" روضة السعداء" كيف تقضي المرأة المسلمة وقتها/// موضوع متميز ///ردود قيمة 2024.

لاكي

لاكي
لو سألتكِ أيتها الأخت الحبيبة :
ما وجه الشبه بين الماء والوقت ؟

لا شك أنك ستبتسمين .. ثم تقولين : ما هذا السؤال الغريب !!

ومعك حق

فللوهلة الأولى لا يبدو هناك أي وجه للتشابه .
إلا أنني أجد بينهما وجها ً كبيرا ً للشبه .

الماء .. والوقت كلاهما هو الحياة .
فالماء : منه جعل الله كل شيئ حي

أي : لا ماء ………………….. فلا حياة..
أما الوقت : فهو العمر

فحياتك هي ساعات وشهور وسنوات

ومع ذلك

كلاهما لا قيمة له عند الإنسان ….. إلا من رحم ربك

الماء يجري ليلا ً ونهارا ً بدون شعور بقيمته ,,,, وإذا عزّ وندر دفع المرء كل ما يملك مقابل كأس الماء

ولذلك عرّفوا الماء فقالوا : هو أهون موجود ,,,,,, وأعزّ مفقود

أما الوقت .. فإن العمر يٌسرق ُ منا ولا ندري أنه سُرِق

الوقت ُ أنْفَسُ ما عُنيْتَ بحفظه ************* وأراه أهون ُ ما عليك يضيع ُ

قال الحسن البصري :

أدركت ُ أقواما ً أشد ّحرصا ً على أوقاتهم منكم على دراهمكم .

ونتساءل :

لماذا وصل بنا الحال إلى هذه الدرجة من الاستهتار بالوقت , وعدم استغلاله ؟؟

لاكي

منطلقات أساسية للحديث عن الوقت :

*** الوقوف عند الهدف من وجودنا :

إن معرفة المرأة المسلمة لهدف وجودها يجعلها تحافظ على وقتها .
تسعى المسلمة في كل وقت لتحقيق عبوديتها لله .. فتعمل على ذلك في كل أحوالها . . وتراقب الله في كل سكناتها .. ومن خلال ذلك تدرك تماما أن الزمن هو بوابتها للارتقاء في العبادة , والتقرب إلى الله .

فإن أضاعت وقتها فقد أضاعت عمرها .. ولئن أضاعت عمرها فقد أضاعت كل شيئ .

لاكي

*** قصر عمر أمتنا :
وهذا يدفعنا إلى استغلال كل نَفَس ٍ من أنفاسنا .. وكل لحظة من لحظاتنا
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن الر سول صلى الله عليه وسلم قال :
أعمار أمتي ما بين الستين إلى السبعين وأقلهم من يجوز ذلك . رواه الترمذي وابن ماجة

هذا فضلا ً عن أن الإنسان إذا عمّر هذا العمر القصير , فإنه يبدأ ضعيفا ً وينتهي ضعيفا .. فاستغلال الوقت في البداية والنهاية لا يكون على الوجه المطلوب .

وهل يدرك بشرٌ النفسَ البشرية وأعراضها وضعفها وبهذه الدقة كما يدركها حبيبنا المصطفى صلوات ربي عليه :

إغتنم خمسا ً قبل خمس : حياتك قبل موتك , وصحتك قبل سقمك , وفراغك قبل شغلك , وشبابك قبل هرمك , وغناك قبل فقرك .
أخرجه الحاكم ( صحيح على شرط الشيخين )

قال ابن القيم رحمه الله :

السنة شجرة , والشهور فروعها , والأيام أغصانها , والساعات أوراقها , والأنفاس ثمرها : فمن كانت أنفاسه في طاعة فثمره طيب .

لاكي
*** سرعة الزمن :

كثيرا ً ما نقول : ما أسرع الزمن .. !!! ما أقصر الوقت !!!
وهذا له أصل في الحقيقة ..
فالزمن سيف ٌ بتّار.. فهو لا ينتظر الغافلين المعرضين حتى يستيقظوا
وكل يوم ٍ تغيب شمسه لا يعود إلى يوم القيامة ,,, كسب فيه من كسب , وخسر فيه من خسر .

مرت سنون بالوصال وبالهنا ********** فكأنها من قصرها أيام

ثم انقضت أيام هجر ٍ بعدها ********* فكأنها من طولها أعوام

ثم انقضت تلك السنون وأهلها ******** فكأنها وكأنهم أحلام

وهكذا يمضي العمر .. ومن قصره يبدو في النهاية وكأنه حلمٌ مَرََّلا أكثر

إن الذين يدركون سرعة الزمن هذه هم الذين يوفقون لاغتنام أوقاتهم . وحياتهم , ويبارك الله في أعمالهم .
ولقد فهم ذلك الصحابة جيدا ً :
يقول عبد الله بن مسعود :

ما ندمت ُ على شيئ ندمي على يوم غربت شمسه نقص فيه أجلي ولم يزد فيه عملي .
لاكي

*** الوقت إذا لم يُقض َ بالخير قضي بضده :

فالنفس إن لم تشغليها بالخير شغلتكِ هي بالشر . وإن لم تشغليها بالطاعة شغلتكِ َبالمعصية .
فالوقت سيمضي لا محالة , والموفقة هي التي تستثمره بالحلال والخير.

لا شك أن الجميع يعرف أهمية الوقت .. ومع ذلك فإن أغلب الناس يضيعونه بلا فائدة .
ولو سألنا أختاً عن الوقت لسردت لنا الكثير من الآيات والحاديث عن أهميته . ثم قامت إلى التلفاز لتشاهد ما لا يفيد ولا ينفع .

هنالك صراع في النفس : فهي تحب اللهو .. وعدم الجهد .. تنزع للراحة .. والترفيه .. فتتصارع النفس بين ما يجب وما تحب

وبين المحبة والواجب .. بين ضعف الإنسان وكثرة المغريات نجد أنفسنا تائهين في خضم الحياة .
لاكي
استعراض لبعض الملهيات عن استثمار الوقت :

## التسويف وطول الأمل :

قال تعالى : ذرهم يأكلوا ويتمتعوا ويلههم الأمل فسوف يعلمون ( سورة الحجر 3 )

قال أبو عثمان النهدي :

بلغت ُ مائة وثلاثين سنة وما من شيئ إلا عرفت فيه النقصان إلا أملي فإنه كما هو .

قال الحسن البصري :

ما أطال عبدٌ الأمل إلا أساء العمل .

فكيف تحسن العمل من تقول : أمامي العمر طويل , وما زلت شابة .. ؟؟

كيف تحسن العمل من تقول سأتفرغ لديني عندما أنتهي من الدراسة وتأمين العمل والزواج والإنجاب وووووووووو ,,,,,,,,,,,, ؟

قيل :
إياك والتسويف .. فإنه يغرق الهلكى , وإياك والغفلة فإن فيها سواد القلب .

وقيل :

أحذركم سوف فإنها أكبر جنود إبليس .

وأكثر صياح أهل النار من : سوف .

كيف يفرح في هذه الدنيا مَن يومُه يهدِم شهرَه ؟ وشهرُه يهدِم سنتَه ؟
َ
يا ابن آدم ! إنما أنت أيام إذا مضى بعضُك مضى عمرك .
ِ

إنا لنفرح بالأيام نقطعها *********** وكل يومٍ ٍ يُدْنينا من الأجل ِ

لاكي

# # من الملهيات : الإنشغال بالأمور التافهة :

كارتياد الأسواق بكرة وعشيا .. والاهتمام الزائد بالموضة , وبالأمور الدنيوية المادية , وقضاء معظم الوقت أمام التلفاز .. وعند تركه يكون قد شغل الفكر َ والعقل َ والقلب َ بكل هابط وخسيس .
لاكي
## من الملهيات : التحسر على الماضي بلا استدراك للحاضر .

وهذا من دسائس اٍلشيطان , فيدفع المرء للحزن على ماض ٍ ضائع دون عمل في الحاضر ولا تخطيط للمستقبل .

يقول الشيخ محمد الغزالي :

أتدري كيف يُسرَقُ عمر ُ المرء منه ؟
يذهل عن يومه في ارتقاب غده , ولا يزال كذلك حتى ينقضي أجله .. ويده صفرٌ من أي خير .
لاكي

## من الملهيات : القدوة السيئة
فإذا عاتبنا إحداهن على إضاعة الوقت ردت على الفور : ولكني أحسن من فلانة !

وفي خضم الحياة ومغرياتها تتناسى الكثيرات أنه في أمور الدين والخير تكون المقارنة والمفاضلة بالأفضل والأتقى .

## من الملهيات : الهوى والضعف .

فهناك من تدرك أهمية الوقت ,, وتعرف كيف تستفيد منه , وتعلم أن إضاعة الوقت خسارة كبيرة , ومع ذلك يضيع وقتها !
فضعف الهمة والميل إلى الهوى يبعدها عن استثمار وقتها .

وكلما همت بعمل جليل مفيد ضعف عزمها وصور شيطانها لها العمل صعبا ً بل مستحيلا ً …. .. فتتركك العمل , وتضعف وتتخاذل .
ومعالجة ذلك تكون بمدافعة الشيطان واستحضار الأجر في مغالبته .. مع استحضار أجر العمل الذي تنوي فعله ..

وعليها دائما أن تستحضر الحكمة القائلة : كم من شهوة ذهبت لذتها وبقيت تبعتها .
وأن تستحضر دائما أن تعب الطاعة اليوم يذهب ويبقى الأجر .. فمن منا يتذكر تعب صيام رمضان الفائت ؟؟ أو تعب الحج ؟ أو العمرة ؟
ثم إن الأمر يحتاج إلى المجاهدة .

فمن أرادت المعالي سعت لها سعيها :
لا تحسبن المجد تمرا ً أنت آكله ********* لن تبلغ المجد حتى تلعق َ الصَبِرا
هذا لبلوغ المجد ..

فكيف بمن تريد أن تبلغ جنة عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين ؟
علينا أن ندرب أنفسنا على عشق المعالي .. فتتعود على استحقار كل أمر تافه ووضيع .
لاكي

## من الملهيات : الشعور بالقصور :

كترديد عبارات :

أنا لا أحسن .. أنا لا أعرف .. أنا لا أجيد ..

أنا لا أستطيع الحفظ ! ذاكرتي ضعيفة .. تركيزي ضعيف

لا أستطيع .. لن أنجح

انا أتلعثم بالكلام

كل ذلك يعالج بالنية الصادقة
ثم بتجريب النفس وتدريبها المستمر
فإن أفلحت فنعم الجهد
وإن أخفقت فليس ذلك نهاية العالم ,, بل تعيد الكرة وتحاول من جديد مرات ومرات دون يأس واستسلام ……

فلا يريد منا شيطاننا إلا اليأس والإحباط .

لاكي

## ومن الملهيات : الإسراف في النوم
يكون النوم بحسب الحاجة . وعند ذلك نعتبر النوم بحد ذاته عبادة
عبد الله بن عباس :

إني لأحتسب نومتي كما أحتسب قومتي .

ويقاس على ذلك كل شيئ
لاكي

أمور تعين المرأة على حفظ وقتها :

1ــــ مراقبة الله تعالى والخوف منه والعلم بأن الله سائلنا عن عمرنا فيما أفنيناه وعن جسدنا فيما استعملناه .

2ــــ معرفة المرأة بالأزمنة والأمكنة الفاضلة لاستغلالها :

أزمنة مباركة : رمضان , الثلث الأخير من الليل , البكور.. عشر ذي الحجة ,

أمكنة مباركة : الحرمان , المسجد الأقصى

3ــــ شعور المرأة بواجبها ودورها في المجتمع :

فالرغبة بإيصال الخير للناس والشعور بالمسؤلية في إعداد أجيال رائدة واعية , واجتثاث الرذيلة من المجتمع ….

كل ذلك يقودنا إلى نقطة هامة وهي اختيار الجليس الصالح .

فإذا كان وقتي هو عمري فانا أضن به .. أن أهدره بمصاحبة من لا تحسن إلا : قالت فلانة , وذهبت علانة ..

لاكي

يقال إن الناس صنفان :

صنف ٌ تموت الناس بمخالطتهم وهم أحياء

وصنف ٌ تحيا القلوب بذكرهم .. وإن كانوا أمواتا ً .. كسيرة سلفنا الصالح
مررت ُبقبر ابن المبارك غُدوة ً ********** فأوسعني وعظا ً وليس بناطق ِ

[CENTER]

لاكي

/[/CENTER

موضوع أكثر من رائع

ونصائح غايه في الأهميه

بارك الله فيكي علي الطرح القيم

وجعله الله في موازين حسناتك.

ما شاء الله تبارك الرحمن موضوع رائع ومتميز
بارك الله فيك وفي جهودك
الوقت نعمة عظيمة وعليا استغلالها الاستغلال المتاز في طاعة الله
ونيل الحسنات

حماك الله

كلمة متميزة فعلا

فسبحان الله لم نعد نهتم بالوقت و لا بضوابطه

و ضوابط ديننا …..

و سيأتي يوم نندم أشد الندم عن الإستهتار هذا

بارك الله فيك و في قلمك

و بارك الله لنا في وقتنا

لاكي كتبت بواسطة ** الشيماء ** لاكي
موضوع أكثر من رائع

ونصائح غايه في الأهميه

بارك الله فيكي علي الطرح القيم

وجعله الله في موازين حسناتك.

وفيك بارك الرحمن
أسعدني أن الموضوع نال إعجابك
أتمنى أن ينفع الله به
شكرا لكلماتك الجميلة

جميييييييييييييييييل جدا ومفيد ومميز
بارك الله فيك غاليتي بدور
وجعله في ميزان حسناتك

لاكي كتبت بواسطة ثِمِال لاكي
ما شاء الله تبارك الرحمن موضوع رائع ومتميز
بارك الله فيك وفي جهودك
الوقت نعمة عظيمة وعليا استغلالها الاستغلال المتاز في طاعة الله
ونيل الحسنات

حباك الله يا غالية
زاد الموضوع تميزاً بمرورك
نورت بكلماتك العاطرة ..
أسأل الله ان ينفعنا ويوفقنا لتدارك أعمارنا وأوقاتنا

بارك الله فيكي غلاتي
وجمعنا في الفردوس الااعلى

لاكي

بارك الله فيك يا غاليه

أسعدني جدا قراءه الموضوع كلمه كلمه بتمعن

أختي المسلمة سلام الله عليكِ ورحمته وبركاته 2024.

أختي المسلمة .. سلام الله عليكِ ورحمته وبركاته .

أثنى الله عز وجل على المسلمات المؤمنات الصابرات الخاشعات ووصفهن بأنهن حافظات للغيب بما حفظ الله ولما ذكر الله عز وجل أوصاف الصالحين قال سبحانه : ( فاستجاب لهم ربهم أني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى بعضكم من بعض ) [سورة آل عمران : 195] . وبمناسبة هذا الشهر أزف إليكِ يا فتاة الإسلام ويا أمة الله التهنئة بهذا الشهر سائلاً الله لي ولكِ المغفرة والتوبة النصوح وتقبلي منا بهذه المناسبة باقة من النصائح أطلعت عشر زهرات :

الأولى : المرأة المسلمة تؤمن بالله عز وجل رباً وبمحمد – صلى الله عليه وسلم – نبياً و بالإسلام ديناً وتظهر آثار الإيمان عليها قولاً وعملاً واعتقاداً ، فهي تحاذر غضب الله وتخشى أليم عقابه ومغبٌة مخالفة أمره .

الثانية : المرأة المسلمة تحافظ على الصلوات الخمس بوضوئها وخشوعها في وقتها فلا يشغلها عن الصلاة شاغل ولا يلهيها عن العبادة ملهي فتظهر عليها آثار الصلاة ، فإن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر وهي الحرز العظيم من المعاصي .

الثالثة : المرأة المسلمة تحافظ على الحجاب وتتشرٌف بالتقيد به ، فهي لا تخرج إلا متحجبة تطلب ستر الله وتشكره على أن أكرمها بهذا الحجاب وصانها وأراد تزكيتها قال سبحانه : ( يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ) [سورة الأحزاب : 59] .

الرابعة : المرأة المسلمة تحرص على طاعة زوجها فتلين معه وترحمه وتدعوه إلى الخير و تناصحه وتقوم براحته ولا ترفع صوتها عليه و لا تغلظ له في الخطاب . وقد صح عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال : ( إذا صلٌت المرأة خمسها وصامت شهرها وأطاعت زوجها دخلت الجنة ) [رواه أحمد و الطبراني وهو في صحيح الجامع] .

الخامسة : المرأة المسلمة تربي أطفالها على طاعة الله تعالى ، ترضعهم العقيدة الصحيحة وتغرس في قلوبهم حب الله عز وجل وحب رسوله – صلى الله عليه وسلم – وتجنبهم المعاصي ورذائل الأخلاق قال سبحانه : ( يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم و أهليكم ناراً وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون ) [سورة التحريم : 6] .

السادسة : المرأة المسلمة لا تخلو بأجنبي وقد صح عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال : ( ما خلت امرأة برجل إلا كان الشيطان ثالثهما ) [رواه أحمد و الترمذي وقال حسن صحيح] . وهي لا تسافر بلا محرم ولا تجوب الأسواق والمجامع العامة إلا لضرورة وهي متحجبة محتشمة متسترة .

السابعة : المرأة المسلمة لا تتشبه بالرجال فيما اختصوا به وقد قال عليه الصلاة والسلام : ( لعن الله المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال ) [صحيح الجامع] . ولا تتشبه بالكافرات فيما انفردن به من أزياء وموضات وهيئات . وقد قال عليه الصلاة والسلام : ( من تشبه بقوم فهو منهم )[صحيح الجامع] .

الثامنة : المرأة المسلمة داعية إلى الله عز وجل في صفوف النساء بالكلمة الطيبة بزيارة جارتها بالاتصال بأخواتها بالهاتف ، بالكتيب الإسلامي ، بالشريط الإسلامي ، وهي تعمل بما تقول وتحرص أن تنقذ نفسها وأخواتها من عذاب الله تعالى . صح عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال : ( لان يهدي الله بك رجلاً واحداً خير لك من حمر النعم ) [متفق عليه] .

التاسعة: المرأة المسلمة تحفظ قلبها من الشبهات والشهوات وعينها من الحرام وأذنيها من الغناء و الخنا والفجور وجوارحها جميعاً من المخالفات ، وتعلم أن هذا هو التقوى وقد صح عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال : ( استحيوا من الله حق الحياء ومن استحيا من الله حق الحياء حفظ الرأس وما وعى والبطن وما حوى ومن تذكر البلى ترك زينة الحياة الدنيا ) [صحيح الجامع] .
العاشرة : المرأة المسلمة تحفظ وقتها من الضياع وأيامها ولياليها من التمزق فلا تكون مغتابة نمامة سبابة لاهية ساهية . قال سبحانه : ( وذر الذين اتخذوا دينهم لعباً ولهواً وغرتهم الحياة الدنيا ) [سورة الأنعام : 70] ، وقال تعالى عن قوم ضيعوا أعمارهم أنهم يقولون : ( يا حسرتنا على ما فرطنا فيها ) [سورة الأنعام :31] .

اللهم اهد فتاة الإسلام لما تحبه وترضاه واعمر قلبها بالإيمان .

اللهم آمين جزاج الله خيرا ……..بارك الله فيكِ
اللهم آمين

بارك الله فيك

جزاكم الله رؤية وجهه الكريم آمين يا ارحم الرحمينلاكي لاكي لاكي

يوم المسلمة في رمضان 2024.

تعالى نفتح كل أبواب الخير الممكنة ..
فالنبيقال"أيما مسلم رمى بسهم في سبيل الله فبلغ مخطئا أو مصيبا فله من الأجر كرقبة أعتقها من ولد إسماعيل"[صحيح الجامع (2739)]..

ورغم إن هذا في حق أهل الجهاد خاصة، ولكننا في زمن جهــــــاد النفس ..

فتعالي نرمي بسهم في كل باب من أبواب الطاعات، لكي ننال ثمرة عتق الرقبة فتكون سببًا في عتق رقبتنا من النار إن شاء الله تعالى ..

اعتقِ تعتق لأن رسول الله يقول"من أعتق رقبة مؤمنة كانت فداءه من النار" [رواه أبو داوود وصححه الألباني]

وشعارك دائمًا::{وَجَاهِدوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ..}[الحج: 78]

مع آذان المغرب ..

ردد الآذان و احتسب أن يكون سببًا في دخولك الجنة

عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن رسول اللهلاكي قال
"إذا قال المؤذن الله أكبر الله أكبر فقال أحدكم الله أكبر الله أكبر فإذا قال أشهد أن لا إله إلا الله قال أشهد أن لا إله إلا الله فإذا قال أشهد أن محمدا رسول الله قال أشهد أن محمدا رسول الله ثم قال حي على الصلاة قال لا حول ولا قوة إلا بالله ثم قال حي على الفلاح قال لا حول ولا قوة إلا بالله ثم قال الله أكبر الله أكبر قال الله أكبر الله أكبر ثم قال لا إله إلا الله قال لا إله إلا الله من قلبه دخل الجنة"[صحيح مسلم]

.. وتقول هذا الدعاء، فهو سببًا للمغفرة يا طالب المغفرة "من قال حين يسمع المؤذن وأنا أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالإسلام دينا غفر له"[رواه أبو داوود وصححه الألباني]

ثم تصلي على النبى محمد لاكي وتسأل الله له الوسيلة،
كي تنال الشفاعةالنبي
يقول
لاكي"إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا ثم سلوا لي الوسيلة فإنها منزلة من الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله وأرجو أن أكون أنا هو فمن سأل الله لي الوسيلة حلت له الشفاعة"[رواه مسلم]

جدد الدعاء بالعتق كل ليلة .. لأن الدعاء عند الفطر مستجاب

النبى لاكي قال "ثلاث دعوات مستجابات دعوة الصائم ودعوة المظلوم ودعوة المسافر" [صحيح الجامع (3030)] ..
وقال
"إن لله عند كل فطر عتقاء وذلك في كل ليلة" [رواه ابن ماجه وحسنه الألباني] ..

فمع كل آذان للمغرب ترفع يديكِ وتدعي الله أن يعتقك من النار وتدعي لأخواتك و أخوانك ولا تنسونا بدعوة بظهر الغيب.

عجلي بالفطر ..

قال رسول الله لاكي "لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر"[متفق عليه]،

وتفطر على تمر أو رطب أو جرعة ماء كما هي السنة.. ولا تنسي دعاء الفطر
عن ابن عمر قال: كان النبي إذا أفطر قال"ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله"[رواه أبو داود وحسنه الألباني]

انصحي زوجك أو أخيكي أو والدك بأن يدرك الجماعة في المسجد ..

النبى لاكي قال "إذا سمعت النداء فأجب داعي الله"[صحيح الجامع (609)] ..
فهذا واجبك الدعوي؛ كي تنالي أجر صلاتهم في المسجد.

ثم تتوضأ..

وتنوي أن يطهِّر الله قلبك من الذنوب والآثام
كما قال رسول الله "من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره"[متفق عليه]


وعليكِ بالدعاء بعد الوضوء ..
لكي تفتح لكِ أبواب الجنة قال رسول الله "من توضأ فأحسن الوضوء ثم قال أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين فتحت له ثمانية أبواب الجنة يدخل من أيها شاء" [رواه الترمذي وصححه الألباني] ..

ولا تنسي سواكك، لكي ترضي ربك ..
قال النبى لاكي "السواك مطهرة للفم مرضاة للرب" [رواه النسائي وصححه الألباني]

تؤدي الصلاة فى أول الوقت، لأنها أفضل الأعمال ..

ولا تنسي أذكار دبر الصلاة،

بالأخص بعد صلاة المغرب .. قال رسول الله "من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير عشر مرات على إثر المغرب بعث الله مسلحة يحفظونه من الشيطان حتى يصبح وكتب الله له بها عشر حسنات موجبات ومحي عنه عشر سيئات موبقات وكانت له بعدل عشر رقاب مؤمنات"[رواه الترمذي وحسنه الألباني]

.. ثم تصلين السنة البعدية .

. ومع كل نافلة تصلينها، تذكري ثمرة القرب والمحبة .. "وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه"[رواه البخاري]

بعد ذلك تُجهز وجبة الإفطار ..

وتنوي تفطير الصائمين، لكي تأخذ أجور كل فرد من أفراد أسرتك ..
ثم تُنظف محل الطعام سريعًا، من باب بر الوالدين أو طاعة الزوج ..
ولا تنسي هذا الدعاء بعد الإفار، فهو سبب عظيم للمغفرة؛
قال رسول الله "من أكل طعاما فقال الحمد لله الذي أطعمني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه" [رواه الترمذي وحسنه الألباني] ..

وبعد ذلك نتذاكر شيئًا عن فضل رمضان، لكي تنشط قلوبنا ونُجدد نوايانا.

إحيــاء ما بين العشائين (المغرب والعشاء) ..

من الممكن أن تصلي ما تيسر لكِ من النوافل إذا اتسع الوقت لذلك؛
عن حذيفة رضي الله عنه قال:
أتيت النبي فصليت معه المغرب فصلى إلى العشاء [رواه النسائي وصححه الألباني]

ثم تستعدين للنزول لصلاة العشاء والتراويح ..

النبى قال "من مشى إلى صلاة مكتوبة في الجماعة فهي كحجة ومن مشى إلى صلاة تطوع فهي كعمرة نافلة" [حسنه الألباني، صحيح الجامع (6556)] ..

ولا تنسي أذكار الخروج من المنزل ودخول المسجد، وتحتسب الأجر.

ستؤدي صلاة العشاء ..

وتحتسب قيام نصف الليل؛
قال رسول الله
"من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله"[رواه مسلم] ..

واحتسب أن يُطهرك الله من آفات النفاق؛
قال رسول الله "إن أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا" [رواه ابن ماجه وصححه الألباني]

وبعدها تؤدي صلاة التراويح ..

ومع تكبيرة الإحرام، مرري على قلبك قوله "من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه" [متفق عليه] ..

وتُصلي حتى ينصرف الإمام، ليُكتب لكِ ثواب قيام الليلة كلها؛
قال رسول الله "من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة" [رواه الترمذي وصححه الألباني]..

واحتسب أن يُلحقك بركب الصالحين؛ "عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم وقربة إلى الله تعالى ومنهاة عن الإثم وتكفير للسيئات" [صحيح الجامع (4079)]

وليكن لكِ ورد خاص في التهجد ..

قال رسول الله "من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين ومن قام بمائة آية كتب من القانتين ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين" [رواه أبو داوود وصححه الألباني] ..

ومن الممكن أن تكوني من المُقنطرين، بقراءة جزء عم وتبارك.

عليكِ بعدم الكلام مع الأخوات وانصرفي سريعًا لبيتك بعد الصلاة ..

لكي لا تُضيعي الشحنة الإيمانية التي حصلتيها،
والنبى
قال "لا يستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه" [رواه أحمد وحسنه الألباني]

ثم تقرأين وردك من القرآن،
لكي تستغلي هذه الشحنة الإيمانية ..

ثم تأخذ قسط من النوم،

وتحتسب أن تقوم لصلاة التهجد ..
النبي قال
"من أتى فراشه وهو ينوي أن يقوم يصلي من الليل فغلبته عيناه حتى أصبح كتب له ما نوى وكان نومه صدقة عليه من ربه عز وجل" [رواه النسائي وصححه الألباني] ..

ولا تنسي آداب وأذكار النوم ..

النبي قال لنوفل (أحد الصحابة) "اقرأ قل يا أيها الكافرون ثم نم على خاتمتها فإنها براءة من الشرك" [رواه أبو داوود وصححه الألباني] ..

وإليكِ سبب عظيم من أسباب المغفرة؛ "من قال حين يأوي إلى فراشه: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر، غفرت له ذنوبه أو خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر" [رواه ابن حبان وصححه الألباني]

وعليكِ بدعاء الاستيقاظ عند استيقاظك ..

وتوقظي زوجك وأولادك أو أخوتك، لكي تتنزل عليكم الرحمة ويُكتب البيت كله من الذاكرين الله كثيرًا والذاكرات؛ "رحم الله امرأة قامت من الليل فصلت وأيقظت زوجها فصلى فإن أبى نضحت في وجهه الماء"[رواه أبو داود وصححه الألباني] ..
ثم تتوضأ وتصلي ركعتين لكي تتنشط ..

وها قد جاء وقت السحر، وقت النزول، وقت المناجاة ..

فتبدأ في صلاتك، وتُدخل القرآن لقلبك ..
فهذا سبيل الاستقامة على درب الإيمان؛
قال تعالى
{إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلًا} [المزمل: 6]

ثم تُعدين وجبة السحور ..
وتحتسب أن تُعين كل أفراد أسرتك على الطاعة
وأن تكوني سببًا في ثناء الملأ الأعلى عليهم ..
قال رسول الله
"إن الله وملائكته يصلون على المتسحرين"[رواه الطبراني وصححه الألباني] ..
أي يستغفرون لهم ويدعون لهم بالرحمة.

وعليكم بالدعاء والاستغفار .. في الربع ساعة الأخيرة قبل الفجر ..

منقول

مشككككككككككككككككككككككككككككككوووووووووووووره الله يجزاك الجنه على موضوعك
موفقه حبيبتي

يـڛڛڛڷمؤٶ يـےٌآـآأإڷغلـُآإٍ |~ْ

يسلمو للمرور

الف شكر

جزاكي الله خير يالغلا…

لك ودي ســــمــــيلا

شكرا لك على المووضع الرااااااائع
لك ودي

لاكي

ستين نصيحة للزوجة المسلمة 2024.

ستين نصيحة للزوجة المسلمة
  • ريحانة بيتك فأشعري زوجك بعطر هذه الريحانة منذ لحظة دخوله البيت.
    02- تفقدي مواطن راحته سواء بالحركة او الكلمة، واسعي اليها بروح جميلة متفاعلة.
    03- كوني سلسة في الحوار والنقاش وابتعدي عن الجدال والاصرار على الرأي.
    04- افهمي القوامة بمفهومها الشرعي الجميل والذي تحتاجه الطبيعة الأنثوية، ولا تفهميها على أنها ظلم وإهدار لرأي المرأة.
    05- لا ترفعي صوتك في وجوده خاصة.
    06- احرصي ان تجتمعا سويا على صلاة قيام الليل بين الحين والآخر فإنها تضفي عليكما نورا وسعادة ومودة وسكينة، ألا بذكر الله تطمئن القلوب.
    07- عليك بالهدوء الشديد لحظة غضبه ولا تنامي الا وهو راض عنك… زوجك جنتك ونارك.
    08- الوقوف بين يديه لحظة ارتداء ملابسه وخروجه.
    09- اشعريه بالرغبة في ارتداء ملابس معينة واختاري له ملابسه.
    10- كوني دقيقة في فهم احتياجاته ليسهل عليك المعاشرة الطيبة دون اضاعة وقت.
    11- لا تنتظري او تتوقعي منه كلمة أسف او اعتذار بل لا تضعيه في هذا الموضع الا اذا جاءت منه وحده ولشيء يحتاج اعتذاراً فعلا.
    12- اهتمي بمظهره وملبسه حتى ولو كان هو لا يهتم به ويتباسط في الملبس الا انه يشرفه امام زملائه ان يلبس ما يثنون عليه.
    13- لا تعتمدي على انه هو الذي يبادرك دائما ويبدي رغبته لك.
    14- كوني كل ليلة عروسا له ولا تسبقيه الى النوم الا للضرورة.
    15- لا تنتظري مقابلا لحسن معاملتك له فإن كثيرا من الأزواج ما ينشغل فلا يعبر عن مشاعره بدون قصد.
    16- كوني متفاعلة مع أحواله ولكن ابتعدي عن التكلف.
    17- البشاشة المغمورة بالحب والمشاعر الفياضة لحظة استقباله عند العودة من السفر.
    18- تذكري دائما ان الزوج وسيلة نتقرب بها الى الله تعالى.
    19- احرصي على التجديد الدائم في كل شيء في المظهر والكلمة واستقبالك له.
    20- عدم التردد او التباطؤ عندما يطلب منك شيئا بل احرصي على تقديمه بحيوية ونشاط.
    21- جددي في وضع اثاث البيت خاصة قبل عودته من السفر واشعريه بأنك تقومين بهذا من اجل اسعاده.
    22- احرصي على حسن ادارة البيت وتنظيم الوقت وترتيب أولوياتك.
    23- تعلمي بعض المهارات النسائية بإتقان فإنك تحتاجينها لبيتك ولدعوتك وأداؤها يذكرك بأنوثتك.
    24- استقبلي كل ما يأتي به إلى البيت من مأكل واشياء أخرى بشكر وثناء عليه.
    25- احرصي على اناقة البيت ونظافته وترتيبه حتى ولو لم يطلب منك ذلك مع الجمع بين الاناقة والبساطة.
    26- اضبطي مناخ البيت وفق مواعيده هو ولا تشعريه بالارتباك في ادائك للأمور المنزلية.
    27- كوني قانعة واحرصي على عدم الإسراف بحيث لا تتجاوز المصروفات الواردات.
    28- مفاجأته بحفل أسري جميل مع حسن اختيار الوقت الذي يناسبه هو.
    29- اشعاره باحتياجك دائما لأخذ رأيه في الأشياء المهمة والتي تخصك وتخص الأولاد دون اللجوء إلى عرض الأمور التافهة.
    30- تذكري دائما انوثتك وحافظي عليها وعلى اظهارها له بالشكل المناسب والوقت المناسب دون تكلف.
    31- عند عودته من الخارج وبعد غياب فترة طويلة خارج البيت لا تقابليه بالشكوى والألم مهما كان الأمر صعبا.
    32- اشركي الأولاد في استقبال الأب من الخارج أو السفر حسب المرحلة السنية للأولاد.
    33- لا تقدمي الشكوى للزوج من الأولاد لحظة عودته من الخارج أو قيامه من النوم أو على الطعام لأن لها آثارا سيئة على الأولاد والوالد.
    34- لا تتدخلي عند توجيهه أو عقابه للأولاد على شيء.
    35- احرصي على إيجاد علاقة طيبة بين الأولاد والأب مهما كانت مشاغله ولكن بحكمة دون تعطيل لأعماله.
    36- اشعريه رغم انشغاله عن البيت بالدعوة بأنك تتحملين رعاية الأولاد بفضل دعائه لك وباستشارته فيما يخصهم.
    37- لا تتعجلي النتائج اثناء تطبيق اي اسلوب تربوي مع ابنائك لأنه ان لم يأخذ مداه والوقت الكافي الذي يتناسب مع سن الطفل يترتب عليه يأس وعدم استمرار في العملية التربوية.
    38- اجعلي اسلوبك عند توجيه الأبناء شيقا جميلا يخاطب العقل والوجدان معا ولا تعتمدي على التنبيه فقط حتى تكوني قريبة الى قلوب ابنائك (أي اقناع الولد بالخطأ الذي اقترفه وليس الزجر فقط).
    39- أبدعي في شغل وقت فراغهم خاصة في الاجازات وتنمية مهاراتهم وتوظيف طاقاتهم على الاشياء المفيدة.
    40- كوني صديقة لبناتك وادركي التغيرات النفسية التي تمر بها الفتاة في كل مرحلة.
    41- ساعدي الصبية على اثبات الذات بوسائل عملية تربوية.
    42- احرصي على ايجاد روح التوازن بين واجباتك تجاه الزوج والأولاد والبيت والعمل.
    43- احترام وتقدير والديه وعدم التفريق في المعاملة بين والديه ووالديك فهما أهديا إليك أغلى هدية وهي زوجك الغالي.
    44- استقبلي اهل الزوج بترحيب وكرم وتقديم الهدايا لهم في المناسبات وحثه على زيارتهم حتى وان كان لا يهتم بذلك.
    45- الاهتمام بضيوفه وعدم الامتعاض من كثرة ترددهم على البيت او مفاجأتهم لك بالحضور بل احرصي على اكرامهم لأن هذا شيء يشرفه.
    46- اهتمي بأوراقه وأدواته الخاصة وحافظي عليها.
    47- اجعلي البيت مهيأ لأن يستقبل أي زائر في أي وقت ونسّقي كتبه وأوراقه بدقة وبشكل طبيعي دون أن تتفقدي ما يخصه طالما لا يسمح لك.
    48- لا تعتبي عليه تأخره وغيابه عن البيت بل اجمعي بين اشعاره بانتظاره شوقا والتقدير لأعبائه فخرا.
    49- لا تضطرينه ان يعبر عن ضيقه من الشيء بالعبارات ولكن يكفي التلميح فتبادري بأخذ خطوة سريعة.
    50- اشعريه دائما ان واجباته هي الاولوية الاولى مهما كانت مسؤولياتك وأعمالك.
    51- لا تكثري نقل شكوى العمل الدعوي او المهني لزوجك.
    52- اعلمي ان من حقه ان يعرف ما يحتاجه عن طبيعة ما تقومين به من عمل دون التعريض لتفاصيل ما يدور بينك وبين اخواتك.
    53- اشعريه باهتمامك الشخصي فالزوجة الماهرة هي التي تثبت وجودها في بيتها ويشعر بها زوجها طالما وجدت حتى وان كان وقتها ضيقاً.
    54- انتبهي ان تؤثر على طبيعتك الانثوية كثرة الاعمال الدعوية والمهنية.
    55- حافظي على اسرار بيتك واعينيه على تأمين عمله بوعيك وادراكك لطبيعة عمله.
    56- لا تضعيه ابدا في موضوع مقارنة بينه وبين آخرين بل تذكري الصفات الجميلة التي توجد فيه.
    57- تعرفي على الفقه الدعوي الذي يساعدك على التحرك بسهولة وحكمة في الوسط النسائي حتى تحققي الأهداف المطلوبة في الوقت المطلوب دون اضاعة وقت.
    58- تعرفي على المقاييس المادية التي تشغل عموم النساء ليسهل عليك اخراجهن منها وتخيري مداخل الحديث المناسب لهن.
    59- احرصي عند متابعة عملك مع أخواتك ان تخاطبي القلب قبل العقل لمناسبة ذلك مع الطبيعة النسائية.
    60- احرصي على التوريث والتفويض وايجاد الردائف حتى لا تكبر معك أعباؤك ومسؤولياتك فيتوفر من يقوم بها بدلا منك.
    وأخيرا لا تعتمدي على الجهد البشري كلية ولا تنسي أننا دائما نحتاج إلى توفيق الله.
من موقع اسلام اون لاين
جزاكِ الله خيراً أختي أم أسيل..
فلنذهب بالنصائح القيّمة هذه إلى النافذة الاجتماعية لاكي

أختى المسلمة أسالى والمفتى يجيب 2024.

لاكي



الحمد للّه نستعينه، ونستغفره، ونعوذ باللّه من شرور أنفسنا، من يهده اللّه فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له
وأشهد أن لا إله إلا اللّه وأشهد أن محمداً عبده ورسوله إمام المرسلين، وخاتم النبين المبعوث رحمة الله للعالمين
نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

أخواتى فى الله
الكثيرات منا قد يقابلها عند قراءة القرآن الكريم أو الحديث الشريف بعض النقاط التى لا تستطيع فهمها أو الاستفادة منها
وكذلك قد يقابلها فى حياتها مواقف لا تعرف حكم الدين فيها
ونحن هنا سنتعرض لبعض هذه الاشكاليات وسيكون الرد على كل سؤال من واقع الفتاوى الرسمية
لكبار علمائنا الأجلاء
وايضا ننتظر أى سوال يخطر ببال احدكن فى شتى مناح الحياة الدينية والدنيوية

نأمل أن يستفاد من هذا الموضوع الفائدة المرجوة بالتطبيق والعمل
وأن يعننا الله على ذكره وشكره وحسن عبادته آمين

لاكي

السؤال الرابع عشر


الذنوب ومحق البركة

وتقول السائلة :

قرأت أن من نتائج الذنوب محق البركة كعقاب من الله فأبكي خوفاً من ذلك أرشدوني جزاكم الله خيراً؟


ويجيب فضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله :

الواجب على كل مسلم ومسلمة الحذر من الذنوب والتوبة مما سلف منها مع حسن الظن بالله ورجائه ـ سبحانه ـ
المغفرة والخوف من غضبه وعقابه
كما قال ـ سبحانه وتعالى ـ في كتابه الكريم عن عباده الصالحين:
{..كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ }
الانبياء

وقال ـ سبحانه ـ :
{أُوْلَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا }
الاسراء

وقال ـ عز وجل ـ :
{ وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ
وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ أُولَٰئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ}

التوبة
ويشرع للمؤمن والمؤمنة مع ذلك الأخذ بالأسباب التي أباح الله ـ عز وجل ـ وبذلك يجمع بين الخوف والرجاء
والعمل بالأسباب متوكلاً على الله ـ سبحانه ـ معتمداً عليه في حصول المطلوب والسلامة من المرهوب
والله ـ سبحانه ـ هـو الجـواد الكريم ، القـائل ـ عز وجل ـ :
{وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ }
الطلاق

والقائل ـ سبحانه ـ :
{ ‎ومَنْ يَتَقِ الله يَجعلْ لَهُ منْ أمرِهِ يُسراً}
الطلاق
وهو القائل ـ سبحانه ـ :
{وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }
النساء

فالواجب عليك أيتها الأخت في الله التوبة إلى الله ـ سبحانه ـ
مما سلف من الذنوب والاستقامة على طاعته مع حسن الظن به
والحذر من أسباب غضبه وابشري بالخير الكثير والعاقبة الحميدة

والله تعالى أعلم .

لاكي


أضيف لك اختى فى الله

قوله تعالى :

(وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ )
آل عمران

وأوصيك ونفسي بتقوى الله وعدم التسويف فى التوبة لأن العمر غير مضمون
فقد يأتى الموت للانسان فى أى لحظة بدون أن يتوب إلى الله
عند ارتكابك للذنب تذكرى الله فإذا كنت تتخفين من الناس فكيف بك ورب الناس يراك


ولنا لقاء قادم بمشيئة الله
تابعونا


لاكي

جزاك الله خيرا يالغالية
وكتب الله لك الاجر يارب

لاكي

الأربعاء 30 محرم 1445 هجرى – 4 ديسمبر 2024 ميلادى

مواضيع هامة بالمنتدى
و ماذا بعد أن اغتيلت الشرعية .الجزء الثالث
الثورة اليوم على الاسلام وليست على الاخوان

[QUOTE=؛؛ ثمال ؛؛;13469994]جزاك الله خيرا يالغالية
وكتب الله لك الاجر يارب


حبيبتى / ثمال

بارك الله فيك وأعزك الله


لاكي

[QUOTE=مريم 74;13470624]
لاكي

الأربعاء 30 محرم 1445 هجرى – 4 ديسمبر 2024 ميلادى

مواضيع هامة بالمنتدى
و ماذا بعد أن اغتيلت الشرعية .الجزء الثالث
الثورة اليوم على الاسلام وليست على الاخوان


حبيبتى / مريم

بارك الله فيك وأعزك الله


لاكي

ضوابط وأحكام لباس المرأة المسلمة وزينتها،، فتاوى شرعية 2024.

لاكي

لاكي

لاكي

أخواتي الأحباء والعزيزات في منتدى لكِ لاكي

هذه الصفحات سوف نجعلها للحديث عن ضوابط لباس المرأة وزينتها

لاكي

1-:المرأة مفطورة على حب الحليّ والزينة كما لاكي
لاكي
{ أَوَمَن يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ }

ولكن ينبغي أن يكون ذلك وفق الضوابط الشرعية
حتى لا يكون سبيلاً إلى معصية
لأن اللباس والزينة من أعظم الأسلحة التي حوربت بها المرأة – بل الأمة كلها – في هذا العصر
وكان من نتائج ذلك أن تجاوزت كثير من النساء
حدود الإسلام في اللباس والزينة بصورة كبيرة

لاكي

سنتاول في هذا المقال مجموعة فتاوى المشايخ
فضيلة الشيخ ابن باز + فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين

لاكي

والموضع مـنـقول للفائده
من اختكم المجــــــد …. إذا نال اعجابكم الرجاء الدعاء لها

لاكي

حكم قص شعر الفتاة إلى كتفيها للتجميل واستعمال أدوات التجميل

لاكي

* سؤال : ما حكم قص شعر الفتاة إلى كتفيها للتجميل
سواء كانت متزوجة أو غير متزوجة ؟

وما حكم استعمال أدوات التجميل المعروف للتجمل للزوج ؟

لاكي

*الجواب : قص المرأة لشعرها إما أن يكون على وجه يُشبه شعر الرجال .
فهذا محرم ومن كبائر الذنوب
لأن النبي لاكي لعن المتشبهات من النساء بالرجال
وأما أن يكون على وجه لا يصل به إلى التشبه بالرجال

فقد اختلف أهل العلم في ذلك على ثلاثة أقوال :

منهم من قال : إنه جائز لا بأس به
ومنهم من قال : إنه محرم
ومنهم من قال : إنه مكروه

والمشهور من مذهب الإمام أحمد أنه مكروه

وفي الحقيقة أنه لا ينبغي لنا أن نتلقى كل ما ورد علينا من عادات غيرنا

فنحن قبل زمن غير بعيد كنا نرى النساء يتباهين بكثرة شعور رءوسهن وطول شعورهن

فما بالهنّ يذهبن إلى هذا العمل الذي أتانا من غير بلادنا
وأنا لست أنكر كلَّ شيء جديد

ولكنني أنكر كل شيء يؤدي إلى أن ينتقل المجتمع
إلى عادات متلقاه من غير المسلمين .

• أما استعمال أدوات التجميل كتحمير الشفاه فلا بأس بها ،

وكذلك تحمير الخدود لا بأس به لا سيما للمتزوجة ، وأما التجميل الذي تفعله بعض النساء من النمص وهو نتف شعر الحواجب وترقيقها فحرام ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لعن النامصة والمتنمصة . وكذلك وشر المرأة أسنانها للتجميل محرم ملعون فاعله .

لاكي

أسئلة – للشيخ ابن عثيمين

لاكي

حكم لبس البنطلون

لاكي

* سؤال : ما حكم لبس البنطلون للفتيات عند غير أزواجهن؟

لاكي

* الجواب : لا يجوز للمرأة عند غير زوجها مثل هذا اللباس
لأنه يبين تفاصيل جسمها ، والمرأة مأمورة أن تلبس ما يستر جميع بدنها ؛ لأنها فتنة وكل شيء يبين من جسمها يحرم إبداؤه عند الرجال أو النساء أو المحارم وغيرهم إلا الزوج الذي يحل له النظر إلى جميع بدن زوجته ، فلا بأس أن تلبس عنده الرقيق أو الضيق ونحوه
والله أعلم

لاكي

أسئلة –ابن جبرين

لاكي

حكم خروج المرأة متعطرة ومتزينة

لاكي

* سؤال : ما حكم تعطر المرأة وتزينها وخروجها من بيتها إلى مدرستها مباشرة ؟ وما هي الزينة التي لا يجوز إبداؤها للنساء ؟

* الجواب : خروج المرأة متطيبة إلى السوق محرم
لما في ذلك من فتنة ، أما إذا كانت المرأة ستركب في السيارة ولا يظهر ريحها إلا لمن يحل لها أن تظهر الريح عنده
وستنزل فوراً بدون أن يكون هناك رجل حول المدرسة ، فهذا لا بأس به ؛ لأنه ليس في هذا محذور
فهي في سيارتها كأنها في بيتها
ولهذا لا يحل للإنسان أن يمكن امرأته أومن له ولاية عليها أن تركب وحدها مع السائق ؛ لأن هذه خلوة ، أما إذا كانت ستمر إلى جانب الرجال فإنه لا يحل لها أن تتطيب .
* وبهذه المناسبة أود أن أذكِّر النساء بأن بعضهن في أيام رمضان تأتي بالطيب معها وتعطيه النساء ، فتخرج النساء من المسجد وهن متطيبات بالبخور ، وقد قال النبي لاكي :" أيما امرأة أصابت بخوراً فلا تشهد معنا صلاة العشاء "
ولكن لا بأس أن تأتي بالبخور لتطيب المسجد .
* أما بالنسبة للزينة التي تظهرها للنساء فإن كل ما اعتيد بين النساء من الزينة المباحة فهي حلال ، وأما التي لا تحل كما لو كان الثوب خفيفاً جداً يصف البشرة ، أو كان ضيقاً جداً يبين مفاتن المرأة ، فإن ذلك لا يجوز لدخوله في قول النبي لاكي صنفان من أهل النار لم أراهما بعد .. وذكر : نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات ، لا يدخلن الجنة ، ولا يجدن ريحها ".

لاكي

ابن عثيمين –فتاوى المرأة المسلمة

لاكي

حكم لبس الكعب العالي ووضع المناكير

لاكي

* سؤال : ما حكم لبس الكعب العالي ، وما حكم وضع المناكير ؟

* الجواب :
لبس الكعب العالي محرم
لأنه من التبرج الذي نهى الله عنه بقوله لنساء النبي لاكي { وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى }.

وأما المناكير فإن كانت المرأة تصلي فلا تستعملها
لأنها تمنع وصول الماء إلى ما تحتها ؛ وإن كانت لا تصلي فلا بأس باستعمالها

لاكي

(ابن عثيميمن – دليل الطالبة المؤمنة)

لاكي

حكم تخفيف الحاجب وتطويل الأظافر ووضع المناكير

لاكي

* سؤال :
1- ما حكم تخفيف الشعر الزائد من الحاجب ؟
2- ما حكم تطويل الأظافر ووضع مناكير عليها مع العلم بأنني أتوضأ قبل وضعه ويجلس 24 ساعة ثم أزيله ؟
3- هل يجوز للمرأة أن تتحجب دون أن تغطي وجهها إذا سافرت للخارج ؟

* الجواب :
1- لا يجوز أخذ شعر الحاجبين ولا التخفيف منها
لما ثبت عن النبي صلى الله علية وسلم أنه لعن النامصة والمتنمصة . وقد بين أهل العلم أن أخذ شعر الحاجبين من النمص .
2- تطويل الأظافر خلاف السُنة ، وقد ثبت عن النبي لاكي أنه قال : " الفطرة خمس : الختان ، و الاستحداد ، وقص الشارب ، ونتف الإبط ، وقلم الأظفار "
. ولا يجوز أن تترك أكثر من أربعين ليلة
لما ثبت عن أنس رضي الله عنه قال :" وقَّت لنا رسول الله لاكي وفي قص الشارب وقلم الظفر ونتف الإبط وحلق العانة ألا نترك شيئاً من ذلك أكثر من أربعين ليلة "، ولأن تطويلها فيه تشبه بالبهائم وبعض الكفرة .

2- أما المناكير فتركها أولى ، وتجب إزالتها عند الوضوء ؛ لأنها تمنع وصول الماء إلى الظفر .

3- يجب على المرأة أن تتحجب عن الأجانب في الداخل والخارج

لقوله سبحانه: { وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ } وهذه الآية الكريمة تعم الوجه وغيره ، والوجه هو عنوان المرأة وأعظم زينتها ، وقال تعالى : { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا } وقال سبحانه : { وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ }

* وهذه الآيات تدل على وجوب الحجاب في الداخل والخارج ، وعن المسلمين والكفار
ولا يجوز لأي امرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تتساهل في هذا الأمر
لما في ذلك من المعصية لله ولرسوله
ولأنَّ ذلك يُفْضِي إلى الفتنة بها في الداخل والخارج

لاكي

[الشيخ ابن باز –فتاوى المرأة ]

لاكي

حكم لبس القصير والضيق من الثياب

لاكي

* سؤال : فضيلة الشيخ :
إن بعض الناس اعتادوا إلباس بناتهم ألبسة قصيرة وألبسة ضيقة
تبين مفاصل الجسم ، سواء كانت للبنات الكبيرات أو الصغيرات .
أرجو توجيه نصيحة لمثل هؤلاء

* الجواب : يجب على الإنسان مراعاة المسئولية
فعليه أن يتقي الله ويمنع كافة من له ولاية عليهن من هذا الألبسة
فقد ثبت عنه
لاكي أنه قال : " صنفان من أهل النار لم أرهما بعد … وذكر نساء كاسيات عاريات ، مائلات مميلات، رءوسهن كأسنمة البخت المائلة ، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها .." [رواه مسلم ]

وهؤلاء النسوة اللاتي يستعملن الثياب القصيرة كاسيات
لأن عليهن كسوة ، لكنهن عاريات لظهور عوراتهن
لأن المرأة بالنسبة للنظر كلها عورة ، وجهها ويداها ورجلاها
وجميع أجزاء جسمها لغير المحارم .

* وكذلك الألبسة الضيقة
وإن كانت كسوة في الظاهر لكنها عري في الواقع
فإن إبانة مقاطع الجسم بالألبسة الضيقة هو تعري

فعلى المرأة أن تتقي ربَّها ولا تبيِّن مفاتنها
وعليها ألا تخرج إلى السوق إلاَّ وهي متبذلة لابسة ما لا يلفت النظر
ولا تكون متطيبة لئلا تجر الناس إلى نفسها فيخشى أن تكون زانية .

* وعلى المرأة المسلمة ألا تترك بيتها إلا لحاجة لابد منها ،
ولكن غير متطيبة ولا متبرجة بزينة وبدون مشية خيلاء ، وليعلم أنه لاكي قال :" ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء " [متفق عليه ]

ففتنة النساء عظيمة لا يكاد يسلم منها أحد

لاكي

[ابن عثيمين –منار الإسلام ]

لاكي

حكم التبرج أمام النساء

لاكي

* سؤال : شوهد أخيراً في مناسبات الزواج قيام بعض النساء بلبس ثياب منها ما هو ضيق يحدد مفاتن الجسم ، ومنها ما هو مفتوح من أعلى أو أسفل بدرجة يظهر من خلالها جزء من الصدر أو الظهر ، فما هو الحكم الشرعي في لبسها خاصة أن بعض النساء تتعلل بأن لبسها يكون بين النساء فقط ، وماذا على الولي في ذلك ؟

* الجواب : ثبت في صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله لاكي :" صنفان من أهل النار لم أرهما : قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ، ونساء كاسيات عاريات ، مميلات مائلات ، رءوسهن كأسنمة البخت المائلة ، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا ".
فقوله لاكي :" كاسيات عاريات " يعني أن عليهن كسوة لا تفي بالستر الواجب ، إما لقصرها ، أو خفتها ، أو ضيقها.

* ومن ذلك : فتح أعلى الصدر ، فإنه خلاف أمر الله تعالى حيث
لاكي { وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ }.

قال القرطبي في تفسيره :
وهيئة ذلك أن تضرب المرأة بخمارها على جيبها لتستر صدرها ، ثم ذكر أثراً عن عائشة أن حفصة بنت أخيها عبد الرحمن بن أبي بكر – رضي الله عنهما – دخلت عليها بشيء يشف عن عنقها وما هنالك ، فشقته عليها وقالت : إنما يُضرب بالكثيف الذي يستر .

* ومن ذلكـ:
ما يكون مشقوقاً من الأسفل إذا لم يكن تحته شيء ساتر ،
فإن كان تحته شيء ساتر فلا بأس إلا أن يكون على شكل ما يلبسه الرجال ؛ فيحرم من أجل التشبه بالرجال .

* وعلى ولي المرأة أن يمنعها من كل لباس محرم ومن الخروج متبرجة أو متطيبة
لأنه وليها فهو مسئول عنها يوم القيامة في يوم لا تجزي نفس عن نفس شيئاً
ولا تقبل منها شفاعة ، ولا يؤخذ منها عدل ولا هم ينصرون .

لاكي

[ابن عثيمين – دليل الطالبة المؤمنة ]

لاكي

تنبيهات قص الشعر

لاكي

أتبعي الشروط التاليه :

1_الأو هو قبل أن تقصرين شعرك أو تعملين تسريحه تأكدي من إنها جائزة شرعا

2_تأكدي أن ليس فيها تشبه بالرجال ((كالقصات المسميه اليوم بالبوي )) كوني

ناعمه ودعي تلك القصات ولاتنسين إن المتشبهه بالرجال ملعونه كما أخبرنا الرسول

صلى الله عليه وسلم وأن لاتكون القصه قصيرة تظهر الرقبه

3_ ليس فيها تشبه بالكافرات .( كوني ذات شخصيه مستقله لاتكونين كالبلهاء

تقلدين على عماك ) فما كل قصه تناسبك كمسلمه وأنثى عربيه أصيله

بعض القصات تشويه بما تعني الكلمه من معنى والبعض الأخر من القصات مضحكه جدا

وبعض القصات قصات جنونيه لاتناسب الإنسانه عاقله المثقفه

4_ خذي مايناسبك ويناسب وجهك فذات الجبهه الضيقه لا يناسب أن تقصر شعرها من

الأمام وتتركه فوق عينيها لكن القصه هذه تناسب ذات الجبهه العريضه

والتسريحات : أزيد على الشروط

أن لاترفعين كل شعرك وتضعينه في منتصف الرأس

لاكي ((صنفان من أهل النار لم أرهما وذكر منهن

((ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤسهن كأسنه البخت المائله لايدخلن الجنه
ولايجدن ريحها وإن ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا )) رواه مسلم

لاكي


السؤال: هل يجوز للمرأة أن تستعمل الرموش الصناعية .

الجواب: يحرم على المرأة تركيب الرموش الصناعية ، لأنها تدخل في وصل الشعر الذي لعن رسول الله لاكي من فعله .
روى البخاري ومسلم (2122) عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ قَالَتْ جَاءَتْ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ لاكي فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي ابْنَةً عُرَيِّسًا (تصغير عروس) أَصَابَتْهَا حَصْبَةٌ فَتَمَرَّقَ ( وفي رواية : تمزق ) شَعْرُهَا أَفَأَصِلُهُ فَقَالَ : لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ .

روى البخاري (5205) ومسلم (2123) عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ جَارِيَةً مِنْ الأَنْصَارِ تَزَوَّجَتْ وَأَنَّهَا مَرِضَتْ فَتَمَرَّطَ شَعَرُهَا (أي سقط) فَأَرَادُوا أَنْ يَصِلُوهُ ، فَسَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ لاكي عَنْ ذَلِكَ فَلَعَنَ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ .
قال النووي :
(تَمَرَّقَ ) بِمَعْنَى تَسَاقَطَ .

وَأَمَّا الْوَاصِلَة فَهِيَ الَّتِي تَصِل شَعْر الْمَرْأَة بِشَعْرٍ آخَر , وَالْمُسْتَوْصِلَة الَّتِي تَطْلُب مَنْ يَفْعَل بِهَا ذَلِكَ , وَيُقَال لَهَا : مَوْصُولَة . وَهَذِهِ الأَحَادِيث صَرِيحَة فِي تَحْرِيم الْوَصْل , وَلَعْن الْوَاصِلَة وَالْمُسْتَوْصِلَة مُطْلَقًا , وَهَذَا هُوَ الظَّاهِر الْمُخْتَار اهـ .
والرموش الصناعية يتحقق فيها هذا المعنى ، وهو وصل الشعر ، فإن الرموش الطبيعية توصل بالرموش الصناعية .
وأيضاً : ذكر بعض الأطباء أن الرموش الصناعية تؤدي إلى حساسية مزمنة بالجلد والعين والتهابات في الجفون وتؤدي إلى تساقط الرموش . فيكون في استعمالها ضرراً ، وقد منع الشارع ذلك كما قال عليه الصلاة والسلام ( لا ضرر ولا ضرار )
انظر : "زينة المرأة بين الطب والشرع" ص 33

لاكي

وينبغي أن تتنبه المرأة المسلمة إلى أن الاهتمام بمثل هذه الأمور قد يكون إغراقاً في التنعم والترفه ، وإهداراً للأوقات والأموال التي يمكن الاستفادة منها فيما هو أنفع للمسلمين ، لاسيما في هذه الأوقات التي ضعفت فيها العزائم ، وفترت الهمم . وصُرِفت المرأة عن مهمتها الأساسية في تربية الجيل إلى الاهتمام البالغ بمثل هذه الأمور .

والله أعلم .

لاكي

المرأة المسلمة !!!! 2024.

المرأة المسلمة كيف تكون؟؟
تقيـة ، نقيـة ، صيـنة ، عابـدة
حـرة ، أبيـة ، أصيـلة ، كريـمة
قويـة ، ذكيـة ، واعيـة ، عاقـلة
صادقـة ، صابـرة ، سخيـة ، رحيـمة
مطيعـة ، ودود
المرأة المسلمة : بـارة ، رفيقـة ، معينـة
قـال رسـول اللـه _صلى الله عليه وسلم _ : ( الدنيـا متـاع وخيـر متاعـها المـرأة الصالحـة ) .
أختـي المسلمـة : كونـي صالحـة بنتـا ، وزوجـا ، وأمـا ، متمثلـة معنـى العبوديـة للـه ، واعيـة هـدي دينـها تؤمـن ايمانـا عميقـا بأنـها خلـقت في هـذه الحيـاة الدنيـا لـهدف كبيـر ، حـدده رب العـزة بقولـه : ( وماخلـقت الجـن والانـس الاليعبـدون ) . فالحيـاة في نظـر المـرأة المسلمـة الراشـدة ليـست في قضـاء الوقـت بالأعمـال اليوميـة المألوفـة ، والاستمتـاع بطيبـات الحيـاة وزينتـها ، وانـما الحيـاة رسـالة ، عـلى كـل مؤمـن أن ينـهض بـها عـلى الوجـه الـذي تتحقـق فيـه عبادتـه للـه .
وهكـذا تستطيـع المـرأة المسلمـة أن تكـون في عبـادة دائمـة ، وهـي تقـوم بأعمالـها كلـها ، مادامـت تستحـضر في نيتـها أنـها تقـوم بـأداء رسالتـها في الحيـاة ، كـما أراد اللـه لـها أن تكـون . انـها لـفي عبـادة وهـي تبـر والديـها ، وتحسـن تبعـل زوجـها ، وتعتـني بتربيـة أولادهـا ، وتقـوم بأعبائـها المنزليـة ، وتصـل أرحامـها .. الخ ، مادامـت تفعـل ذلـك كلـه امتثـالا لأمـر اللـه ، وبنيـة عبادتـها أيـاه .
ولايفـوت المـرأة المسلمـة الواعيـة هـدي دينـها أن تصقـل روحـها بالعبـادة والذكـر وتـلاوة القـران ، في أوقـات محـددة دائمـة لاتتخـلف ، فكـما عنيـت بجسـمها وعقلـها تعنـى أيضـا بروحـها ، وتـدرك أن الانسـان مكـون مـن جسـم وعقـل وروح ، وأن كـلا مـن هـذه المكـونات الثـلاثه لـه حقـه علـى المـرء .
فتلـزم العبـادة وتزكيـة النفـس ، وتعطـي نفسـها حقـها مـن صقـل الـروح بالعبـادة ، فتقبـل علـى عبادتـها بنفـس صافيـة هادئـة مطمئنـة مهيـأة لتغلـغل المعانـي الروحيـة في أعماقـها ،

، المـرأة المسلمـة التقيـة الصادقـة ، قـد تخطـئ وقـد تقصـر ، وقـد تـزل بـها القـدم ، ولكنـها سرعـان ما تنخلـع مـن زلتـها ، وتستغفـر اللـه مـن خطئـها ، وتتبـرأ مـن تقصيرهـا ، وتتـوب مـن ذنبـها ، وهـذا شـأن المسلمـات التقيـات الصالحـات : ( ان الذيـن اتقـوا اذا مسـهم طائـف مـن الشيطـان تذكـروا فـاذا هـم مبصـرون ) .

والمـرأة المسلمـة التقيـة تستعيـن دومـا علـى تقويـة روحـها وتزكيـة نفسـها بـدوام العبـادة والذكـر والمحاسبـة واستحضـار خشيـة اللـه ومراقبتـه في أعمالـها كلـها ، فـما أرضـاه فعلتـه ، وماأسخطـه أقلعـت عنـه .
بذلـك تبقـى مستقيمـة علـى الجـادة ، لاتجـور ، ولاتنحـرف ، ولاتظلـم ، ولاتبتعـد عـن سـواء السبيـل .

____________________________________
************************************************** *******
عذبة الوصوف
دكتوراة تقد وتربوى حول دور اللون فى التاثير على سلوك واستجابة الاطفال مرحلة ما قبل المدرسة 1990
مصممة لبرامج المساعدة التقنية للاطفال ذوى الاحتياجات الخاصة (كمبيوتر)
ماجستير جامعة كامبردج لندن فى العلاج الوظائفى ورعاية الاطفال ذوى الاحتياجات الخاصة

حياك الله أخيتي معنا وسرنا إنضمامك..

جزيت خيرا على المشاركة الطيبة..
رزقنا الله الإتصاف بجميع هذه الصفات الطيبة..

حياك الله وبياك وياهلا بك معانا اختي الفاضلة

المرأة المسلمة

الحمدلله الذي هدانا للإسلام وماكنا لنهتدي لولا أن هدانا الله

مشاركة قيمة أسأل الله أن يجعلها مما يسرك رؤيته يوم القيامة ..

بارك الله فيك.

أختك ..

فراشة دبي .