الوسم: المسجد

و قال تعالى :
" فى بيوت أذن الله أن ترفع و يذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو و الأصال رجال لا تلهيهم تجارة و لا بيع عن ذكر الله و إقام الصلاة "

قال رسول الله " صلى الله عليه و سلم " :
من غدا إلى المسجد أو راح أعد الله له فى الجنة نزلا كلما غدا أو راح " متفق عليه.

قال رسول الله " صلى الله عليه و سلم " : من تطهر فى بيته , ثم مضى إلى بيت من بيوت الله ليقضى فريضة من فرائض الله , كانت خطواته إحداها تحط خطيئة و الأخرى ترفع درجة " رواه مسلم .

عن أبى بن كعب رضى الله عنه قال :
كان رجل من الأنصار لا أعلم أحدا أبعد من المسجد منه و كانت لا تخطئه صلاة ,
فقيل له : لو اشتريت حمارا لتركبه فى الظلماء و فى الرمضاء ؟
قال : ما يسرنى أن منزلى إلى جنب المسجد ,
إنى أريد أن يكتب لى ممشاى إلى المسجد و رجوعى إذا رجعت إلى أهلى ,
فقال رسول الله " صلى الله عليه و سلم " : قد جمع الله لك ذلك كله " رواه مسلم .

وعن جابر رضى الله عنه قال : خلت البقاع حول المسجد , فأراد بنو سلمه أن ينتقلوا قرب المسجد ,
فبلغ ذلك النبى " صلى الله عليه و سلم " فقال لهم : بلغنى أنكم تريدون أن تنتقلوا قرب المسجد ,
قالوا : نعم يا رسول الله قد أردنا ذلك ,
فقال : بنى سلمه : دياركم تكتب آثاركم , دياركم تكتب آثاركم ,
فقالوا : ما يسرنا إنا كنا تحولنا " رواه مسلم , و روى البخارى معناه رواية أنس .

و قال رسول الله " صلى الله عليه و سلم " : إن أعظم الناس أجرا فى الصلاة أبعدهم إليها ممشى فأبعدهم
و الذى ينتظر الصلاة حتى يصليها مع الإمام أعظم أجرا من الذى يصليها ثم ينام " متفق عليه .

و قال رسول الله " صلى الله عليه و سلم " :
بشروا المشائين فى الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة " رواه أبو داود و الترمذى .

قال رسول الله " صلى الله عليه وسلم " :
ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا و يرفع به الدرجات ؟ قالوا : بلى يا رسول الله ,
قال : إسباغ الوضوء على المكاره , و كثرة الخطا إلى المساجد , و انتظار الصلاة بعد الصلاة ,
فذلكم الرباط . فذلكم الرباط " رواه مسلم .

و قال رسول الله " صلى الله عليه و سلم " :
إذا رأيتم الرجل يعتاد المساجد فاشهدوا له بالإيمان ,
قال الله عز و جل :
" إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله و اليوم الأخر .. الأية "
رواه الترمذى و قال : حديث حسن .

سبحانك اللهم و بحمدك لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك

على الرغم من الدعوة الصريحة من الداعية وعضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية سابقاً يوسف الأحمد بهدم المسجد الحرام واعادة بنائه بما يضمن الفصل بين الرجال والنساء تلافيا للاختلاط المحرم حسب رايه ، وهو تصريح مسجل ، وهو ما أكده لاحقا عبر لقاء مع احدى الصحف الالكترونية وهو ما أثار الكثير من التعليقات سواء داخل المملكة وخارجها والتي حملت تلك التعليقات في غالبيتها استنكارا واندهاشا من تلك التصريحات الخارجة عن السياق التي لم يجد معها الشيخ الاحمد الا أن يحاول أن يصلح ما أفسده لسانه ، ولكنه للاسف حمل على الصحافة واتهمها بأنها نقلت عنه تصريح لم يقله وسطرت عناوين وصفها بالمستفزة.

ففي تصريح للشيخ يوسف الاحمد اليوم الجمعة ، أكد تراجعه عن دعوته بهدم الحرم المكي مؤكدا رفضه القاطع للعناوين "المستفزة" التي خرجت بها بعض الصحف والمواقع الإلكترونية .

وقال الأحمد: كل ما طالبت به هو إعادة توسعة المطاف ليستوعب أضعاف الوضع الحالي.وحول عبارة "هدم" المسجد الحرام وإعادة بنائه مرة أخرى والتي جاءت في مداخلته، أوضح أن عبارة هدم "التقطت عنوة" ولم أقصد بها المعنى الذي تم تداوله بشكل موسع .. "فهل يعقل أن يطالب أحد بهدم المسجد الحرام؟"، وشبه "المحرفين" لكلامه في هذا الموضوع بمن يقول "لا تصلوا" لأن الله تعالى يقول "ويل للمصلين" مما يفسد المعنى.

وأضاف: إن حديثي مبني على دراسة علمية أعددتها بعد نيلي شهادة الدكتوراه ، قامت على أهمية توسعة المطاف ومعالجة الاختلاط بين الرجال والنساء بسبب الازدحام، وهو مبني على "قواعد شرعية" لتكوين مشروع مستقبلي متكامل في توسعة المسجد الحرام والاستفادة من الوسائل التقنية والهندسية الحديثة.
وطالب بتوسعة المطاف والمسجد الحرام ليستوعب أكثر من 10 ملايين من المصلين في وقت واحد.

وقال إن مشروع التوسعة الذي تنفذه الحكومة حاليا لم تظهر فيه الرؤية متكاملة ومتجانسة من حيث توسعة المسجد الحرام والأحياء السكنية المجاورة والطرق والممرات والمشاعر ليسهل استيعاب أكثر من 10 ملايين شخص مع سهولة التنقل والمعيشة في أماكن ملائمة لجميع الفئات وبأسعار مناسبة للجميع ، وأرجو أن يكون ظني غير صحيح.

وفيما يتعلق بالنساء قال الأحمد : لا أعتقد أن أحداً يوافق أن تعرك زوجته أو قريبته بين الرجال في المطاف، فحفاظاً على حقوق المرأة وإكراماً لها لتأخذ راحتها في العبادة وأداء الصلاة طالبت بتوسعة المطاف وإنشاء مواقع مخصصة لهن.

من جهته ، رفض القاضي بالمحكمة الجزائية بالرياض الدكتور عيسى الغيث، المطالبة بهدم المسجد الحرام وإعادة بنائه، وطالب بوضع حد لمثل هذه الآراء، ووقف أصحابها عند حدهم, ودعا إلى إعادة تعليم هؤلاء وتربيتهم من جديد وتوعيتهم وتوجيههم .

وردا على ما صرح به الأحمد من أن الاختلاط بين الجنسين في المسجد الحرام "محرم"، ولابد من هدم المسجد وإعادة بنائه، علق الشيخ الغيث على ذلك بالقول: لم أصدق هذا الكلام حينما بلغني ولم أكن أتوقع أن يصل الأمر إلى هذا الحد، فهذا يعني أننا وصلنا إلى مراحل خطيرة لم يتوقعها أحد ولو من أكثر المتشائمين، ولكن للأسف ثبت هذا بالمقطع الذي رأيته، وعليه يجب أخذ موضوع الغلو والتنطع بكل جدية، ولابد من اتخاذ الخطوات العملية العاجلة لحماية الدين والوطن من هذا الفكر الخطير.

وعن عواقب مثل هذه الآراء، أوضح الغيث أنه في السابق كان يستبعد الكثير من الأمور، ولكن بعد هذه التطورات أصبح كل شيء واردا من هذه الفئة .. فمن تكفير بالجملة إلى دعوة لهدم المسجد الحرام، قائلا: حسبنا الله ونعم الوكيل.

وحذر القاضي بالمحكمة الجزائية بالرياض من تأثر الشباب بمثل هذه الدعوات غير المسؤولة، وقال: أسأل الله أن يهدي ضال المسلمين ويوفق ولاة الأمر لاتخاذ القرارات الحاسمة ضد هؤلاء قبل استفحال الأمور.

وأشار الغيث إلى أنه سبق وحذر من هذا التوجه ولم يؤخذ تحذيره مأخذ الجد، وأكد أن الدافع لمثل هذه الآراء هو الشبهة والشهوة والهوى والظلمات إذا اجتمعت مع بعض، وقبل ذلك الغلو في الدين.

وعن الحل لإيقاف "سيل" التشدد، قال الغيث لا موقف يمكن تنفيذه بنجاح سوى وقف هؤلاء عند حدهم وإحالتهم إلى محاضن لإعادة تربيتهم وتعليمهم من جديد وتوعيتهم وتوجيههم وهدايتهم إلى الصراط المستقيم وكف البلاد والعباد من شرهم القولي والفعلي والتنظيري والتطبيقي وعدم السكوت عنهم الذي لا يعد – بعد وصول هؤلاء لهذه المراحل – من الحكمة والحلم في شيء.

وكان عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية سابقاً يوسف الأحمد قال بما نصه "كيف نفصل؟..الله أعطانا الوسائل.." ثم أضاف "وش المانع أن يهدم المسجد كاملاً ويبنى من جديد.. ويكون أضعاف أضعاف الموجود حالياً وبدلاً أن يكون دائريا وضخما وكبيرا فيكون 10 أو 20 أو 30 دورا ويكون هناك وسائل تقنية".

لماذا سمي المسجد بالانجليزية Mosque ( والله راح تنصدمون ! )

هذه مقالة ارسلها احد الاخوة جزاه الله خيرا

يتحدث فيها عن كلمة المسجد المترجمة الى الانجليزيه والتي هي mosque

التي لانعلم من اين جائت ومن اين مصدرها

وارفقت ترجمة مختصرة عنها وشرح لكلمة (موسك ) وكيف جائت لنا

فالاخ ذكر انه قرا كتاب ووجد ان هذا الكتاب يتحدث عن اصل كلمة ( موسك ) المسجد بالانجليزي

وانها كلمة محوله من اللغة الاسبانية

والتي ذكرها الملك فرديناند والذي قال:- (((سنسحق المسلمين كما نسحق الباعوض )))

والباعوض اسمة بالانجليزي( موسكيتو )

واين يوجد الباعوض؟

يوجد طبعا في المستنقعات التي تكثر فيها

و طبعا اين يوجد المسلمين؟

يكثر وجودهم في المسجد

كم مرة تساءلت ؟

من اين جائت كلمة موسك لنا وكنت اقارنها بكلمة ( موسكيتو)

فالموسكيتو الباعوض هي mosquito تحولت الى كلمة mosque

وهكذا وصار يسمون المسجد بالموسك mosque

فلذا يجب تغيير اسم الموسك mosque الى كلمة المسجد masjed

مثل كلمة الله لايجب ان نقول god لان قود الاله فيكون اي اله

ولكن نقول الله Allah وهو الله وحدة لاشريك له ..

أتمنى من جميع من يسمعها ينشرها للإستفاده

و جزاج الله كل خير ,,,,ة لا حول و لا قوه الا بالله ,,

سأعمل أنا على نشرها
وشكرا لك الف شكر

——————————————————————————–

هذه القصة العجيبة جرت على لسان صاحبها وأنقلها كما هي :
ياإخوان حدثت لي هذه القصة العجيبة في الحرم المكي قبل رمضان الفائت ، فقد كنت جالسا بعد صلاة العصر في صحن الحرم في الجهة المقابله لمر زام الكعبة ، وكنت أقرأ القرأن ، فوضعته بين يدي ، وقلبت نظري الى الكعبه وما حولها ، فسبحان الله ركزت ناظري على طائر من الطيور التي تطير في الحرم من نوع يقال له على ما أعتقد السنونو يحوم في الحرم فإذا به يحط بجنبي مسافة مترين .
فوالله ياأخوان حدث شيء عجيب ، قام هذا الطائر بلصق بطنة على الأرض ، وفرش جناحيه على الأرض ، وتوجه الى الناحية اليسرى من الكعبة الى جهة الصفا والمروة، فإذا به يعدل جسمه ويستقبل القبله تماما، فاستمر لهذا الحال لمدة 5 دقائق تقريبا، وأنا أشاهده باندهاش وهو يحني ويخفض طرف جناحيه مقابل الكعبة ، فالتفت حولي لأرى : هل من أحد من الناس قد لاحظ هذا الطائر ويرى هذه الأعجوبة !!!
فسبحان الله لم أشاهد أحدا من الناس قد لاحظه ، فكل مشغول بالقراءة والصلاة أو الحديث ..وهو على هذا الحال حدث شيء عجيب آخر ، فقد رأيت صبيا في العاشرة يجري مسرعا وباتجاه الطائر، لم يكن يراه ، ولكن عندما أراد وضع رجله على الطائر فإذا سبحان الله يقفز الصبي من فوق الطائر دون أن يعلم أو يرى الطائر .. فقلت لنفسي لعلها صدفة !!!!
ثم يأتي شخص أخر يسير في اتجاه الطائر ، وعندما وصل إليه فسبحان الله يتعثر الرجل عند وضع رجله على الطائر وينحني إلى الجهة الأخرى ثم يكمل مسيره ..فقلت لنفسي لعلها صدفة أخرى !!!!
وللمرة الثالثة يأتي رجل ثالث ، وعندما أراد وضع رجله عليه فسبحان
الله تلقى هذا الرجل دفعه وانحنى إلى الجهة الأخرى ، حتى أن الرجل
تعجب ما الذي دفع به فسبحان الله ، أيقنت أن هذا الطائر في حالة عبادة لله ، وأن الله حفظه فسبحان الله ولا اله الا الله.
فعند عودتي للرياض سألت أحد رجال العلم فقال لي : ربما كان الذي
شاهدتة ملك من الملائكة قد تشبه بصورة طير ، أو يكون من الطيور التي تصلي لله ولكن لانفقه نحن تسبيحهم ولاصلاتهم.

سبحان الله أين نحن من هذا الطائر!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

منقووول
يسبح له مافي السموات والارض