلٌ فاستَمِعُوا لَهُ إن الذين تدعُون من دُون الله لن يَخلُقُوا ذباباً ولو اجتَمعُوا لَه وأن يسلُبهم الذباب شيئاً لايستنقِذُوه مِنه ضَعُف الطالب والمطلُوب)الحج73
العلاج
1.العلم العمل بالتوحيـد لان الجهل اساس الوقوع بالشرك بنوعيه
2.ان يعرف المرء منزلة التوحيد التي من حققها دخل الجنة كماقال
الرسول عليه الصلاة والسلام(من لقي الله لا يشرك به شيئاً دخل
الجنة، ومن لقيه يشرك به دخل النار)رواه مسلم
3.وجود القدوة الصالحة التي تؤكد بالقول والفعل حقيقة التوحيد
لان الناس يحتاجون القدوة في كل وقت و حين
4. وجود المناهج الدراسية التي تربي الناشئة علي العقيدة
الصحيحة والالفاظ السليمة.
2.ان يعرف المرء منزلة التوحيد التي من حققها دخل الجنة كماقال
الرسول عليه الصلاة والسلام(من لقي الله لا يشرك به شيئاً دخل
الجنة، ومن لقيه يشرك به دخل النار)رواه مسلم
3.وجود القدوة الصالحة التي تؤكد بالقول والفعل حقيقة التوحيد
لان الناس يحتاجون القدوة في كل وقت و حين
4. وجود المناهج الدراسية التي تربي الناشئة علي العقيدة
الصحيحة والالفاظ السليمة.
" انتهي"
اتمني من الله ان ينال الموضوع استحسانكم
واسأل الله ان يبعدنا عن الشرك والشركيات ويجعل اعمالنا خالصة
لوجهه جل وعلى
والي اللقاء في موضوع جديد للتعرف علي آفة اخري
واسأل الله ان يبعدنا عن الشرك والشركيات ويجعل اعمالنا خالصة
لوجهه جل وعلى
والي اللقاء في موضوع جديد للتعرف علي آفة اخري
استعنت بكتاب مساويء الاخلاق
واثرها علي الامة
واثرها علي الامة
بارك الله فيك يا غاليه موضوع رائع … ربنا يشفيكي ويعافيكي
كتبت بواسطة بيبي مورو 
بارك الله فيك يا غاليه موضوع رائع … ربنا يشفيكي ويعافيكي
وفيك بارك حبيبتي
دائما منوراني الله ينور ايامك ويفتحها عليك غاليتي
دائما منوراني الله ينور ايامك ويفتحها عليك غاليتي
شفاك الله
كتبت بواسطة ♥أم عبد الله♥ بارك الله فيك و نفع بك
شفاك الله
وفيك بارك حبيبتي
اللهم آميــــــــن مشكورة علي الدعوة الطيبة
اللهم آميــــــــن مشكورة علي الدعوة الطيبة
ماشاء الله حلو موضوعك ياغالية وقيم يستحق القراءة : )
أسأل الله أن يجعل كل حرف كتيبتيه في ميزان حسناتك يارب
جزاكِ الله خيراً
:
أسأل الله أن يجعل كل حرف كتيبتيه في ميزان حسناتك يارب
جزاكِ الله خيراً
:
مُحبتك
نُور^^
رزقك الله العافية والقوة
هذه المناهي اللفظية ……. والمناهي الفعلية أشد و أخطر
عافانا الله وحمانا ..
وأعاننا على تجنّب ما ينهانا عنه قولا ً وعملا .
دمت ِ بحفظ الله
هذه المناهي اللفظية ……. والمناهي الفعلية أشد و أخطر
عافانا الله وحمانا ..
وأعاننا على تجنّب ما ينهانا عنه قولا ً وعملا .
دمت ِ بحفظ الله
اللهم ارزقنا حسن الخلق
موضوع مهم جداً
بارك الله بك
موضوع مهم جداً
بارك الله بك
كتبت بواسطة نـوروهداية ~ ماشاء الله حلو موضوعك ياغالية وقيم يستحق القراءة : )
أسأل الله أن يجعل كل حرف كتيبتيه في ميزان حسناتك يارب
جزاكِ الله خيراً
:
أسأل الله أن يجعل كل حرف كتيبتيه في ميزان حسناتك يارب
جزاكِ الله خيراً
:
مُحبتك
نُور^^
نُور^^
الله يفتحها عليك ياغالية
سررت جداً بردك عزيزتي
اللهم لا تحرمنا الاجر والعافيــــة ياااارب
سررت جداً بردك عزيزتي
اللهم لا تحرمنا الاجر والعافيــــة ياااارب
كتبت بواسطة بُدور رزقك الله العافية والقوة
هذه المناهي اللفظية ……. والمناهي الفعلية أشد و أخطر
عافانا الله وحمانا ..
وأعاننا على تجنّب ما ينهانا عنه قولا ً وعملا .
دمت ِ بحفظ الله
هذه المناهي اللفظية ……. والمناهي الفعلية أشد و أخطر
عافانا الله وحمانا ..
وأعاننا على تجنّب ما ينهانا عنه قولا ً وعملا .
دمت ِ بحفظ الله
واياك ياغاليـة
اخيتي المناهي اللفظية هي التي تقود للوقوع في المناهي
الفعلية لذلك انا اعتقد انها بداية الوقوع في الشرك
فالتعريف بها ومحاربتها وبيان حكمها
يقي من الوقوع في الشرك لفظاً وعملا
اخيتي المناهي اللفظية هي التي تقود للوقوع في المناهي
الفعلية لذلك انا اعتقد انها بداية الوقوع في الشرك
فالتعريف بها ومحاربتها وبيان حكمها
يقي من الوقوع في الشرك لفظاً وعملا
سررت بردك غاليتي
:
الاثارة في سرعة المسابقة و فييييييي قطع فريق الطريق على فريق آخر
فيمكن للفريق أن يشكل خطا متعرجا بشرط أن يكون متواصلا 
لكل فريق الحق مرة واحدة فقط في: 
تغيير السؤال
و يمكنكم مراجعة رابطي المسابقتين السابقتين لتتوضح الفكرة أكثر ، و بانتظار تسجيلاتكم 
:
القدوة الحسنة ، والمطلقة في مكارم الأخلاق 
رحاب روضتنا الزآهرة الغنآء 
