[FONT=’Arial Unicode MS’,’sans-serif’]النمص والنامصة [/FONT]
[FONT=’Arial’,’sans-serif’]بسم الله الرحمن الرحيم [/FONT]
[FONT=’Arial’,’sans-serif’]الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لانبي بعده وبعد :[/FONT]
[FONT=’Arial’,’sans-serif’]أقسم إبليس على رب العزة أن يضل عباده ( فبعزتك لأغوينهم اجمعين ) (ولأمرنهم فليغيرن خلق الله ) والله _ عزوجل _ ( لايرضى لعباده الكفر ) ورحمة منه تعالى بعباده كشف لهم نوايا عدوهم وبين لهم الطرق التي يتخدونها من أجل هذا المخطط ، فنبه عباده وحذرهم من اتباع خطواته فقال تعالى : { ولاتتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين }.البقرة 186[/FONT]
[FONT=’Arial’,’sans-serif’]وكثير من النساء اتبعن خطوات الشيطان وبدلن جمال الخلقة { لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم } {وصوركم فأحسن صوركم }.[/FONT]
[FONT=’Arial’,’sans-serif’]وأحسن ما في المرأة وجهها الذي ميزه الله عن وجه الرجل ، فلا شعر فيه إلا الحاجبين وأهداب العين ليكون وقاية للعين مما ينحدر من الرأس من عرق وغيره ويزيد الحسن حسنا ، ولهذا حذر الشرع الحكيم من العبث بالحاجبين وأهداب العين ولعن النامصة ، فعن ابن مسعود _ رضي الله عنه _ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( لعن الله الواشمات ، والمستوشمات ، والنامصات ، والمستنمصات ، والمتفلجات للحسن ، المغيرات خلق الله …)رواه البخاري [/FONT]
[FONT=’Arial’,’sans-serif’]الحديث واللعن والطرد من رحمة الله ، وقد تواترت عبارات شراح الحديث في حصر النمص على نتف الحواجب . وإذا طرد المرء من رحمة الله فإلى أين يذهب ولمن يلجا ؟![/FONT]
[FONT=’Arial’,’sans-serif’]قال القاضي عياض[/FONT][FONT=’Arial’,’sans-serif’] : النامصة التي تنتف الشعر من وجهها ووجه غيرها . والمتنمصة التي تطلب أن يفعل بها ذلك .وقيل أن النماص مختص بإزالة شعر الحاجبين يرقهما أو يسويهما .[/FONT]
[FONT=’Arial’,’sans-serif’]وقد نص الأمام أحمد [/FONT][FONT=’Arial’,’sans-serif’]في رواية المروزي على كراهة أخذ الشعر بالمنقاش من الوجه . وقال : (لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المتنمصات ) والمراد بالكراهة عند أحمد كراهة التحريم .[/FONT]
[FONT=’Arial’,’sans-serif’]والدليل على ذلك أحتجاجه بحديث اللعن لمن فعل ذلك . واللعن لايكون إلا على كبائر الذنوب ويلحق بالنتف إزالة الشعر بحلق أو قص أو نحوهما .[/FONT]
[FONT=’Arial’,’sans-serif’]وقال ابن علان[/FONT][FONT=’Arial’,’sans-serif’] : والنهي إنما هو في الحواجب ومافي أطراف الوجه .[/FONT]
[FONT=’Arial’,’sans-serif’]وقال ابن الأثير :[/FONT][FONT=’Arial’,’sans-serif’] النمص : ترقيق الحواجب وتتدقيقها طلبا لتحسينها كما تقدم ذلك في اللغة .[/FONT]
[FONT=’Arial’,’sans-serif’]وقال النووي : النامصة : التي تأخذ من شعر حاجب غيرها وترققه ليصير حسنا . والمتنمصة التي تأمر من يفعل بها ذلك .[/FONT]
[FONT=’Arial’,’sans-serif’]قال العلامة المناوي [/FONT][FONT=’Arial’,’sans-serif’]: النامصة التي تطلب إزالة شعر الوجه والحواجب بالمنقاش .[/FONT]
[FONT=’Arial’,’sans-serif’]وقال الأمام الذهبي في الكبائر فصل في جواز لعن أصحاب المعاصي غير المعينين المعروفين قال صلى الله عليه وسلم ( لعن الله النامصة …..) قال الذهبي : النامصة التي تنتف الشعر من الحاجبين . والمتنمصة التي يفعل بها ذلك .[/FONT]
[FONT=’Arial’,’sans-serif’]وقال ابن حجر الهيتمي [/FONT][FONT=’Arial’,’sans-serif’]في الزواجر عن ارتكاب الكبائر : النامصة التي تنقش الحاجب حتى ترقه كذا قال أبوداود : والأشهر ماقاله الخطابي وغيره أنه من النمص وهو نتف شعر الوجه .[/FONT]
[FONT=’Arial’,’sans-serif’]ويتضح بمجموع كلام شراح الحديث حصر النمص على نتف شعر الحواجب : وقد ورد عن الأئمة السيوطي والإمام السني والخطابي والشوكاني وغيرهما مما تقدم ذكره في أن النمص ماهو أعم وهو نتف شعر الوجه فيدخل في ذلك الحاجبين ، ويدخل في النمص الأستغناء عن الحوجب بحواجب اصطناعية ملونة لما في ذلك من الأضرار الناجمة عن وضع المادة الكيميائية على الحوجب .[/FONT]
[FONT=’Arial’,’sans-serif’]والشريعة الأسلامية لم تنه عن شئ إلا وفيه ضرر ، وقد أكد علماء الطب ذلك قائلين : إن إزالة شعر الحواجب بالوسائل المختلفة ثم استخدام أقلام الحوجب وغيرها من مكياجات الجلد لها تأثيرها الضار فهي مصنوعة من مركبات معادن ثقيلة ، وإن إزالة شعر الحواجب بالوسائل المختلفة ينشط الحلمات الجلدية فتتكاثر خلايا الجلد ، وفي حالة توقف الإزالة ينمو شعر الحواجب بكثافة وإن كنا نلاحظ أن الحواجب الطبيعية تلائم الشعر والجبهة واستدارة الوجه .[/FONT]
[FONT=’Arial’,’sans-serif’]ويستثنى من النمص ماإذا نبت للمرأة لحية أو شارب أو عنفقة فلايحرم عليها إزالتها بل يستحب .[/FONT]
[FONT=’Arial’,’sans-serif’]فتاوى أهل العلم في النمص :[/FONT]
[FONT=’Arial’,’sans-serif’]سئل سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز_رحمه الله _ :[/FONT]
[FONT=’Arial’,’sans-serif’]ماحكم تخفيف الشعر الزائد من الحاجبين ؟[/FONT]
[FONT=’Arial’,’sans-serif’]الجواب : لايجوز أخذ شعر الحاجبين ولاالتخفيف منهما لما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم ( لعن النامصة والمتنمصة ) وقد بين أهل العلم أن أخذ شعر الحاجبين من النمص .[/FONT]
[FONT=’Arial’,’sans-serif’]وسئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين _رحمه الله _:[/FONT]
[FONT=’Arial’,’sans-serif’]ماحكم إزالة أو تقصير بعض الزوائد من الحاجبين ؟ [/FONT]
[FONT=’Arial’,’sans-serif’]الجواب : إزالة الشعر من الحاجبين إن كان بالنتف فإنه هو النمص وقد لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم : النامصة والمتنمصة . وهو من كبائر الذنوب ، وخص المرأة لأنها هي التي تفعله غالبا للتجمل ، وإلا فلو صنعه رجل لكان ملعونا كما تلعن المرأة والعياذ بالله وإن كان بغير نتف كالقص أو بالحلق فإن بعض أهل العلم يرون أنه كالنتف لأنه تغيير لخلق الله فلا فرق بين أن يكون نتفا أو قصا أو حلقا وهذا أحوط بلاريب فعلى المرء أن يتجنب ذلك سواء كان رجلا أو امرأة .[/FONT]
[FONT=’Arial’,’sans-serif’]وسئل سماحة الشيخ : عبدالعزيزبن عبدالله بن باز عن حكم إزالة الشعر الذي ينبت في وجه المرأة ؟[/FONT]
[FONT=’Arial’,’sans-serif’]فإجاب : هذا فيه تفصيل : إن كان الشعر عاديا فلا يجوز أخذه ( لعن الله النامصة والمتنمصة ) والنمص هو أخذ شعر الوجه والحاجبين أما إن كان شيئا زائدا يعتبر مثله تشويها للخلقة كالشارب واللحية فلا بأس ولاحرج لأنه يشوه خلقتها ويضرها .أ.ه[/FONT]
[FONT=’Arial’,’sans-serif’]وسئلت اللجنة الدائمة للإفتاء عن حكم الإسلام في نتف الشعر الذي بين الحاجبين ؟[/FONT]
[FONT=’Arial’,’sans-serif’]فأجابت : يجوز نتفه لأنه ليس من الحاجبين . أ.ه[/FONT]
[FONT=’Arial’,’sans-serif’]نسأل الله الكريم أن يزين وجوه المؤمنات بنور الإيمان والتقوى وأن يجعلهن من أهل الجنة وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .[/FONT]
[FONT=’Arial’,’sans-serif’]لاتنسونا من دعائكم .[/FONT]
[FONT=’Arial’,’sans-serif’] أختكم بنت العثيمين .[/FONT]
بارك الله فيك
نرا الكثيييييييييييييير من الفتيات تفعله هداهن الله
اللهم احفظنا من فعل الحرام
من لنا غير الله إن طردنا من رحمته؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لايوجد سواه جل جلاله
.jpg)
كتبت بواسطة walaa Elsabrout 