تنبيه المسلمين إلى أن «طه و يس» ليست من أسماء خاتم المرسلين 2024.

تنبيه المسلمين إلى أن «طه و يس» ليست من أسماء خاتم المرسلين

فقد اشتهر عند كثير من المسلمين أن طه ويس من أسماء نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، وسببه توهم ذلك، ورودهما في قوله تعالى: {طه * مَا أَنزَلنَا عَلَيكَ القُرآنَ لِتَشقَى}(1-2) سورة طـه .

وقوله تعالى: {يس * وَالقُرآنِ الحَكِيمِ * إِنَّكَ لَمِنَ المُرسَلِينَ}(3)(2) سورة يــس .

واعتقدوا في هذا السياق أنها من أسماء نبينا محمد ، ثم جاءت في شعر بعض الشعراء ، وسمي بذلك بعض الناس! والصحيح الذي رجحه جمع من محققي المفسرين أن طه ويس من الحروف المقطعة أوائل السور كــــ الم، والمص والر، كهيعص، وطسم، وطس، وحم، وق، ون. ويجري في معناها الخلاف المذكور في معنى الحروف المقطعة .

لاكي

ومن أظهر الأدلة على ذلك كتابتها في المصحف على هذا الصورة: طه، يس، ونطقها كبقية الحروف المقطعة هكذا: طاها، ياسين .

وذكر بعض المفسرين أقوالا أخر في معناها لكنها ضعيفة .

ومن ذلك: أنها من أسماء النبي صلى الله عليه وسلم لكن هذا قول في غاية الضعف

السلام عليكنّ ورحمة الله وبركاته

تنبيه المسلمين إلى أن {طه} و{يس} ليست من أسماء خاتم المرسلين

الشيخ: عبدالرحمن السديس

لاكي

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على نبينا محمد وآله وسلم تسليما. أما بعد:

فقد اشتهر عند كثير من المسلمين أن {طه} و{يس} من أسماء نبينا محمد -صلى الله عليه وسلم-، وسببه توهم ذلك،
ورودهما في قوله -تعالى-: {طه (1) مَا أَنْـزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى} [طه: 2،1].
وقوله -تعالى-: {يس (1) وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ (2) إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ} [يس: 1-3] .

واعتقدوا في هذا السياق أنها من أسماء نبينا محمد، ثم جاءت في شعر بعض الشعراء،
وسمي بذلك بعض الناس!
والصحيح الذي رجحه جمع من محققي المفسرين أن طه ويس من الحروف المقطعة أوائل السور
كـ: {الم}، و{المص}، و{الر}، و{كهيعص}، و{طسم}، و{طس}، و{حم}، و{ق}، و{ن}.
ويجري في معناها الخلاف المذكور في معنى الحروف المقطعة.

لاكي

ومن أظهر الأدلة على ذلك كتابتها في المصحف على هذا الصورة: {طه}، {يس}،
ونطقها كبقية الحروف المقطعة هكذا: "طاها"، "ياسين".

وذكر بعض المفسرين أقوالا أخر في معناها لكنها ضعيفة.
ومن ذلك: أنها من أسماء النبي -صلى الله عليه وسلم- لكن هذا قول في غاية الضعف.

ولم يثبت في سنته ولا عن أصحابه أن هذه من أسمائه -عليه والصلاة والسلام-،
وقد ثبت في الصحيحين عن جبير بن مطعم -رضي الله عنه- قال:
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «لي خمسة أسماء: أنا محمد، وأحمد، وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر،
وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي، وأنا العاقب» [الراوي: جبير بن مطعم، المحدث: البخاري، صحيح].

وفي رواية لمسلم عن أبي موسى الأشعري قال: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يسمي لنا أسماء
فقال: «أنا محمد، وأحمد، والمقفى، والحاشر، ونبي التوبة، ونبي الرحمة»
[الراوي: أبو موسى الأشعري، المحدث: مسلم، صحيح] .

لاكي

وقد بالغ بعضهم فجعل كل وَصْفٍ وُصِفَ به النبي -صلى الله عليه وسلم- اسمًا،
وذكروا ما جاء في الروايات المنكرة والباطلة الشيء الكثير حتى أوصلها بعضهم إلى 500 اسم!

المقصود أنه لا يصح تسمية نبينا محمد بـ{طه} و{يس}،
وممن نص على ذلك العلامة ابن القيم قال في (تحفة المودود ص127):
"وأما يذكره العوام أن {يس} و{طه} من أسماء النبي فغير صحيح ليس ذلك في حديث صحيح،
ولا حسن، ولا مرسل، ولا أثر عن صاحب، وإنما هذه الحروف مثل: {الم} و{حم} و{الر} ونحوها".

وذكر نحو ذلك في (الصواعق المرسلة 2/694) و(التبيان في أقسام القرآن ص271).
ونص على ذلك العلامة ابن عاشور والسعدي الشنقيطي في تفاسيرهم وغيرهم ممن العلماء.

و صلى الله على نبينا محمد، وعلى آله، وصحبه، وسلم.

قصيدتي: الانتصار المبين لسيد الأنبياء والمرسلين 2024.

لاكي

هذه قصيدتي كتبتها بدمي وقد غمرتني الاحزان على صنيع الاوغاد واساءتهم لرسول الرحمة والهدى صلى الله عليه وسلم.
و في نفس الوقت أخذني الشوق لإراقة مداد قلمي دفاعا عنه صلى الله عليه وسلم ويا له من شرف عظيم .
اسأل الله تعالى ان يجعل من هذه الكلمات حسنات ترفع الزلات ..

وان يوفق القائمين على هذا المنتدى – أعضاء ومشرفين – للعمل الصالح والفوز بالجنة.

****************

الانتصار المبين لسيد الأنبياء والمرسلين

بأي قلم وعلى أي ورق أخط الانتقام ؟!

بأي عقل أفكر وسط الأحلام؟!

احتجب السمع وتعذر الكلام ..!

وتلثمت شمس الضحى بحجاب الظلام !

والأرض ضاقت وهمت بخسف اللئام !

بأبي أنت وأمي يا خير الأنام

تبّا للأقزام..

أمزعة لحم تكسو العظام

تتجرأ على العظام ؟!!

*****

أيها الصادق الأمين..

ما تنقم منك لوحة لعين

أبانت على حقد الكفر الدفين

وأنت هشَّمت الصناديد الباغين

وهو من هو إلا كومة نجسن نتين

وأنت الطّاهر؛ نخامتك دواء الصالحين

هو في دنيا ليس له إلا رمح الرسامين..

ريشة وصباغة فلوح مهين..

وأنت في العلى سلاحك الإيمان برب العالمين

دعوة فقرطاس فسيف فنصر وتمكين

هو من هو إلا عميل ستالين..

وأنت نبي العليم إلى يوم الدين

صدقت يا جذع وحق لك الأنين

*******

هو في ضيق يحذر الهلاك

وأنت في العز عند العزيز الملاك

هو رمز الضعف يخشى العراك

وأنت نُصرت بالرعب لا يضرك من هجاك..

هو اليوم عند المسلمين في الشراك

هو من جلب العار للدنمارك

ولدول الصليب ودولة شيراك

الكل يتمنى أن يراك ..

*****
ارتقبها من بني الإنسان ..

أو تأتيك من مسلمي الجان…

وحذار أن يستجيب الأخشبان

وسر فوق غير الأرض يا جبان

إن استطعت فالخسف آن له الأوان ( بإذن الله)

واسأل العلم عن الموت يجبك بالهوان

كم مرّ قبلك من طغاة ما ذاقوا طعم الأمان

وأنت من أنت في الحضيض مهان

فبُشرى لك بالهلاك بإذن الملك الدّيان

بإذن الله يا أخي سيعرف الجميع قدر رسولنا الكريم صلى الله عليه و سلم …
و لكن يحتاج الأمر همّه منا نحن المسلمين .
جزاك الله خيرا على الكلمات الرائعه .

كلمات .. جميله .. للغايه ..

بأبي أنت وامي .. يارسول الله ..

جزاك الله خير الجزاء ..

حروف متألقه .. أثابك الله ..

جوزيت خيراً أخي الكريم على الكلمات
فيها دفاع مستميت عن أحب الناس إلى القلوب و أكرمهم

بارك الله فيك و لا حرمك أجر كتابتها

فى مدح سيد المرسلين 2024.

يقول إبن جبير وهو على مشارف طيبة قصيدة وهذا مطلعها :
أقول وآنست بالليل نارا ً لعل سراج الهوى قد أنارا
وإلافما بال أفق الدُّجى كأن سنا البرق منه إستنارا
ونحن من الليل فى حندس فما باله قد تجلى نهارا
وهذا النسيم شذا المسك قد أعير أم المسك منه إستعارا
ومنها
لما حللنا فناء الرسول نزلنا بأكرم مجد جوارا
وحين دنونا لفَّّرْض السلام قصَّرنا الخُطى ولزمْنا الوقارا
فما نُرْسل اللَّحظ إلااختلاسا ولا نرفع الطرف إلا إنكسارا
ولا نظهر الوجد إلا إكتتاما ولا نلفظ القول إلا سِرارا
إليك إليك نبى الهُدى ركبت البحار وجُبْت القفارا
دعانى إليك هوىً كم أثار من الشوق ما قد أثارا
فناديتك لبيك داعى الهدى وما كنت عنك أطيق اصطبارا
ولو كنت لاأستطيع السبيل لطرت ولو لم أصادف مطارا
عسى لحظة منك فى غدٍ تمهد لى فى الجنان القرارا
إبن جبير رحالة أندلسى برع فى الأدب والشعر (540 -614 هجرية )

اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

شكرا لاختيارك
وفقك الله

بارك الله فيك على الموضوع القيم

تنبيه الغافلين عن شهر شعبان إلى هدي سيد المرسلين فيه 2024.

ثبت عند النسائي عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال: قلت: يا رسول الله، لم أرك تصوم من شهر ما تصوم من شعبان، فقال صلى الله عليه و سلم ( ذاك شهر يغفل فيه الناس؛ بين رجب و رمضان ، وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين فأحب أن يُرفع عملي و أنا صائم ).

وفي صحيح البخاري و مسلم عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏ ‏قالت ‏ : كان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم فما رأيت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏استكمل صيام شهرٍ إلا رمضان وما رأيته أكثر صياماً منه في شعبان.

فشهر شعبان شهر عظيم عظمَّه رسول الله صلى الله عليه وسلم فحري بنا أن نعظمه وأن نُكثر من العبادة والاستغفار فيه ، وأن لا نكون من الغافلين عنه.

وفي صحيح مسلم عن عَائِشَةَ رضي الله عنها وعن أبيها الصديق ( أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا صَامَ شَهْرًا كُلّه إِلَّا رَمَضَان وَلَا أَفْطَرَهُ كُلّه حَتَّى يُصِيبَ مِنْهُ )

قال النووي في شرحه و شرح أحاديث أخرى مشابهة :

– ‏فِي هَذِهِ الأحَادِيث أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ ألا يُخْلِيَ شَهْرًا مِنْ صِيَام .

– وَفِيهَا : أَنَّ صَوْم النَّفْل غَيْر مُخْتَصٍّ بِزَمَانٍ مُعَيَّنٍ , بَلْ كُلّ السَّنَة صَالِحَة لَهُ إِلَّا رَمَضَانَ وَالْعِيدَ وَالتَّشْرِيقَ . ‏

– وَقِيلَ : فِي تَخْصِيص شَعْبَان بِكَثْرَةِ الصَّوْم لِكَوْنِهِ تُرْفَعُ فِيهِ أَعْمَال الْعِبَاد .

لقد أرشدنا نبينا الكريم الحريص على أمته صلى الله عليه وسلم إلى هذا الهدي المبارك لما له من فائدةٍ في ترقيق القلوب ، و إعداد النفوس الصالحة بحيث يأتي شهر رمضان المبارك وقد استفادت مما قبله في الاستعداد له .

إن صوم أيامٍ من شهر شعبان يفيد المسلم فالصوم مدرسةٌ تربي الروح على استشعار مراقبة رب العالمين ، كما أن الأعمال الصالحة تقوي النفس وتشحذ الهمة ، وتكون سبباً في ما بعدها من صالح الأعمال ، كما قال بعض السلف : إن من ثواب الحسنة الحسنة بعدها ، والله سبحانه وتعالى يزيد الذين اهتدوا هدى ، ويؤتيهم تقواهم كما قال تعالى ( وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْواهُمْ ) [محمد : 17]

فشهر شعبان إذاً :

شهرٌ يستعد فيه الصالحون.

ويتوب فيه المذنبون طلباً للتوفيق في رمضان ، و كل واحدٍ منا بحاجةٍ للتوبة والاستغفار.

ومن أهم ما يُعين على ذلك المحافظة على صالح الأعمال في شعبان وفي غيره.

وهذه أخي المسلم أهم الأعمال التي ينبغي أن تحرص عليها استعداداً للشهر الكريم:

أولاً : المحافظة على الصلوات الخمس في وقتها ومع الجماعة ؛ فعن ابن عمر- رَضيَ اللَّهُ عَنهُ- أن رَسُول اللَّهِ- صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم- قال: "صَلاةُ الجَمَاعَةِ أَفْضَلُ مِن صَلاَةِ الفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَة" (مُتَّفَقٌ عَلَيهِ) والفَذّ أي المنفرد، يقال: فَذَّ الرجل من أصحابه إذا بَقِيَ منفردًا وحده.

ثانياً : تلاوة القرآن وختمه وحفظه ومراجعته ، وبما أن شعبان يأتى كمقدمةٍ لرمضان فإنه يكون فيه شيء مما يكون في رمضان من الصيام وقراءة القرآن والصدقة، قال سلمة بن سهيل كان يُقال: شهر شعبان شهر القُرَّاء، وكان حبيب بن أبي ثابت إذا دخل شعبان قال: هذا شهر القُرَّاء، وكان عمرو بن قيس المُلائي إذا دخل شعبان أغلق حانوته وتفرَّغ لقراءة القرآن.

وقالَ رَسُولُ الله- صلى الله عليه وسلم-: "مَنْ قَرَأَ حَرْفَاً مِنْ كِتَابِ الله فَلَهُ بِهِ حَسَنَةٌ وَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا لاَ أَقُولُ آلم حَرْفٌ، وَلَكِنْ أَلِفٌ حَرْف ولامٌ حَرْفٌ وَميمٌ حَرْفٌ"، رواه الترمذي .

ثالثاً : الإكثار من ذكر الله والاستغفار والتسبيح .

رابعاً : صلة الأرحام ، وتصفية القلوب من الضغائن .

خامساً : المحافظة على النوافل والوتر.

إن مرور الأيام و الشهور و الأعوام عبرةٌ وتذكرةٌ لمن كان له قلب ، فها هو شهر رمضان تأتينا نسائمه الكريمة ، نسأل الله أن يبلغنا رمضان وأن يوفقنا فيه للعمل الصالح ، وحري بكل عاقل أن يتفكر في ما مضى من زمانه ، وأن يُحاسب نفسه قبل أن يُحاسب ، وأن يستيقظ من غفلته ، وأن يستغفر ربه ويتوب إليه .

وهنيئاً لمن يزداد مع مرور الأيام قرباً من ربه ، ويزداد من صالح الأعمال ، فيكون حاضره خيراً مما مضى من أيامه ، وتكون أوقاته معمورةً بذكر الله والدعوة إليه ، مباركاً أينما حل ، مذكراً بربه ، مقتدياً بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم.

اللهم إني أسألك أن تغفر لي ولجميع إخواني وأخواتي المسلمين والمسلمات .

اللهم اغفر لمن أسأنا إليهم أو أساءوا لنا ، ولا تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا

منقول

جزاك الله خيرا
جزاك الله خير
لاكي
الزملا الكرام اشكركم على المرور الكريم

نسب سيد المرسلين 2024.

لقد قرأت هدا الموضوع في مقالة واحببت ان اكتبه لكم
عن ابن عباس رضي الله عنهما :
( هو محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ابن عبد الله , بن عبدالمطلب , بن هشام , ابن عبد مناف , بن قصي , بن كلاب , ابن مرة , بن كعب , بن لؤي , بن غالب , ابن فهر , بن مالك , بن النضر , بن كنانة , بن خزيمة , بن مدركة , بن الياس , بن مضر , بن نزار , بن معد بن عدنان ) ومكتوب في المقالة حفظه سنة واجبة على كل مسلم

لا أعلم اهدا صحيح ام لا لاكي

نسب الرسول صلى الله عليه وسلم على ثلاثة أجزاء

الجزء الأول :- أتفق على صحته أهل السير والأنساب وهو إلى عدنان .

الجزء الثاني :- اختلفوا فيه ما بين متوقف فيه وقائل به وهو ما فوق عدنان إلى إبراهيم عليه السلام

الجزء الثالث :- جزء لا شك أن فيه أمورا غير صحيحة وهو ما فوق إبراهيم إلى آدم عليهما السلام .

وما تفضلتي بذكره هو الجزء الأول وهو صحيح إن شاء الله .

ذكر ذلك صاحب كتاب ( الرحيق المختوم ) لفضيلة الشيخ / صفي الرحمن المباركفوري حفظه الله .

شكراً اخي ابو مصعب على الرد

تنبيه المسلمين إلى أن « طه و يس » ليست من أسماء خاتم المرسلين 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وسلم تسليما . أما بعد:
فقد اشتهر عند كثير من المسلمين أن طه ويس من أسماء نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ، وسببه توهم ذلك ، ورودهما في قوله تعالى : { طه * مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى} (1-2) سورة طـه .
وقوله تعالى : { يس * وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ * إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ} (3) سورة يــس} (2) سورة يــس .

واعتقدوا في هذا السياق أنها من أسماء نبينا محمد ، ثم جاءت في شعر بعض الشعراء ، وسمي بذلك بعض الناس ! والصحيح الذي رجحه جمع من محققي المفسرين أن طه ويس من الحروف المقطعة أوائل السور كـ الم ، والمص والر ، كهيعص ، وطسم ، وطس ، وحم ، وق ، ون . ويجري في معناها الخلاف المذكور في معنى الحروف المقطعة .
ومن أظهر الأدلة على ذلك كتابتها في المصحف على هذا الصورة : طه ، يس ، ونطقها كبقية الحروف المقطعة هكذا : طاها ، ياسين .

وذكر بعض المفسرين أقوالا أخر في معناها لكنها ضعيفة .

ومن ذلك: أنها من أسماء النبي صلى الله عليه وسلم لكن هذا قول في غاية الضعف .

ولم يثبت في سنته ولا عن أصحابه أن هذه من أسمائه عليه والصلاة والسلام ، وقد ثبت في الصحيحين عن جبير بن مطعم رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لي خمسة أسماء أنا محمد وأحمد وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي وأنا العاقب » .

وفي رواية لمسلم عن أبي موسى الأشعري قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسمي لنا نفسه أسماء فقال : « أنا محمد وأحمد والمقفى والحاشر ونبي التوبة ونبي الرحمة » .
وقد بالغ بعضهم فجعل كل وَصْفٍ وُصِفَ به النبي صلى الله عليه وسلم اسما ، وذكروا ما جاء في الروايات المنكرة والباطلة الشيء الكثير حتى أوصلها بعضهم إلى 500 اسم !
المقصود أنه لا يصح تسمية نبينا محمد بـ طه ويس ، وممن نص على ذلك العلامة ابن القيم قال في تحفة المودود ص127:

وأما يذكره العوام أن يس وطه من أسماء النبي فغير صحيح ليس ذلك في حديث صحيح
ولا حسن ولا مرسل ولا أثر عن صاحب، وإنما هذه الحروف مثل : الم وحم والر ونحوها .
وذكر نحو ذلك في الصواعق المرسلة 2/694 والتبيان في أقسام القرآن ص271.
ونص على ذلك العلامة ابن عاشور والسعدي الشنقيطي في تفاسيرهم وغيرهم ممن العلماء.
و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم
استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه
منقووووووووووووول 00

بورك فيك

اللهم صل وسلم وبارك علي سيدنا محمد

لا اله الا الله

..
..

لاكي

بارك الله فيك
حياكم الله
جزاك الله خير على المعلومة
والله أول مرة أسمع بهاي المعلومة

بس هل انتي متأكدةمن المصدر فنحن لانريد ان نشكك بمعلوماتناااااااا

وجزيتي خيرااااااااااا

جزاكِ الله خيرا وبارك فيك

() دمتِ بخير

اسعدني نواجدكم
جزاك الله خير
وجعل الفردوس الأعلى مثواك

إمام المرسلين فداك روحي 2024.

إمام المرسلين فداك روحي

إمامَ المُرسلينَ فداكَ رُوحـــي
وأرواحُ الأئمةِ والدُّعــــاةِ

رسولَ العالمينَ فداكَ عرضي
وأعراضُ الأحبّةِ والتُّقــاةِ

ويا علم الهدى يفديك عمري
ومالي.. يا نبي المكرماتِ!!

ويا تاج الهدى تفديك نفسي
ونفسُ أولي الرئاسةِ والولاةِ

فداكَ الكون يا عَطِرَ السجايا
فما للكون دونك من زكاةِ..

فأنتَ قداســة ٌ إمَّـا استُحلّتْ
فذاكَ الموتُ من قبل الممات!!

ولو جحد البريّةُ منك قــولاً
لكُبّوا في الجحيم مع العُصاةِ

وعرضُك عرضُنا ورؤاكَ فينا
بمنزلة الشهادةِ والصــلاةِ

رُفِعْتَ منازلاً.. وشُرحت صدرا
ودينُكَ ظاهرٌ رغمَ العُداةِ

وذكرُكَ يا رســـولَ اللهِ زادٌ
تُضاءُ بهِ أسَاريرُ الحَيَــاةِ

وغرسُك مُثمرٌ في كلِّ صِقع ٍ
وهديُكَ مُشرقٌ في كلِّ ذاتِ

ومَا لِجنان ِ عَدنٍ من طريقٍ
بغيرِ هُداكَ يا علمَ الهُــداةِ

وأعلى اللهُ شأنكَ في البَرَايا
وتلكَ اليومَ أجلى المُعجزاتِ

وفي الإسراءِ والمعراج ِ معنى
لقدركَ في عناقِ المكرماتِ

ولمْ تنطقْ عنْ الأهواءِ يوما
وروحُ القدسِِ مِنكَ على صِلاتِ

بُعثتَ إلى المَلا بِرّاً ونُعمى
ورُحمى.. يا نبيَ المَرْحَمَاتِ

رَفَعْتَ عن البريّةِ كلُّ إصرٍ
وأنتَ لدائها آسي الأُســاةِ

تمنّى الدهرُ قبلك طيفَ نورٍ
فكان ضياكَ أغلى الأمنياتِ

يتيمٌ أنقذ َ الدّنيا.. فقيــــر ٌ
أفاضَ على البريّةِ بالهِبَــاتِ

طريدٌ أمّنَ الدنيـا.. فشـادت
على بُنيانِهِ أيدي البُنَــاةِ..

رحيمٌ باليتيمة والأُسارى
رفيقٌ بالجهولِ وبالجُنَاة ِ

بليغٌ علّم الدنيــا بوحي ٍ
ولم يقرأ بلوح ٍ أو دواةِ

حكيمٌ.. جاءَ باليُسْرى.. شَفيقٌ
فلانتْ منهُ أفئدة ُ القُسـاةِ

فمنكَ شريعتي.. وسكونُ نفسي
ومنكَ هويتي.. وسمو ذاتي

ولي فيكَ اهتداءٌ .. واقتفـاءٌ
لأخلاقِِ العُلا والمَكْرماتِ

وفيك هدايتي.. وشفاءُ صدري
بعلمكَ أو بحلمكَ والأناةِ

ومنك شفاعتي في يومِِ عَرْض ٍ
ومن كفيّكَ إرواءُ الظُّماةِ

ومنك دعاءُ إمسائي وصحوي
وإقبالي وغمضي والتفاتي

رسولَ اللهِ قد أسبلتُ دَمْعــي
ونزَّ القلبُ من لَجَجِ ِ البُغَاةِ

فهذي أمّــةُ الإسلام ضجّـتْ
وقد تُجبى المُنى بالنائباتِ!!

هوانُ السيفِ من هُونِ المُباري
ولِينُ الرمحِ من لِينِ القناةِ

وقد تَشفى الجسومُ على الرزايا
ويعلو الدينُ من كيدِ الوشاةِ!!

وفي هزِّ اللواءِ رؤى اتحــادٍ
ولمُّ الشمل ِ من بعد الشتاتِ !!

وقد تصحو القلوبُ إذا اسْتُفزّتْ
ولَفحُ التَّارِ يوقظ ُ من سُبَاتِ!!

ألا بُترتْ روافدُ كلِّ فــضٍّ
تمرّغَّ في وحــول ِ السيئاتِ

ألا أبْـلِغْ بَنِــي عِلمــــان عنّي
وقد عُدَّ العميلُ من الجُنَــاةِ !!

أراكمْ ترقصونَ على أَســـانا
وتَسْتَحْلون مَيْــلَ الغانيـــاتِ!!

وإن مسَّ العدوَ مَسيسُ قَرح ٍ
رفعتمْ بيننا صوتَ النُّعــــاةِ!!

وإنْ عَبستْ لكم "ليزا"* خَنَعْتمْ
خُنوع َ المُوفضينَ إلى مَنــاةِ !!

وإن ما هَاجتْ الشُبُهاتُ خُضْتم ْ
بألسنةٍ شِحاح ٍ فاجــــراتِ !!

"حوارُ الآخرِ " استشرى فذبّوا
عن المعصومِ ألسنةَ الجُفاةِ !!

وصوت "الآخرِ " استعلى فردّوا
عن الهادي سهامَ الإفتئاتِ ..

رميتمْ بالغلو دُعــــاة ديني
فهل من حُجّةٍ نحو الغُلاة ؟!!

أكُـــرّارٌ على قومي كُمــــاةٌ
وفي عينِ المصيبةِ كالبنات ِ؟!!

ومن يرجو بني علمان عوناً
كراجي الروح ِ في الجسـدِ الرُّفات!!

رسولَ الحُبِّ في ذكراك قُربى
وتحتَ لواكَ أطواقُ النجـــاةِ

عليك صلاةُ ربِّكَ ما تجلـّـــى
ضياءٌ .. واعتلى صوتُ الهُداةِ

يحارُ اللفظُ في نجواكَ عجـزا
وفي القلب اتقادُ المورياتِ

ولو سُفكــتْ دمــانا ما قضينا
وفاءك والحقوقَ الواجبــاتِ….

نقل موفق .

(صلى الله عليه وسلم ) ولاحرمنا الله شفاعته .

جزاك الله خير

لاكي كتبت بواسطة *باسمه* لاكي
نقل موفق .

(صلى الله عليه وسلم ) ولاحرمنا الله شفاعته .

جزاك الله خير

شكرا لك اختي

يعطيكي العافيه

صلى الله عليك يارسول الله

ابيات جد رائعة

بورك فيك اخي

نقل قيم وهادف

لاكي كتبت بواسطة اشراقة الإسلام لاكي

صلى الله عليك يارسول الله
ابيات جد رائعة

بورك فيك اخي

نقل قيم وهادف

عليه الصلاة والسلام

شكرا لك

جزاكي الله خير على المشاركة

عليــــه أفضل الصلاة والســـلام

سلمت..أخي لنقلك الراائع
بارك الله فيك وحفظك

لاكي كتبت بواسطة حوااء لاكي
عليــــه أفضل الصلاة والســـلام

سلمت..أخي لنقلك الراائع
بارك الله فيك وحفظك

وياكي ان شاء الله

شكرا لك

شجرة الأنبياء والمرسلين 2024.

شجرة الأنبياء والمرسلين الذين قص الله علينا قصصهم في القرآن الكريم عليهم الصلاة والسلام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
((إن هذه أمتكم أمتة واحدة وأنا ربكم فاعبدون))
قال رسول الله صلى الله عليه سلم
الأنبياء إخوة وَدينهم واحد رواه مسلم
الإسلام ليس رسالة خاصة بالعرب إنه رساله عالمية لكل البشر،إن الله سبحانه وتعالى ليس ربا للعرب، ولا حتى للمسلمين وحدهم.إن الله هو رب العالمين،والإسلام أن يرد العالمين إلى ربهم ،فالرسل والأنبياء جميعهم مسلمين، وكلهم يدعون إلى الإسلام وإلى عبادة الله وحده، قال تعالى: ((ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يُقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين))
ولقد جاء جاء ذكر الإسلام على لسان كل رسول ، قال تعالى لسان نوح_عليه الصلاة والسلام ..(وأمرت أن أكون من المسلمين)
وعلى لسان إبراهيم وإسماعيل عليهما الصلاة والسلام: ( ربنا وجعلنا مسلمين لك..) وعلى لسان موسى عليه السلام آمرا بني إسرائيل(فعليه توكلو إن كنتم مسلمين)،وعلى لسان يوسف حواريي عيسى عليه الصلاة والسلام(آمنا بالله واشهد بأنا مسلمين)،وعلى لسان ملكة سبأ وقد آمنت(واسلمت مع سليمان لله رب العالمين) وكان من نعمة الله سبحانه وتعالى على أمة محمد صلى الله عليه وسلم فقد بعث كل نبي إلى قومه خاصة، أما رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد بعثه الله تعالى إلى العالمين كافة، قال تعالى : (قل يأيها الناس إني رسول الله إليكم جميعا.. )
وبعد هذه المقدمة أكتب إليكم معلوما وعسى أن تستفيدو جميعكم منها وهي : شجرة الأنبياء والمرسلين

1-آدم 2-إدريس 3- نوح 4-هود 5- صالح 6-إبراهيم 7-لوط 8-إسماعيل 9-إسحاق 10-يعقوب 11-يوسف 12-شعيب 13-أيوب 14-ذوالكفل 15موسى 16-هارون 17-داود 18-سليمان 19-إلياس 20-اليسع 21-يونس 22-زكريا 23-يحي 24-عيس 52-خاتم الرس والأنبياء سيدنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم

وأول العزم من الرسل هم ((محمد صلى الله عليه وسلم، عيس عليه السلام،موسى عليه السلام، إبراهيم عليه السلام، نوح عليه السلام
ليس هناك نص صريح على أن أولي العزم هم هؤلاء الخمسة ؛عليهم الصلاة والسلام؛وإنما هذا أشهر الأقوال .. وقد يكون بأولي العزم جميع الرسل عليهم الصلاة والسلام

جزاكى الله خيرا حبيبتى واثقل ميزان حسناتك
تسلمى يا سكر
rodena
جزاكي الله خيرا على الرد والمرور

جزاك الله خير…